古往今来，习易者虽难登高堂之庙，也可为治事之能，或治世之才。若两者难全，也可知晓天道，明辨人伦，修正己身。
然术数三千，无一不是讳深莫测，若没有较深的功底，便只知其然而不知其所有然，只知其象其数，不知其理其道。这就像是一个精于乘法口诀的人，虽有一技傍身，却无用武之地，自然难以体会其中的妙处，更无法由一技而通万法，施行正行，进而入道。
但却有一脉或可引路、或可通源，这便是“奇门遁甲”。术数三千，为何独“奇门遁甲”可担此重任？
术数三千，有只可引路、不可通源者，有只可通源、不便引路者。引路者提供了一个方便进入门槛的基石，通源者暗藏了一个可以洞察天道的玄机。通俗的说，“奇门遁甲”即可以深入，也可以浅出。受学识所限，可以深入浅出的也许不止“奇门遁甲”，或有其它，只是我不知道罢了。
可是研习“奇门遁甲”者也不在少数，为何动不动就需要“大师”引路方得进入？这样看来，不是只可深入、不可浅出了？
不是这样的，之所有会有如此局面，是因为没有掌握奇门遁甲的密码，待我把密码公示出来或许就能眼前一亮了。
关于奇门遁甲的起源，大致为当年蚩尤作乱，黄帝频战不克，九天玄女授奇门遁甲术于轩辕黄帝，助黄帝以灭蚩尤，以此来推，奇门遁甲至今已有五千余年的历史。它被称为最高层次的预测学，号称帝王之学，相传创始人为九天玄女。
由此可见，奇门遁甲源于九天玄女，是出于作战布阵用的，决定了具有很高的战略战术意义，这一点很关键，后面会提到。
既然如此，我们就很有必要搞明白奇门遁甲是如何布阵的，又是如何作战的？
在南山空同老师的小说《终南山主人》一书中，有提到关于奇门遁甲的起源。内容如下：
作战之时，如果把敌人的军队当成风，他们只可能从八个方向来袭，这八个方向分别是东、南、西、北，东北、东南、西南、西北。以此八方为据，安排军队，每支军队占据一个方位，指挥官居中，共九个方位，名为九宫。
这九个方位中，指挥官居中，有三支力量可供调配，名为三奇，每一方位，是为一门，共有八门，合称奇门，其中因指挥官隐于阵中，又以甲相代称，故名遁甲。当时的奇门遁甲，是自造天地，每一门的队伍，共分为里中外三层，其中，中层为地盘，保持九宫格局不变。
作战之时，外层应时间变化，顺时运行，内层应外层之变，逆向交替，每个时辰变化一次，自成天地。
每次敌军来袭之时，利用阵法之变，将敌中的一部分人马困于阵中，迅速判定对方的五行能量属性（按对方的强弱程度及兵种分析判定），采取生、克、耗、助、泄五种能量关系的消长，最终化解对方实力。
受此内容的启发，结合八风八法八卦，便有了这次的分享。
其实有很多看似复杂且毫无头绪的事物，要理清其中的脉络也许就是一句话、几个字，也许就是简单得不能再简单的东西，让你突然灵光一现，恍然大悟。
奇门遁甲的密码就 12 个字：主客阴阳，时机方位，内感外应。这 12 个字不是什么新的提法，还是大家习以为常的概念，但是我希望接下来你能忘掉这些先入为主的概念，试着用一个趣味的心态来重新认知。
既然奇门遁甲起源于布阵作战，那我们就以此为例，切入其中的场景，来试图探寻其中的原理。
假如你要布阵作战，就必须得有空间布局，以便协调队列阵型，于是便有了八个方位。那么作为最高的大将军，你就是这个“甲”，大将军应该位于什么方位？他位于哪个方位都不利于指挥军队，且有极大的概率被敌军扑杀，所以最好的位置就是八个方位的中间。我们把这八个位置加上中间这个位置称为“九宫”。
