0 萧山是礼仪之帮，旧时候定亲 也叫订婚，对男家而言叫行聘，对女家而言叫纳彩。定亲须用帖子，男家给女家称求帖，女家给男家称允帖，统称“拜帖”，要求字迹工整，文辞规范。沙地区拜帖一般正面书写“全福”或“正肃”，求帖写有“请求台允”，允帖写有“谨遵台命”等字样。里畈考究的用木制的拜帖盒，上书“文定吉祥”金字，外裹红布，插一丛连根万年青，内装新郎生辰红帖及议定的聘金礼单，随送聘金、财礼、点品（即鸡、鹅、糖果、桂圆、荔枝等），以盘盛之，少则８盘，多者可达３２盘，连同聘金财礼俗称“头盘”，也叫“头把”。女家收下后，须回送喜果、衣衫等礼品，用绿纸书写女庚帖，装入原盒由媒人带转，是为“定亲”。定亲须择吉日，办定亲酒，女家办午宴，男家办晚酒，祈神祭祖，宴请族人戚友和媒人。有的地方女媒把女家刚孵出的一对雌雄小鸡送给男家，称为公婆鸡，养大后只能卖不能吃，用换来的钱买碗盏，表示男家将增加丁口。女方媒人还向男家讨一个未婚夫的鞋样，让姑娘做成新鞋，日后由媒人捎给小伙子，表示姑娘心灵手巧。定亲后，男女青年正式结为未婚夫妻，小官人作为“毛脚女婿”即可由媒人陪同到女家走动。沙地区有“小官人”随同媒人前往女家定亲的，席间，女方长者给小官人“见面钱”。下午，大姑娘在女伴、女媒陪同下，由小官人带路到男家，男家办酒宴客。旧时吃过定亲酒，姑娘就是男家的人了。 现在基本是：讲究一点的订婚也要办酒席的，跟结婚一样，然后彩礼也要拿，至于多少就看男方的了，有钱多给点，没钱就少点喽，当然很多人为了充场面打肿了脸。不过现在很多家都把订婚压缩了，好像叫“压小贴”，两家长辈碰个头吃个饭就好了。gz.sojk.net允帖 庚帖 是什么意思？？？哪个先 哪个后的解答
0 又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。” 请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。
0 娶帖送日子 又称“看日子”、“迎日”、“送好”、“下娶帖”。建国前青岛地区民间均行此俗。送日子是男方查定结婚的日期,请女方同意的一种形式。一般先由男家选定举行婚礼的吉日,由媒人到女家去讨取女方的属相“八字”。女家则书之红纸条,交与媒人带回男家。男家据此请人择定结婚的吉月吉日,谓之“看好”。“看好”主要是找出“行嫁月”吉日良辰和“喜神”所在的方位,同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。吉日良辰一般选两个,一在上半月,一在下半月,由女方家选择后再确定。男方向女家送婚书的同时,还要向女方送聘礼,聘礼多是饽饽、肉、鱼等礼品,莱西还要做大烧饼送往女家,女家则要回敬大寿桃。送日子后,女方便整理嫁妆,男方要收拾新房,准备迎娶。建国后,此俗渐少！ 送呈XX台启 谨订于2010年 X月X日(星期X) 为XX先生 XX女士举行结婚典礼敬备喜筵 恭请 光临 席设: XX酒店 时间:X月X日X时 敬邀
0 老式都是竖式的，为了打字方便，现改成横式的，仅供参考 一定亲小帖 1 求亲小帖 .......................敬求 ...金诺 ....................姻眷弟***鞠躬 .........................**年*月**日 2 允亲小帖 ........................谨尊 ...台命 .....................姻眷弟***鞠躬 ..........................**年*月**日 二 定亲大帖 1 求亲大帖 ....................喜 ------------------------------------ （折线） ......久仰高门意徘徊 深羡芳闺叹絮才 ......今借冰心寄语去 还幸丹凤送书来 ------------------------------------ ...........上.........启 ......大公民***先生大人.......阁下 ------------------------------------ ..........................