关于舜帝南巡路线有着多种不同的说法：舜帝南巡的路线可分为两段，从蒲坂到洞庭湖为第一段，从洞庭湖到九疑山为第二段。对于第一段路线的具体走向，主要有两种说法：一说由风陵渡过黄河，入潼关，经商洛，顺丹江，下汉水，过长江，再到洞庭湖。另一说由风陵渡过黄河，入潼关，经商洛，顺丹江，下汉水，再取道荆州到洞庭湖。对于第二段路线的具体走向，至少也有两种不同说法：一说自洞庭湖溯湘江南下，经韶山、娄底、邵阳，然后沿夫夷水，过越城岭到桂林，再顺湘江北上永州，最后从永州溯潇水到九疑山。一说自洞庭湖溯湘江南下，经韶山、衡山到永州，再从永州溯潇水而上，过道县、宁远、嘉禾、宜章到韶关，最后由韶关经临武、蓝山到九疑山。
湖南科技学院舜文化研究专家陈仲庚教授曾撰文勾勒出一幅舜帝南巡路线图：舜帝将帝位禅位给大禹之后，决定南巡，随行人员有儿子商均、传令官龙、典乐官夔和一支乐队。南巡队伍先别帝都（今永济）,由风陵渡过黄河，入潼关，经商洛，顺丹江，下汉水，取道荆州，过长江，入洞庭。进入洞庭湖之后，舜帝南巡的文化遗迹就越来越多，越是接近湘桂走廊和南岭山脉，其文化遗迹就越丰富。这说明，舜帝南巡在这一区域所驻留的时间可能更长，对这一区域影响力更大。
在洞庭湖，舜帝登上湖中的洞府山岛，向当地居民传授制茶的技术。这个山岛因为舜帝居住过，所以改名为君山，岛上所产的茶叶，也成为著名的'君山茶'。舜帝来到常德的一座山下，在此传授德孝之道，这座山就叫作德山。舜帝来到湘潭，带着乐队登上一座山峰演奏韶乐，这座山峰就叫韶山或韶峰，整个山冲就叫韶山冲。舜帝来到衡山，大会南方诸侯，筑坛祭祀山川，并将玛瑙瓮专盛的甘露赐给众人，此坛因而命名为甘露坛，山为南岳。舜帝经过邵阳，在此演奏韶乐，作庆云歌，叫做'宝庆'。来到新宁一处风景绝妙的山，夸赞说：'山之良也！'这座山就叫作崀山。舜帝来到永州东安驻跸了一段时间，所驻跸的山就叫作舜皇山。
舜帝从舜皇山沿着湘桂走廊往南，来到灵川，整治洪魔，开河修渠，宽广的河流给老百姓带来了欢歌和笑语，大河命名为灵川。舜帝驻跸桂林的一座山下，这座山就叫作虞山，在山上的石洞演奏韶乐，这个洞就叫作韶音洞。从桂林沿桂江继续南下到梧州，从梧州沿贺江向北到贺州，再由贺州向北，经江华到达道县有庳--舜弟象的封地，探望多年未见的弟弟，了却了一桩心愿。再过潇水往东，经宁远过蓝山，来到九疑山南麓的一个山坳，在此弹唱《南风歌》，这个山坳就叫南风坳，山坳上还曾建有熏风亭。出南风坳继续往东，舜帝来到临武一座山下访贫问苦，这座山叫舜峰山，这里有一种名叫白鸦的害鸟祸害五谷杂粮，舜帝捕捉白鸦驯化抚养，名为舜皇鸭，也叫灵抚鸭，后衍化为灵武鸭，这地方叫做灵武，衍化为今天的临武县。
舜帝南巡到韶关，来到一座大山的石台上，在此演奏韶乐，此石台便叫作韶音台或韶音石，这个地方就叫作韶州或韶关。从韶关南下，舜帝来到一个气候温和，雨量充沛，土地肥沃的地方，于是召集人员开田辟土，播种五谷，驯养六畜，于是炊烟袅袅，赓歌声声，为铭记舜帝英明德劭，于是便将这方土地命名为英德。
从英德经涟水往北返，舜帝巡狩来到宁远九嶷山，在九嶷山地区，与舜帝南巡相关的文化遗迹就更多了，有箫韶峰、舜源峰、娥皇峰、女英峰、万岁山、五臣山以及舜教农耕的地方'历山头'、舜斩恶龙的地方'舜峰'等等，不胜枚举，一直到'崩于苍梧之野，葬于江南九嶷，是为零陵'--因为是舜陵所在地故称之为零陵，零陵之名一直沿用至今。
李生顺著《有虞舜帝》一书对舜帝自洞庭湖至九疑山的路线作了以下具体描述：舜帝这次南巡的路线可能是从洞庭湖出发，溯湘水南下到湘潭，在韶山停留经衡阳到零陵区，溯潇水而上到九疑山区的道县、有庳、宁远、蓝山、临武等地，然后沿武水南下到韶关的曲江、英德，再溯连水北上九嶷山区的连州、蓝山南风坳等地。后从九疑山顺潇水北上，到零陵溯湘水南下，经东安、灵川、桂林、临桂，再沿桂江南下经荔浦到梧州，然后溯贺江北上九疑山区的江华、宁远等地。李生顺先生的这一路线图可能是从舜帝在以九疑山为中心的地区周围活动遗迹来推断的，当然也不失为舜帝南巡路线中的一种选择。但是，无论舜帝南巡的路线如何，他生命的最后时光是在九疑山及其周围地区渡过的，这是没有什么疑问的。由于舜帝晚年是在九疑山及其周围地区渡过的，因此在九疑山及其周围地区留下了大量的舜帝活动的遗迹。包括两方面：一为与舜帝南巡活动有关的地名，二为民间流传的舜帝南巡的故事。
--此文节选自《舜帝南巡地名考》 易钰 潇滨编著 易先根审订 湖南地图出版社，2020.12
联系客服
