当一个让你倾心的异性向你走来的时候,你会以怎样的姿态去面对?这是一个我们经常去实践但很少去思考的问题。实践的方式能折射出我们这一代人对性的态度,而这种态度则关乎我们的幸福。
生物学家指出:性是两性之爱的基础,甚至爱本身也是由性衍生出来的。但这只是一方面,在另一方面,唯有有爱,性的魅力才能体现出来。这是传统的性观念的一部分。然而当前社会的事实是这一观念已经令人不安地发生了倾斜。比如,性和婚姻的日渐决裂。一夜情、婚前或无婚性行为似乎已以递增的态势出现在我们的生活之中。据最新的统计数字,英国有35%的单身母亲。
由果推因,自然能看出性和婚姻的脱离。在法国,政府现已鼓励其国民“试婚”,这一建议至少意味着婚姻向性的妥协。至于花样百出地呈现于视野之中的性病和爱滋病(此主要通过不洁性行为传染)的统计数字,也许我们已经厌倦了。
远的不说。就是综合身边的一些个例也能描摹出这一代的性的轮廓。本刊一位读者在来信中叙述了她朋友彤的事:彤是个开放的女孩,和不少男人都有了那种关系。彤的理念是只要两情相悦,性就是自然而然的。终于有一天,在情爱之河上漂够了的彤想停下来了,她遇到了她的最爱。然而,彤的就要谈婚论嫁的男友在身体不适去求医的时候发现自己得了性病。传染源是彤。男友愤然离去。伤心的彤治好了病却失去了生育能力,彼时她已31岁了,慌不择路,随便嫁了一个50岁的丧偶男人。那男人把到手的彤放在家里,自己去外面花。绝望的彤终于在一次旧病复发之后结束了自己的生命……
当然,这仅仅是一个比较极端的个例,但它至少能说明,你有什么样的性,就可能有什么样的人生。现在把话题的大端留给专家,仅谈我们的需要。
我们第一需要的是安全的性。不能因为有性行为而使身心受到伤害;其次是健康的性。这不单指性行为发生在两个健康人之间,重要的是它是否符合普遍接受的社会道德与规范。这种观念也许会受到前卫人士的质疑,但你只应该相信你目前能呼吸到的空气。第三需要也可以看着是上二者的前提:理智的性。唯有理智才可能产生对人的和对己的责任感。尽管在很多时候影视等媒介夸张了所谓“火样的激情”,但必须记住,你可以燃烧,却不可以化为灰烬。对于一个有理智的人来说,性不是目的,而是结果。性不可能单独存在,它紧紧联系着你的形象、你的爱还有你的将来。
以上的三种需要可以归一:幸福的性。谁都在渴望着寻找着快乐与满足,但是否考虑过性的因素呢?没有理智和安全意识就不可能有幸福的性;没有幸福的性,就不可能有完满的人生。
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