姻眷弟***鞠躬 ------------------------------------ ...............贰零零柒年农历孟冬*日吉旦 ------------------------------------ ............................前名再三鞠躬 ------------------------------------ ..................百年 ..................好合 ------------------------------------ 封底 2 允亲大帖 .................喜 ------------------------------------ （折线） ..........久仰高风 欲攀乔松 ..........既蒙不弃 唯命是从 ------------------------------------ ...........上.........启 ......大公民***先生大人.......阁下 ------------------------------------ .........................姻眷弟***鞠躬 ------------------------------------ ..............贰零零柒年农历孟冬*日吉旦 ------------------------------------ ...........................前名再三鞠躬 ------------------------------------ ..................百年 ..................好合 ------------------------------------ 封底 三 娶亲大帖 .......................天定良缘 ----------------------------------- ...................................小儿 谨占农历****年*月**日命..........亲迎 ---------------------------------- 贵府 ..................................肃此 ---------------------------------- 预达 ............................姻眷弟***鞠躬
0 你好! 结婚迎书：即迎娶新娘之文书。是亲迎接新娘过门时，男方送给女方的文书。现在也叫礼单,没有固定格式,一般是用附图从右到左写,礼品从大到小详细填写! 国婚嫁习俗中，男女订婚或结婚时，男方送给女方的财物就叫作聘礼，也称彩礼、聘财、财礼。但古人一般也把彩礼称为“花红”，如元关汉卿《窦娥冤．第二折》∶“说甚一家一计，又无羊酒段匹，又无花红财礼。”又《二刻拍案惊奇．卷七》∶“太守分付花红羊酒鼓乐，送到他家。”但是，彩礼为什么又称花红呢？ 先来说说我国古代婚礼仪式，古籍《礼记．昏礼》上载∶ “昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。”另《仪礼》上说∶“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这就是创于西周而后为历朝所沿袭的“婚姻六礼”传统习俗。也是“彩礼”习俗的来源。 “六礼”即六个礼法，是指由求婚至完婚的整个结婚过程。俗谚说∶“天上无云不下雨，地下无媒不成亲。”另《梦梁录．卷二十》∶“婚娶之神，先凭媒氏。”因此，媒人是缔结婚姻所不可缺少的重要人物。 纳采俗称“定亲”，就是当儿女婚嫁时，由男方家长请媒人向物色好的女方提亲。男方在纳采时，需将大约近三十种有象征吉祥意义的礼物送给女方；女方亦在此时向媒人打听男家的情况。 问名也称“生庚”，俗称“八字”。女方同意男方提亲后，女方家长将女儿的姓名、排行、生辰八字等，书写在红帖子（庚帖）上，给男方带回。