作家迟子建
东北鼠疫：1910年冬至1911年春，东北全境爆发鼠疫，这场瘟疫持续了六个多月，席卷半个中国，带走了六万多人的生命。
《白雪乌鸦》作者迟子建，于2010年在人民文学出版社推出。小说以东北鼠疫为创作背景，讲述了哈尔滨傅家甸民众在不可抗拒的灾难面前的人世百态，作品将灾难前所有深藏的爱恨情仇，在死亡的阴影的黑暗下发芽生长，又将这样的黑暗在生的渴望中斩没重生。
有人说，读这本小说，犹如在寒天里裹着很厚的衣裳却赤脚走在路上，由下而上的凉意让人感觉苍凉且绝望。但其实，在迟子建的笔下，在这样被死亡和恐惧笼罩的绝望中，也依然处处留着光亮。
王安忆曾说他蛮喜欢迟子建，她身上有一种特别的秉性，对周遭的存在有反应，甚至是超验的，她好像天生就知道什么东西应该写小说的。
然而迟子建的文字灵性，作品造诣，却似乎并非王安忆说的那样“应该”，迟子建文字里的一切都是有迹可循的。
白雪乌鸦图
1983年开始文学创作的迟子建，曾三次获得“鲁迅文学奖”，以及“冰心散文奖”“茅盾文学奖”等奖项，甚至有不少作品在英法日等国出版。
写作年间，迟子建的人生经历了很多次死别，发表《北极村童话》时，父亲走了；写《伪满洲国》后，爱人走了；《白雪乌鸦》尚未完稿，最亲近的外婆也离他而去。
而后《白雪乌鸦》2010年发表，获得人民文学奖长篇小说奖。
迟子建的作品叙事总是离不开死亡，甚至热衷于死亡叙事，他杀、自杀、灾难.......在她的作品中从来不少见，而死亡在她的作品中往往只是开始或重生。
或许是因为现实中的迟子建总是在独自面对死亡，而死亡并非结束，这才使得她写的死亡都带着光亮，就像《白雪乌鸦》里的绝望最终也没有掩埋掉人们对爱和温暖的执着。
迟子建著《白雪乌鸦》
写《白雪乌鸦》，迟子建花费五年时间，构建了一场纸上的灾难。她甚至还绘制了那个年代的哈尔滨地图，也可以说是这一长篇小说的地图。
她收集大量跟自己想要创作的作品和资料，以至于创作缓慢。为的是让读者能够更真切的体会作品中的一切，把要塑造的人物拿捏到位。
写《伪满洲国》时是如此，写《白雪乌鸦》她更是将东北鼠疫的新闻能查到的细末都找了出来。去当时的省图书馆从四维胶片上逐页查《远东报》，查看伍连德在鼠疫之后写的《东三省疫事报告书》，查找鼠疫当时的广告。
迟子建说：这些资料给我的小说打下坚实的基础，在有史料的基础上发挥小说家的想象力，让各色人物活起来，否则仅仅描写史实，小说就失去魅力了。因为小说不仅仅是写灾难。
迟子建著《伪满洲国》
迟子建的文字多着墨小人物，而非像伍连德那样的英雄人物。
在迟子建的笔下，这些小人物他们生活在社会底层，隐忍而软弱，善良又自负，淳朴坚毅又安于现状，他们向往美好生活，过着简单朴实的日子。
迟子建将他们写在她的作品中，为他们立书写传。
她写王春申，一个妻妾都与人偷情的，被妻子情人巴音欺负的悲惨不辛的男人。就是这样一个男人，却在巴音暴毙时没有拍手称快，而是为巴音难过。
在迟子建看来，人生是苦难的，我们要做的就是在苦难中寻找生活的亮色，活下来。而活着，才能体验人生的荣辱兴衰，才能更有机会找到生命的价值所在。她试图用文字把置身灾难之中的人的活力，死亡阴影之下的不屈，对生存对温暖的渴望呈现出来，就如同在苦难的黑暗中凿出以道裂缝，让光照进来。
她做到了。
作家迟子建
结语
“当代俄罗斯文学良心”拉斯普京说过“这个世界的恶是强大的，但是爱与美更强大”。
1911年的春天，东北鼠疫戛然而止，恶来的凶猛但抵不过人间的爱与活力。2020年的春天，武汉乃至全国遭遇的病毒轰然而来，也必将在人们的抵抗中退去。
我喜欢迟子建，对于人间的恶与悲，她总是把能人心写在细微中，似乎不可见却明明白白，这样的细微强大而坚韧，即使这个世界的恶不会停止，但这个世界的真善美也会因为这样的强大和坚韧也不减一分。
参考资料
《唯有孤独才有可能思考：当代著名作家访谈录》
《谈话录》
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