作者 / Lili
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第139篇原创日更文章
还记得在这篇文章中《当分母变大，内耗就自然不存在了》，我分享自己怼了一位不请自来要给我关于运动方面的建议的朋友，有些读者说：怼得好，这样的人就是来好为人师的。但也有读者说：你也太小题大作，太敏感了，别人就是出于关心你才来给你建议的。
听了大家的不同反馈，我的内心依然坚定地相信自己的直觉：她并不是真正关心我才来给我建议的，她是为了向我证明自己懂得比我多，来好为人师的。当我已经明确表示不需要她的建议时，她并没有尊重我的感受，而是继续说，所以我就不客气地回怼了。
在上周二的金刚经读书会上，我们学习的是第二十四品《福智无比分》。这一品的原文如下：
“须菩提，若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持读诵，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。”
在这一品里面有一句话是：为他人说。老师说：为他人说，就是在行“法布施”。
布施，是大乘佛法六度之中的第一项，种类有三种：财布施，法布施和无畏布施。修财布施得财富、修法布施得聪明智慧、修无畏布施得健康长寿。
讲到这一句话的时候，婉冰老师专门提了一个问题：“为他人说”跟“好为人师”的区别是什么？
这让我想到了上次怼那位朋友的事情，为什么怼她，因为我感受到了不被尊重。
婉冰老师说：好为人师，是把自己当做主体，为了想要表明自己懂得多，自己很优秀、很厉害，比别人做得更好；而为他人说，则是把他人当做主体，那么在进行法布施的时候，就一定要懂得善巧方便。行法布施，是需要智慧的。
假如你想去帮助一个人，如何帮别人才会乐意接受；如何帮才能不引起别人的反感；如何帮才能让别人不易察觉，这都需要智慧。
而且，这个帮助，还不一定是我们表面上看到的正向的举动。有时候，它可能是定价而不是免费；有时候，它可能是回怼而不是沉默；有时候它可能是拒绝而不是顺应。
比如我打个比方。我们每周的金刚经读书会，收费是88元/人，这是老师的讲课费。有些初次来参加的同学们会很惊讶：1、老师讲金刚经还收费啊？2、还收这么贵的费用啊？
其实，无论你去听什么课，给老师付费都是天经地义的事。但老师讲金刚经为什么不能收费呢？老师花了她宝贵的时间提前备课，并每周准时来到这里给大家讲经，她为这个课倾注了这么多心血，为什么不应该收费呢？
在这些同学的认知里，“正法”到底是廉价的还是无价的？如果是廉价的，你怎么会认真听讲并去践行呢？如果是无价的，那88元就是一个很低的费用了。
收费，收一个略高的茶水费，对来听金刚经的同学来说，反而更有益。没有人会认真学习、认真对待那些一分钱都没付的知识，因为Ta没付钱，所以Ta会觉得这些知识不值钱。
老读者们都知道，我写了很多关于穿搭的文章，因此常常有读者在文章下面，问我各种问题。但读者的素质，是层次不齐的，所以也遇到过很多没有礼貌的读者，我还专门写了一篇文章《想要被平等对待和尊重，只是每个生命最基本的诉求》怼过她们，
我为什么要做这件事呢？我想告诉她们，人与人之间相互尊重是最基本的前提。如果你想向他人请教问题，那么就要有最基本的请教的态度。这不止是对我，对我们在社会中遇到的任何一个人都应如此。
也还有一些读者，会给我发私信，让我帮她分析分析她的肤色、风格、身材特征等等。我说：“不好意思，这是属于一对一的私人形象设计服务，如果有需要，可以再联系我哦！”
我为什么这样回复呢？我想告诉对方，尊重他人的时间价值、专业价值，是最基本的为人处世的法则。我愿意写文章来分享专业知识，是基于文章的受众是所有的读者，大家看了都能受益。当我的时间只是为你一个人服务时，那你就需要付费了。（完）
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（微信@an5200907)
我是Lili，一名从业7年的私人形象设计师。对于文字，我一直心怀敬畏之心。希望用写作来服务于大众，是我保持日更的动力。我将在这里与你分享关于变美的那些心法与技法；分享在我成长之路上的那些点滴收获与感悟。
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