男方收到后请算命先生“合八字”问卜吉凶，决定双方八字是否适合无冲煞，或将女方“八字”放在灶君前，若太平无事的就是八字相合。合者择日期送求婚帖子，否则须将“庚帖”退还女方。 纳吉又称“过文定”，在《仪礼．士昏礼》上载∶“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告。”即男方问名后，若是结果是吉兆，双方八字没有相互冲克，同时要向女方报喜，婚事就算初步议定了，就是俗称的“订盟”、“订婚”。 纳征又称“纳币”，是六礼中最关键的一项。《仪礼．士昏礼》载有∶“征，成也，使使者纳币以成婚礼。”就由媒人给女方纳送聘礼、聘金、礼金以成婚礼，所以俗称为“完聘”、“大聘”或“过大礼”，此时女方需回礼。纳征以后，婚姻进入正式准备阶段。 请期又称“乞日”，就是男方择定结婚良辰吉日，并征求女方同意，俗称“提日子”或“送日头”。 亲迎或迎亲，是古代婚嫁仪式中最复杂、重要的仪节，是女婿亲往女家迎娶新娘的仪式。民间俗称为“迎娶”。结婚当日，新郎依礼先往女方家。女方家长在门外迎接，进入女方庙堂之后，拜祖先，接着新娘出房门，新郎偕同新娘一起载往男方的家里。在男家完成拜天、地、祖先的仪式后，便送入洞房。 后世在谈论婚嫁时，常常把六礼和三书一起搭配沿用，三书分别是“聘书”、“礼书”、“迎书”。“三书”的作用应是古人为保障婚姻所立的有效文字记录，但“三书”并非周制昏礼。 聘书是订亲的文书，在纳吉（过文定）时用，男方交给女方的书柬；礼书则是在过大礼时所用的文书，就是礼物清单，详细列记礼物的种类和数量；迎书是迎娶新娘时用的文书，就是在结婚当日接新娘过门时用的。 其实这种古礼早已被化繁为简了。到南宋时，六礼被并为三礼，依序为纳采、纳征、迎亲。到了清代又再简化为二礼，只留了纳征与迎亲。而在现代婚礼习俗中，三书六礼的纳征是被保留比较完整和较受重视的传统礼节了。 在三书六礼的繁杂婚嫁礼节中，送礼和回礼是所有过程中的主要活动，所有的礼物都要插金花、披红绸，而簪花挂红则象征着喜庆吉事，所以习称彩礼为“花红”。 从古代的婚礼仪节中，我们可以发现古人是十分重视婚姻的，反观现代人对婚姻采取的却是“合则来，不合即分。”的轻率不负责态度，对婚姻不够重视，因此往往造成了许多家庭悲剧，这不也是道德的败坏吗？
0 古代婚礼叫昏礼 迎亲的当天，新娘一般都穿表示吉祥喜庆的大红服饰，现在也有穿白色长裙的习俗。 中国古代结成婚姻有六种礼仪程序，称为六礼，如纳彩（送礼求婚），纳吉 （送礼订婚）、迎亲等。 在过去，小伙子看上了一位姑娘，就请媒人到女家说亲，此时，男方不但要给媒人一些礼物，而且还要让媒人捎些礼物到女方家，此时，媒人将写有双方姓名、年龄的帖子进行交换。 如果双方大体同意，就开始相亲，这时男方主妇择吉日去女方进一步了解女方的情况，比如，女方家的经济、姑娘的品德、相貌等，也有女方家长去看未来 的女婿的，但在古代，女子是不能去相看未来的丈夫的。现在正好相反，多数是女子在家长的陪同下去男方家了解情况，在北京一些农村，如果女方和家长能留下吃饭表示就相中了。 婚戒的由来 男装的式样： 1）自“黄帝垂衣裳而天下治”传下来的大襟右衽交领宽袍大袖博衣裹带那种（秦汉服饰为代表），延续了夏，商，周（春秋战国），秦，汉，三国两晋，南北朝，隋，唐，五代，宋，蒙元，明。并影响了日本，朝鲜等国。日本和服最常见的式样就是这种。 2）自隋唐开始盛行的圆领衫（唐太宗李世民所穿）延续了唐，五代，宋，元，明。并影响了日本，朝鲜等国。宋太祖，明太祖所穿均是这个类型服饰。至今日本天皇出席某些场合穿的服饰就是这种汉服的变种。 女装式样相对稍多些，但基本式样大体也只有两种 1）大襟右衽交领这种（同样以秦汉服饰为代表）。 2）隋唐兴起的大襟低胸这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳，不在像深衣那样衣裳连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰（女服）影响非常大。 （汉时）
