简单实用的自我按摩：“捉悸痞”按摩法

捉悸痞，是民间按摩师的私密技艺。经过多次临床治疗实验，操作简便、功效卓著，是非常适合在家自我治疗保健的绿色疗法。

“捉悸痞”释义

这个名称是后改的，民间的叫法是“捉跳疙瘩”。殊为不雅，所以就换了“悸痞”这两个字。

“悸”字本来是指心脏的异常搏动，到《伤寒论》的时候已经泛指体表各部位的异常脉动了。它统领了这个疗法适应症的第一个表现——体表（主要是腹部）的异常脉动。

“痞”字的意思是痛。另一种说法是按下去的时候，可以感觉到腹内的结滞而且疼痛的就是痞。它统领了第二个表现——按下去会痛。

所以总结一下，我们的按摩目标就是——腹部有一个会跳动，而且按下去有形状会疼痛的部位。

按摩体位与按摩方法

上半身平躺在床上，下肢垂地自然伸直，放松，令腹部拉伸。

此时有急性不适，或者有长期慢性病的病人，可能会感觉到腹部某处有明显跳动。

如果没有发现，就用手指轻轻放在脐周的皮肤上，以肚脐为中心画圆圈寻找。可慢慢扩大圆的半径，直到寻找到动悸点为止。

【注意】身体肥胖、体内脂肪较多的人，要稍用力按压才能找到。身体健康人理论上应该找不到动悸点，我没有实践考证过，因为真正健康的人太少见了。

动悸点在按压的时候会有明显的酸、胀、重的感觉，并且异常感觉会向周边放射。好，找到了动悸点，我们再说按摩方法：

五指弯曲并拢，五个指头呈梅花形，象我们平时捏茶叶的样子。指尖放在动悸点上轻轻揉压，如果痛感可以忍受，可以把另一只手搭在按摩手的手背上增加按摩力度。

【注意】按摩的方向是：以悸动最剧烈，痛感最明显的点为中心，小范围顺时针旋转。这一点非常重要，切记！！！

按摩前不要吃太饱，若有便感，排空后再揉按。每次以揉按300~500圈为宜。每天1~2次。

自我按摩以缓和柔性的长期刺激为目的，千万不要贪多求快，盲目追求经络传感。没有足够的经验，因为手法失当，力度过大，很可能会造成其他疾病的出现。这一点也很重要！！！

自我按摩后可能会出现排气（气）、腹泻或便量增多（滞）、情绪异常（瘀）等一系列排病反应，相信熟悉按摩的同学已经稔熟于心，我就不必多言了。

另外，在治疗过程中，悸动点会根据病情的缓解减弱、移动并向肚脐靠近，这是康复的迹象和表现，如果出现了相反的状况，请立即停止按摩并做相应的检查。临床观察，这种按摩方法对虚弱证和慢性脏腑病效果比较好。其他的疾病治疗效果可能会差一些。也许还有很多没有发现的妙用，希望大家能够亲身实践后把自己的经验拿出来分享。

需要说明一点，按摩的过程应该感到身心安宁，气脉舒畅。有些动悸点是疼痛拒按的，也就是说越按会越难受，这样的情况就不要勉强坚持，以及早改变治疗方法或者检查就医为佳。按摩结束后宜饮一杯温水，适当休息后再起身为佳。

把“捉悸痞按摩法”和周易的一些知识结合起来，临床应用之后发现，确实能够提高疗效，缩短治疗周期。请先认识一张图：

这张图的名字叫做“九宫图”，与中国传统文化里的“洛书”关系非常密切。我们按照这张图片，以肚脐为中心区，把肚脐外围分成八个部分。即肚脐为第5区，肚脐正下方为第1区，肚脐正上方为第9区，肚脐正右方为第3区，以此类推。

【注】根据易学原理，该图的具体方位应该分男女，男子3区在左，女子3区在右，次数符合河图数。坤土为地，厚藏柔软，则悸动痞硬所属，皆非正常。有的人认为人体有些脉络不是完整的，而是有头无尾或无头有尾，在它伸展到一定部位后就莫名其妙消失了。龙门派称这种脉为“终点脉”。终点脉出了问题或打动了“死穴”、“禁穴”，人就会出现难以治愈的大毛病，严重者还可能死亡。人体的九个死穴全部集中在“命门区”，而且正好排列成九宫形状。

【说明】“捉悸痞”腹部按摩法的九宫分区理论，出自《灵枢经·九宫八风》。

　　河图布数口诀：戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。

　　脏腑归属区域歌：一区属肾二属脾，三肝四胆五归脐，六为大肠七为肺，胃心分属八九区

【注】按后天八卦五行所属，博气本质上是一种振动，乃类似声音划分五音一样，其基本振动乃可看成全身振动之源，也暗示了血管共振理论的合理性，其中博气存在的位置不正会代表不同的内脏状态，这是由人体的整体规律所决定的，乃为左肝右肺，上心下肺，还可根据洛书进一步存在位置对应。

第1区，肾系区域：主肾脏病、膀胱病。耳病、骨病，腰脊肩背部的肌肉僵硬疼痛。

　　第2区，脾系区域：主脾虚引起的各种身体虚弱、痰湿泛滥、消化不良、习惯性出血证等。“脾主肌肉”，对饭量大却不长肉的人，长期按摩第2区域有保健增肥作用；“脾在志为思”，长期按摩第2区还能缓解忧思抑郁的低落情绪。

