【本篇是：彭博士讲《黄帝内经》系列-精华篇-之一百二十五。（更多精彩持续更新中……）】
“帝曰：五藏應四時，各有收受乎？岐伯曰：有。東方青色，入通於肝，開竅於目，藏精於肝，其病發驚駭。其味酸，其類草木，其畜雞，其谷麥，其應四時，上為歲星，是以春氣在頭也，其音角，其數八，是以知病之在筋也，其臭臊。”——《黃帝內經·金匱真言論篇》
（接前文）古人天文学，是谁来掌握呢？大多数都是统治者，就是皇家来掌握它，他们有一个专门的官职就是专门用来观星的，我们知道的比较熟悉的袁天罡，李淳风，他们的职责主要就是观星，他们通过观天文的变化来判断人世间的变化。（今日头条）我们读过《三国演义》，诸葛亮也善于观察天象，通过观察天象他能推测到在冬天的时候居然也会刮起东南风。诸葛亮命丧五丈原的时候，他自己夜观天星也能发现。甚至他看到天上的星星有一个坠下来之后，他就知道庞统庞士元已经去世了，这些东西他都能看到。
我们在这里所讲的内容希望启迪大家认知的一点，就是人世间的自然规律的变化和宇宙之间是息息相关的。中国古人最重要的一个方法论就是天人相应，就是天和人是相应的，天指的是大自然，大自然包括天文、地理、气运、风水、堪舆学等，这些东西全是和人相关。所以我们学了中医学，学了《黄帝内经》，懂了人与物与自然之间的对应关系，就掌握了一种认知模式，这种认知模式可能对自己将来的人生、事业、生活、身体健康、养生保健都很有启发性的意义，这就是我们学习《黄帝内经》的宗旨。（今日头条）并不一定说学了《黄帝内经》就必须将来当医生，当名医，当大夫，这只是一方面；另外一方面是学了《黄帝内经》，它能让你明白很多道。古人叫做道，其实就是自然规律，懂了自然规律之后，我们就可以趋吉避凶，离苦得乐，能够让自己的人生变得幸福，就是这样一种学问，刚才讲到的是上为岁星。
“是以春气在头也，”我们知道不同的季节气也不一样，后面心、脾、肺都不一样，春气在头，其音角，这个字正确的读音念jue，不应该念jiao，“角、徵、宫、商、羽”这是古代的五声音阶，不是1、2、3、4、5。古人是五个音阶就是宫、商、角、徵、羽。对应的音是角，数是八。为什么是八呢？因为这又涉及到另外一个话题，就是河图数，河图数一、二、三、四、五分别对应的天一生水，地二生火等等的。
我们下节课再跟大家详细讲河图数，《黄帝内经》里边都是八、七、五、六、九，是用的成数，一、二、三、四、五都是生数，生数再加上五就是成数。所以说天一生水，地六成之。这里就是《河图》的数，对应到木就是什么呢？就是天三生木，地八成之，天三是生木的，对应的是地八。（今日头条）所以，我们看河图的左手边内侧是三，外侧是八，是八个黑点。所以这部分我会专门找出一个时间跟大家讲《河图》和《洛书》的隐藏的意义。《洛书》是八卦，《河图》是五行，两个合在一起，就是正好是五行和八卦，再加上中间一个太极图，这就是中国上古的符号所代表的意义。
“是以知病之在筋也，其臭臊。”这个病是发在筋上，病之在筋，筋、脉、肉、皮、骨，这是对应的人体上的组织器官，肝主筋，心主脉，脾主肉，肺主皮毛，肾主骨，肝对应的是筋；“其臭臊。”“臊”和“腥”后边都会讲到，（请关注微信：pengxinboshi）火对应的是其臭焦，脾土对应的是其臭香，肺对应的是其臭腥，肾对应的是其臭腐。这就涉及到五味和五臭，还会涉及到用药了，“臊”在这个地方是指的是野兽的肉的腥味叫“臊”，什么叫“腥”呢？腥是生肉的气味。
今天我们把“东方青色，入通于肝”，关于五行应五脏系列之一肝脏给梳理了一遍，希望大家把它记清楚。后面我们会分别梳理“心”“脾”“肺”“肾”，其他四个脏。
好了，今天的讲课就到这里，谢谢大家的收听，我们下次节目再见。（未完待续）
联系客服