0 一、说媒 “天上无云不下雨，地上无媒不成亲”。在传统的婚姻中，男女双方必须经过媒人的说合才能喜结连理。媒人可以主动的揽活，为男女双方牵线搭桥，也可以是受人之托，成人之美。还有一句话就是“父母之命，媒妁之言”，说的就是这个道理。 二、批八字与推生肖 古人十分讲究婚配，若男家要娶媳妇，先向女家取得女子的八字，然后便交给算命先生推算，看与儿子合不合，俗称“夹吾夹”。如果女命克夫或与儿子的八字相冲，两家便不能结成姻亲了。也可以将写有女子生辰八字的帖子置于男方家的神前暨祖先案上，卜吉。三日内，如家中平安无事，男女双方能成为亲家。关于推生肖，民间有许多俗谣，相合的有：青兔黄狗古来有，红马黄羊寿命长，黑鼠黄牛两兴旺，青牛黑猪喜洋洋，龙鸡更久长……蛇盘兔，必定富等等。不合拍的有：白马怕青牛，羊鼠一担挑，蛇虎如刀挫，龙兔怕交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头等等。 三、定聘 定及定议，聘又称小聘，也就是相当于现在的定婚礼。定聘时必须用一种大帖，故乡人称定定日为回大帖或者是压大帖。帖之外又有聘书，俗称婚书。聘书一般都由男家备办。定聘之前一切礼金都已定列成礼单。男家只纳礼金的一小半，俗称上半礼。定聘时也可以以金戒指为定聘礼的。定聘的那一天男女两家皆设宴席，宴请亲朋好友，参加者只凑热闹，并不送礼。 四、送礼 送礼大约在婚娶前二十日或一两个月内进行，送礼最重要的是送礼金。由于定聘时已拿上半礼，这时全部纳完俗称下半礼。其他的礼物列成礼单，夹在礼书之内。礼单上面必须有布帛、绸缎、纱罗之类，这些布料是为新婚缝制衣服的。女家也要回些礼物，缮好礼书交来人带回。送礼之后，距婚期已经不是太远了。 五、迎亲 迎娶的当日，男家鸣炮奏乐，发轿迎亲。媒人先导，接着新郎、伴娘、花轿、乐队、盒队，浩浩荡荡、鱼贯而至。花轿一到，女家奏乐鸣炮相迎。迎亲的队伍进入女家堂屋后，花轿落地，新郎叩拜岳父岳母大人。并在媒人的引导下向新娘的祖宗牌位和长辈们行过礼后，伴娘就挽着新娘上花轿了。上轿时，新娘一般要“哭嫁”，表示对父母的依恋。娶亲的归路，必须走另一条路，也叫不走回头路。 六、拜堂 迎娶之日，新郎新娘举行拜堂仪式。傧相二人分别以“引赞”和“通赞”的身份出现。拜堂意识程序如下： 引赞：新郎伫立于轿前。 通赞：启轿，新人起。 引赞：新郎搭躬（拱手延请新娘） 引赞：新郎新娘直花堂前。 引赞：新郎新娘就位。 通赞：新郎新娘进香。 引赞：跪，献香。 通赞：跪，叩首，再叩首，三叩首， 然后就是电视剧里面常见的三拜：一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，最后才进洞房。 七、闹洞房 闹洞房主要是由于古代婚姻都是父母亲包办的婚姻，男女双方在结婚前都没有任何的接触，有的连个面都没有见过，更谈不上了解和熟悉了。现在一下子成为了夫妻，肯定十分的陌生，有了这么一个闹洞房的过程，就可以改变那种出现冷漠的气氛，使新人尽可能的减少生涩之感，尽快地使小夫妻进入亲热的状态。所以至今，民间还流传着越闹越喜，不闹不发，越闹越发以及新婚三日无大小的说法。
0 1、见面：男女双方现在一般是自由恋爱，如果感觉时机成熟，男女方会向家中提出申请，报上对方的一资料。如果获得批准，会先由男方带上礼物随女方回家中进行非正式见面。女方一般会设宴待客进行接触，会见结束后，女方家长如果比较满意，则很快进入下一程序。一般由女方选礼物，男方付款，随男方回家见面。席间，如果男方家长对女方满意，会在女方出门时给女方一部分钱（大约200-500元），相当于“小见面”，一般都会说“拿回去买点衣服之类。2、订亲：双方家长见过面并满意后，由男方出面找媒人，媒人的身份一般由德高望众者或担任媒人次数较多、经验丰富的人出任，选出媒人后，男方出礼物，由媒人单独带着去女方提亲并商议订亲地点、参加人员等相关事宜，然后将信息反馈给男方。期间如有异议，早些时候是由媒人来回跑撮合，现在一般由男女双方代表家里就可以商量好，在接近订亲的日子，男方会与女方一起选金耳环与金项链，以及一些衣物。到了订亲的那一天，男女两家双方代表分男女两席和媒人参加宴会，宴会中，男方会把饰物及订亲礼金交由媒人，再由媒人交与女方，以起到见证人的作用。礼金如今一般是一万零一元，取万里挑一的意思。3、领证：男女双方与各自家长通知后，可自行去办理领证事宜。