商人面凹颧骨高，臣字眼形额窄小。
西周眼梢过眼眶，身多弧纹直线少。
东周纹饰小蛇形，细阴刻线示发型。
汉代舞人袖盖顶，翁仲个个像鸡笼。
宋代童子脑壳大，两耳贴腮鼻似葱。
元人猴脸眼有珠，颈部断刀托起头。
明代玉人鼻如蒜，嘴巴刻成短弧线。
清人五官一把抓，上下唇凸高颧骨。
玉雕人物纹饰多，其他也应细琢磨
历代玉器龙纹鉴定歌谣
商龙有角阴刻线，臣眼有足尾勾卷。
周龙无足身细长，脊齿长眼多弧线。
战国龙体形弯曲，角耳区分不明显。
汉龙马首杏核眼，眼梢加长游丝线。
唐龙尾秃身体粗，腿关节处山羊胡。
宋龙唇翘后腿长，两根细角卷上方。
元龙双眼位一侧，发向后飘颈断折。
明龙脖细虾米眼，鬃发上扬或前翻。
清龙乱发锯齿眉，头部偏短角距宽。
龙纹演变几千年，鉴别且勿看一点。
根据考古学和历史学的考证：中国玉器大约诞生于原始社会新石器时代早期，至今有七、八千年的历史。从出土玉器考证，公元前四五千年前左右的浙江余姚河姆渡文化、辽河流域红山文化、黄河流域龙山文化、太湖流域良诸文化，均发现不少玉器。玉器时代距今６０００～４０００年之间，我国是世界上用玉最早，且绵延时间最长的国家。。。
新石器时代人物形象，有的五官比较夸张，威武勇猛，似在告诉别人，它有压倒一切的力量，征服宇宙的雄心。或者是神人兽面，反映出人们想借助神的力量，威胁和战胜敌人，征服自然，是一种神的力量和尚武精神主宰着的生活。表现出人们对自然灾害的恐惧，和对领地以外敌人存在的戒备，或许在制作玉人的同时氏族之间、氏族内部正在进行着残酷的争斗，表现出的是一种动荡和不安定的生活。
如果我们把红山文化玉人、凌家滩含山文化玉人、龙山文化玉人，以及商周时期、春秋战国到汉宋元明清时期的玉人，顺排放置在一起，不难发现这些玉人的形体语言，是由原始时期的两臂平侧弯曲上举、五指叉开置于胸、双腿微曲直立，向奴隶社会的下垂两臂拱手与腹、下肢蹲踞转变；而封建时期玉人的两臂出现了不受任何约束的左右张扬，下体随舞姿而动的形体变化；到了宋代，制玉业彻底改变了过去以王室为中心的垄断局面，民间的制玉渐向世俗化、商品化发展。
古代玉人特征
西周的玉人睑部较平，在“臣”字眼的基础上变化为眼梢长出眼眶，并勾卷，在眉毛中刻小短阴线纹的，纹饰弧线多，做工不精细。耳朵比较写实，各部位灵活多变，不再那么图案化。
春秋战国时期的玉人脸形接近西周风格，但身上的纹饰精美细致呈“s”形，还有席子一样的席纹，这两种纹饰是这时期典型的图案。刀法纤细密集，但丝丝不乱，五官清秀舒展，气质高雅怡然，好似贵族。
战国时期还出现了超脱世俗的新品种——玉雕舞蹈人佩。
汉代玉人常见的有两种：玉舞人和玉翁仲。玉舞人多琢舒袖舞人形象，注重动态强调韵律和气势，作风粗犷之中又显活泼生动。翁仲一般雕成老者持立状，采用“汉八刀”雕琢方法，其色苍古，穿孔为“人”字形，悬挂时就可以立着。
宋代玉人最典型的是玉雕童子，大脑壳，发式雕成双髫式或桃形，葱管小鼻，小嘴，耳朵刻划明显，近耳部有—“八”字眉。背后雕出衣服下摆呈拆角状，这是从宋代才开始出现的。
元代玉人的主要特征是开脸像猴脸，阴刻线勾勒眉眼口鼻，线线相连，出现了眼珠，眼梢圆，鼻子楔形。衣纹粗而深，带有弧线，线条显得软，脖子呈深凹状，这是元代的一种雕刻手法。
明代玉人以立像为多，雕琢技术不拘小节，磨工注重表面，变化较多，鼻子雕得大而明显，嘴多用弧线来表示，给人以欢乐的感觉。
清代雕刻的人物多种多样，形象生动，神态逼真，为历代所不及，几乎都是圆雕立体形的，五官紧凑集中，眼睛有神，总有笑眯眯的表情，颧骨突出，高鼻梁，突出脸的立体感与写实感。清代玉人琢磨程度尤为讲究，多数打磨得很光润。
历代玉人的变迁
中国事四大“文明古国”之一，五千年的久长历史也蕴藏了中国人对女性美的诸多独到看法与研究。
古代每个历史时期，对玉人的评判尺度偏重点也不尽类似。
母系氏族社会时期：粗壮壮实
在上古母系氏族社会，生殖和生产的尺度即是美的尺度。新石器时期女神像的造型特点展现的即是粗壮壮实。
夏商周年岁战国时期：柔弱精致
人们看重女性面部形象，男子提倡“柔弱遵从”的玉人观念占了上风，士医生盛行“风雅精致”的审盛意识。
两汉至南北朝时期：内外兼修。。。
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