《警世贤文》中有言：“面相不如心相中，为人须是积阴功。”自古以来，我国民间都十分迷信“算命占卜”之说，其中面相、手相都是看“命数”的重要依据。然而正如《警世贤文》中所言，面相的好与坏终究在其次，我们首先要修的是“心相”，本心善良才是为人处世正确之道。
相学是中国古典民间哲学阴阳五行体系的分支，相学之中最为人们熟悉的便是相面，即通过面部特征来分析一个人的命运，在古籍中就有“相由心生”这一说法。面相又分为“长相”和“气色”，长相是指相貌、体态；气色是指容貌、神态。面相受到先天因素影响，又会因后天因素而产生改变，借此从面相中推断出人的吉凶福祸。
相面之术起源于鬼谷子。据说唐代著名道士袁天罡曾为还是婴孩的武则天相面，由于她当时做男孩装扮，袁天罡便得出：“龙瞳凤颈，若是女子当为天下主”的结论；清代巨贪和珅也是因相貌堂堂而被乾隆重用；晚清曾国藩擅于招揽人才更善于识人，他门下之人有左宗棠、李鸿章、沈葆桢等晚清名臣，后来他曾著《冰鉴》讲述自己识人之道。
在古代因相面而生的事端并不少。西汉初年，有一位名叫许负的女相士，因相术出众还被汉高祖封为“鸣雌侯”。她曾为魏王夫人薄姬相面，认为她生下的孩子一定能做皇帝，魏王因此认为自己有帝王之命，于是背叛刘邦与项羽结盟，结果不久后大败于韩信，全家都被俘虏。然而许负并没看错薄姬面相，薄姬在被俘后成为刘邦姬妾，后来生下了一子名为刘恒，即“文景之治”中的汉文帝。
传统相术中，讲述相面书籍有宋代的《麻衣相法》、明代的《柳庄相法》等。民间也有许多流传甚广的与相面有关的俗语，如“两腮无肉不可交”，即若是一个人腮上没什么肉则不可与他深交，农村俗语也有“两腮无肉，做事刮毒”的说法。两腮无肉的面相近于“尖嘴猴腮”，这样的人往往看上去心思深沉，女生有此面相更会看起来有些狐媚，不为主流所喜欢。
另一方面，古人往往以胖为美，而两腮无肉表明此人身材消瘦，很可能自小生活条件就不好，因此可能对利益十分看重。特别是对于女子来说，古代被认为“旺夫”的女子往往比较丰满，这说明她的家庭情况好，未来可以给夫家带来帮助。现代人追求以瘦为美，若是颧骨过高甚至可能做手术微整，这句话自然不那么适用了。
但“两腮无肉不可交”的下一句，才是真经典，至今亦可受用，那就是“满脸横肉为凶相”。“满脸横肉”这个描写我们在许多小说中都见到过，往往用于描写一些凶恶之徒，如打手、村霸等等。鲁迅《呐喊·药》一文中有“突然闯进了一个满脸横肉的人，披一件玄色布衫，散着纽扣”的描写，所写之人正是“村霸”康叔；茅盾《子夜》中曾写钱葆生“那紫膛脸的横肉立刻起棱了”，极言此人刁毒。
面部肌肉的分布和形状受人所做的表情控制，因而有些人虽然肥胖面部却比较饱满，因而显得十分可爱，有些人面相中却会透露出凶恶之气。“一脸横肉”指的是脸上多见横向的褶子或纹路，或面相上的肉向下耷拉着。
这种面相多见于中老年人，少年人再狠都很难出现这种面相。也就是说需要长年累月经常用一个表情才会在面部显露出明显的特征，因而这个说法并不是没有道理的。
“横肉”的出现是因为一个人经常使用发狠的表情，如眼神凌厉，声调尖锐。颧骨上的肌肉会随着这一系列动作被牵动，常年如此做的话就会形成横纹，也就是一些老人所说的“凶纹”。显然一般人不会经常用发狠的神情与他人交流，只有喜欢逞勇斗狠，或脾气不好经常与他人产生争执的人才会如此。所以不要小看老祖宗的观人智慧，这可是经历多年经验积累而成的。
当然了，纯粹凭借面相来鉴定一个人并不准确。三国时期有一相面大师名为朱建平，他曾称曹丕能够活到80岁，只不过40岁时会有小灾难，结果曹丕四十岁时就病亡了。《孟子·尽心下》有言：“尽信书，则不如无书。”书籍如此，相术更如此。一个人的面相本就会被后天因素改变，所以终究还是要靠自己努力才能成就一番事业，而不是被面相决定人生。
参考资料：
《警世贤文》
《呐喊·药》
《孟子》
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