　　第3区，肝系区域：主肝脏虚弱症，如视力减退、肢体麻木、手足颤抖、关节拘挛等。叶天士在《临证指南医案》中说：“女子以肝为先天”，所以很多妇科疾病会在第3区找到反应点。经常按摩该区域还可以治疗缓解肝肾阴虚型的小儿多动症的症状。

　　第4区，胆系区域：主胆病，如口苦、眩晕、胆怯、喜欢叹气等。

　　第5区，中央区，脐部：神阙穴，古来禁针宜灸，是宜补不宜泻的意思。

　　关于在脐部用温补药物熏蒸以期强健补益方法，陈修园在《医学三字经》中说：脐中为性命之根，不可轻动。昔人以附子、海狗肾补药敷于脐中而蒸之，名医犹且戒其勿用，况大伤人之物乎？高濂在《遵生八笺》中说此类药物都是“用于皮肤，以气感肾家相火”获得暂时疗效，长远来看恐怕会透支人体的元气。

　　第6区，大肠系区域：主大肠津液亏虚，大便干燥、便秘、便难、头晕、口臭等。

　　第7区，肺系区域：主肺病，如咳嗽、哮喘、气管炎症、鼻炎、咽炎等。肺脏虚弱造成的气短、无力、面白、精神不振等症状。“肺主皮毛”，很多皮肤疾病会在第7区找到反应点。

　　第8区，胃系区域：主胃部疾病，各种慢性胃疼、反酸、呕吐、打嗝、胃胀等。肝木气盛会克制胃土，造成足阳明经的各种反应。所以因为气恼或者情志不舒造成的头痛和女性乳房胀痛，按摩第8区的反应点会取得效果。

　　第9区，心系区域：心脏的功能不足或衰退造成的各种心慌、心悸、胸闷、乏力、心前区疼痛、头晕、健忘等症状，按摩第9区的反应点都会取得效果。心脑血管异常造成的眩晕、失眠，按摩第9区的反应点也会有效。

来看看腹部有什么

1、《内经·灵枢》：浊气在中者，言水谷皆入于胃，其精气上注于肺，浊溜于肠胃，言寒温不适，饮食不节，而病生于肠胃，故命曰浊气在中也。------饮食之伤。

2、《灵枢·百病始生第六十六》：故虚邪（贼风）之中人也，始于皮肤......留而不去......传舍于肠胃，在肠胃之时，贲响腹胀，胀多寒则肠鸣飧泄，食不化，多热则溏出麋。留而不出，传舍于肠胃之外，募原之间，留着于脉，稽留而不去，息而成积，或着孙脉，或着络脉，或着经脉，或着输脉，或着于伏冲之脉，或着于膂筋，或着于肠胃之募原，上连于缓筋，邪气淫，不可胜论。------外邪（风寒湿热等）之伤入内。

3、《难经。十六难》：其病有内外（病）证。假令得肝脉，其内证齐（肚脐）左有动气，按之牢若痛（有结点，硬块或痛点）。假令得心脉，其内证齐（肚脐）上有动气，按之牢若痛；假令得脾脉，其内证当齐（肚脐）有动气，按之牢若痛；假令得肺脉，其内证齐（肚脐）右有动气，按之牢若痛；假令得肾脉，其内证齐（肚脐）下有动气，按之牢若痛。-------情绪等原因内伤五脏，结气于肚脐周围。

4、《难经.五十六难》：肝之（病气）积（聚），名曰肥气，在左胁下，如覆杯；心之积，名曰伏梁，起齐（肚脐）上，大如臂，上至心下，久不愈，令人病烦心；脾之积，名曰痞气，在胃皖，覆大如盘，久不愈，令人四肢不收，发黄疸；肺之积，名曰息賁，在右胁下，覆大如杯，久不已，令人洒淅寒热，喘咳；肾之积，名曰奔豚，发于少腹，上至心下，若豚状，或上或下无时。－－－－五脏久伤，病气积聚在腹部。

由此可见，无论饮食之伤，外邪（风寒湿热等）之伤，还是情绪等内伤，如果久不解决，拖成各种慢性病，的确都会反映在腹部，反过来再看“一切慢性病都可以在腹部找到其对应的蛛丝马迹”这个话，真是一言以蔽之！俗手愈演愈烦，徒增迷惑；高手化繁为简，一语中地。

肚脐也会亮起红黄绿灯，它的改变，提示着内脏寒热的变化：

1、肚脐颜色发白，没有光泽，原因是气血两虚，需要补充温性的补品。

2、肚脐颜色发红，表示心火重，体内藏有热毒，需要排毒性寒的食物来调和。

3、肚脐颜色发黄，还会有油性分泌物渗出，发痒痒，则是胃部或肝脏内郁积着湿热的征兆。

4、肚脐颜色发青或青蓝，是因为体内有积寒。

5、肚脐颜色发紫，色泽黯淡，是因为体内有淤积。

肚脐的形状和位置自然应该保持不变，一点小小的变化，就能够很容易觉察到，它的变化，也是身体的晴雨表。

1、肚脐突出是水肿或卵巢囊肿的征兆，也是哮喘病的预兆。

2、肚脐内陷，是脾脏和肾脏太虚弱的表现。

3、肚脐下移，则是体内有瘀气。

5、肚脐偏左：有可能是大肠粘膜发生了病变。