苏轼的词，我们从初中开始就已经开始学习和背诵了，知道苏轼的简单背景，学了苏轼的名词名篇，但我们脑中还记得的是那首词，或者说是那一句。我想很多人应该记得这句：“但愿人长久，千里共婵娟”。
但这句话一开始应用的时候，要么在情书中，要么在离别之后的信封之中，不管以何种方式出现在何种地方，总而言之，大家都喜欢这句话。
但将这句：“但愿人长久，千里共婵娟。”直译过来便是：只希望这世上所有的亲人能平安健康，即便是相隔千里，也能共享这美好的月光。
喜欢一句话，不是单纯喜欢，而是有同理心，是苏轼那个时代下的同理心一直流传到现在这个繁杂且无序的时代。这种同理心是离别，是渴望重逢，是渴望离别后的重逢。现如今，这种渴望依然淡化了许多，淡化原因诸如智能设备的普及，人与人之间接触的机会增加，情景交融的机会变少，很多时候都是人机交融，每天昏昏沉沉，不知所措，每天都不知道干什么。
“但愿人长久，千里共婵娟。”表达出许多人心声的同时，人们也非常乐意记住它，不管这句话有多少人知道，反正，我们要记住它，并且使用它。
这就是苏轼这首词的独特之处，流传千年，从古代流传到现代，从国内流传到国外，这首词，依然有很多人喜欢，海内外依然有许多人喜欢苏轼。
这首次开头就写明了这是写给弟弟子由的，同时也是苏轼内心的情感表述。词的开篇就写到：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。”
开头就写明了这首词在公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋这一天，苏轼在密州时所写。到了这一年中秋，苏轼与家人共度中秋时，想到自己远隔千里的胞弟苏辙，不免心生思念。
再联想到我们现在的人，一般出门在外时日过久，一人独自坐在窗前的桌子边，你望着窗户，看到窗户上的自己，灯光透过窗户上的自己微弱的照射在眼中，心中不免心酸一起，眼角泪水泛起，想想自己这一生，再望见远处天边高高挂起的月亮，此时的月亮，有圆又亮。就开始感叹，感叹自己与家人离别多年，感叹自己在外漂泊无定，感叹这世上还有许许多多的人就像苏轼一样望着月亮，想着思念的人，想着自己走过的路，坎坎坷坷，涌现在脑海，挥之不去，迟迟不能从这种思绪中走出来。
然而，苏轼写这首词时，与胞弟苏辙七年未见，见月兴起，心中难受思念一起涌之而来，以月为中心，抒写自己的思念与人生的感怀，抒写对苏辙的思念，抒写人世间的悲欢离合，抒写宇宙人生的哲理性追寻，更是写出了苏轼自己复杂而又矛盾的思想情感，同时，另一面也抒写出苏轼自己乐观主义者的一面，积极去拥抱生活，而不是摒弃。
《水调歌头·明月几时有》这首词以明月展开抒写，勾勒出一副皓月当空，亲人远在千里，苏轼自己孤独、眼界高远的境界氛围。
皓月当空，一轮明月挂在天边，无边无际的宇宙之中，月亮也是孤独的，好在月亮还有星星陪伴，若说月亮是孤独的，那么星星则是陪伴孤独的朋友。月亮也有阴晴圆缺，所以，很多时候人们的美丽都寄托在月亮之上。月亮是一种美好的寓意，当然，苏轼也会有这种寄托，将自己思念之情寄托在月亮之上，同时又感到世上不止是苏轼与胞弟苏辙的离别，还有许多苏轼看不到的更久、更远的离别，此时，寄托在月亮，也是希望世间多一点重逢，少一点离别。
亲人远在千里，远的一种表达可为距离的遥远，另一种表达则为心中距离的遥远。距离遥远带来的是担心、思念；心中距离的遥远则是复杂思绪、一种失落。
距离是时间上产生的遥远，也是空间上产生的隔阂，当空间上的纬度变长，时间纬度变久，复杂思绪会随着时空交错的久远之下变得更复杂，更加惆怅。
苏轼的孤独和高远的见识才是我们大多数人真正追求的精神意义，面对内思外扰的情景之下，最不容易的就是自己劝说自己。然而苏轼，不止会劝说自己，而且还有宇宙人生哲理性的追求，而对宇宙的的认识我们也可以从这句话可以看出：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”（出自《赤壁赋》）。如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。以渺小写出庞大的宇宙天地，以小见大，不正是苏轼那种洒脱的情感吗。
而此刻苏轼远见则最能体现在人们最喜欢的一句，也是词的最后一句话：“但愿人长久，千里共婵娟。
这句话不只是苏轼对胞弟苏轼所写，而是为天地间所有的人而写，这就是一种心怀天下、关切人民的高尚品德，苏轼所表达的愿望是希望世上所有的亲人平安健康。但凭这个，苏轼的卓远见识与普通人直线拉长了距离，也同时顾及很多人的感受，表达很多人共有的思绪。
参考资料：《水调歌头·明月几时有》——苏轼。
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