4、结婚：由媒人带男方生辰八字，去女方家一次，叫做交“年命帖子”。女方要请人合八字之后选定结婚日期后，由媒人取“年命帖子”，并商议结婚过程中的要求事宜。此时，有的地方会选男方的同辈亲属相随，女方会给男方亲属一百元。在早先称为担箢子，猛一说箢子，年轻的读者朋友或许已不知它是何物了，让我给你说分明。这个箢子，是用白藤条编的一种类似筐子的器具，形似元宝，两头翘，中间凹，可背可挎的。农村里面，走亲串门儿，若要带吃的东西，一般都用它盛着，看上去很干净，很庄重。你的亲戚中，若有结婚或生孩子的，需要送喜礼，也须用它盛，这种活动叫“送箢子”。订好婚期后就开始准备婚礼用品等，在结婚日之前，男方要送女方两瓶酒，女方需把酒水倒出来后，装上两瓶水送回来，等结婚时要用来下宽心面。5、接新娘：不知道你家在哪，往往都是家里出来然后到新娘子家。然后从新娘子家开始上南外环，然后到开发区的汇源大街，从汇源大街到新联通公司，从新联通公司到市委广场的转盘，从转盘转几圈然后往西，大约在红石公园门口那个位置前后让车队摆摆造型，然后就直接回家了，这条路线也是针对在莱城结婚的婚庆公司经常用的路线。6、婚礼：婚礼的过程几乎就更是千变万化了，但大部分会选在凌晨，接来新娘子，拜堂成亲，然后入洞房，闹新娘，天亮后，一般都选在大酒店款待，送亲者，俗称娘家人，酒席很是喜庆。7、婚后：一般会由男方领女方，到家族中血缘关系比较近的走一圈，当然会挣些喜钱回来，女方也会受到隆重的接待。8、宴客：双方亲朋友好友，集中在一起宴请一下。至此，整个婚礼才算是办完整了咋样很详细吧
0 二、请柬的起源作者：华简 竹简请柬[1] 请柬者，释庄重之礼也。 古，礼之繁，婚之燕尔、殡之回龙、迁之轮奂、分家之调鼎哉，皆需请柬传情达意，乃文雅之举也。请柬原曰请简，纪事以简，时久矣。简，片窄长，大多竹木制，细分之，竹为简，木为牍。唯面之限，故精；唯篆之难，故珍。简牍连以成册，礼仪所用，常载祝福吉祥之语，至魏晋，则为短小信札之用。纸泛，取简牍之位，则短小信札渐曰柬，请简亦曰请柬也。 今，中华之礼亦重，众典礼、仪式、活动及会议，请柬之必不可少，意表事之重、主之诚也。今之请柬多纸也，纸柬虽易成，然减事之庄重也，亦不珍贵，减纪念之意也。请柬归于初，纸易得，简难之，然其意表庄重，观亦典雅。阅之，客必深感礼之古往今来，事毕亦珍之不弃也。 礼，续也，礼之释，请柬归于请简，源远流长也。请柬一般有两种样式：一种是单面的，直接由标题、称谓、正文、敬语、落款构成。一种是双面的，即折叠式；一为封面，写“请柬”二字，一为封里，写称谓、正文、敬语、落款等。 请柬的篇幅有限，书写时应根据具体场合、内容、对象，认真措词，行文应 请柬达、雅兼备。达，即准确；雅就是讲究文字美。在遣词造句方面，有的使用文言语句，显得古朴典雅；有的选用较平易通俗的语句，则显得亲切热情。不管使用哪从撰写方法上说，不论哪种样式的请柬，都有标题、称谓、正文、敬语、落款和日期等。 1.标题 双柬帖封面印上或写明“请柬”二字，一般应做些艺术加工，即采用名家书法、字面烫金或加以图案装饰等。有些单柬帖，“请柬”二字写在顶端第一行，字体较正文稍大。 2.称谓 顶格写清被邀请单位名称或个人姓名，其后加冒号。个人姓名后要注明职 请柬务或职称，如“××先生”、“×× 女士”。 3.正文 另起行，前空两格，写明活动的内容、时间、地点及其他应知事项。 4.敬语 一般以“敬请（恭请）光临”“此致敬礼”等作结。 “此致”另起行，前空两格， 再另起行，写“敬礼”等词，需顶格 5.落款和日期 写明邀请单位或个人姓名。下边写日期。中华文化 结婚请柬在中国由来已久，形式有直有横，颜色多为大红色。内文撰写的方式 请柬到今日依然大至相同，有一套俗成的礼仪用字。较特别的是日期通常会印上两种日期，一种是农历日期，一种是公历日期。此外，有些家庭也会印上祖父母辈的姓名。 中国清朝的结婚请柬称为团书，是结婚时的周公六礼书之一，当男子向女方家订婚成功，就会印制团书告知众亲友。 目前，台湾地区也有人尝试以白话文或台湾话口语体撰写。
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