所以“甲”居中宫就算安全了吗？非也，这八个方位的军队即使防御能力再强，也经常会有那么几个敌人攻陷进来，这个时候八个方位的军队忙着与敌军作战，哪有时间与精力保护大将军，所以还需要三个最得力的干将，他们同时带着三支军队，在保护大将军的同时也可支援八个方位的军队。我们将这三个干将称为卫、骠骑、车骑将军，分别是“乙”、“丙”、“丁”，充当护法。
现在大将军的安全算是得到保障了，但还需要一个能够出谋划策的人，在关键的时候提供好的战略战术，提高战胜的概率，这个人就是军师。所以在奇门中，除了大将军居于中宫，还有一个天干也居于中宫，它可以是三奇（乙、丙、丁），也可以是六仪（戊、己、庚、辛、壬、癸）。奇门分析时，一般都不会分析居于中宫的这个“军师”，其实大有妙处。
那为何“甲”也居于中宫，却看不见？这里的“看不见”并不是真的看不见，而是被保护起来了，隐而不现，等什么时候如果看见了，反倒有危险了。
分析完了中宫，还有其它八个方位的八宫没有讲。
作战布阵，最重要的要实现两个目标，一是提高防御能力，二是提高作战能力，简单说既要保护自己，又要歼灭敌人。但是这里有一个极限、一个变量，变量是你不知道敌人来自何方、战斗力如何；极限是我军的体力有限，且不可能每个方位的战斗力都一样强。
所以需要根据作战情况实时的变换阵型，来协调军队的体力和战力，让一部分持续作战的军队能够得到休养的机会。
同时为了化解敌军的战力，将每一方的军队分布里中外三层，外层军队负责抵御敌军的进攻，同时放一部分敌人进入阵型中。内层的军队负责歼灭敌人，同时防止敌人进入中宫。中层的军队负责协助内外层军队作战，同时根据敌军的属性（骑兵还是步兵）及强弱（老兵还是新兵）采取生（抵御为主进攻为辅）、克（进攻为主）、耗（抵御为主）、泄（进攻为主抵御为辅）、助（进攻抵御同时进行）等不同的战术应对。
为了进一步协调军队的体力和战力，在变换阵型时内层与外层军队不能同方向顺时或逆时变换，那样会导致内外层军队的体力和战力同时休养和消耗，也容易让敌方看清变换规律，找出破绽，所以需要一个顺时一个逆时交替进行。
中层军队为了保证战略的统一、战术的执行，同时为了保持内外层军队在变换阵型时有序统一，而且中层军队在作战时由于内外层军队的协助，体力和战力的消耗并不严重，所以只需保持格局不变，静守其位就可以了。
在奇门遁甲中，我们把外层的军队称之为八门，又叫人盘；把内层的军队称之为九星，又叫天盘；把中层的军队代表着八卦，又叫地盘。
作战布阵是提前把军队布局排列，然后待到敌军到来，进入战时预备状态，我们把这称之为直符。从战时预备到战时攻守，代表着战斗正式进入胶着状态，我们把这称之为直使。
至此，我们已经把奇门遁甲中最基本的元素都列举了一遍，对比着作战布阵都是生死攸关的必然要素，朴素，真实。假如你就是那个大将军，现在要作战布阵，你是不是也会想到这么做呢？
奇门遁甲可以用于军事，可不可以用于人事呢？
假如把你和周围的环境组成一个巨大的网，某一方站的是你的父母，某一方站的是你的妻子，某一方站的是你的丈夫，某一方站的是你的儿女。。。还有你的贵人、财富、小人、朋友等等等等。。。
父母有生死，贵人有来去，财富有得失，夫妻有聚散，所以他们会流动，就像作战布阵要变换阵型一样。
那么人事中的敌人代表着什么？人事中的九星八门及地盘之间的关系吉凶如何分辨？八宫的运势起伏衰亡如何判定？
这些内容结合“主客阴阳，时机方位，内感外应”将在下一篇讲解，我们尽量用例子来说明，你会发现即使在没有奇门基础的情况下，要理解奇门也不是难事，要精进奇门也只待时日。
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