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经济学的圣经
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2024.01.09 广东

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几乎所有的经济学家,都有他需要面对的时代症结。

01 亚当·斯密:讲一个创世纪的故事

在写《国富论》之前,斯密是一个哲学教授,写了一本《道德情操论》。

当一个哲学教授要去写一本政经书籍时,他用的是一种抽丝剥茧的方式,由此及彼,层层嵌套。从一个制针业的比喻开始,去讲分工的原因,市场的范围,商品价格与资本利润。然后转过身来,点破那个时代最鲜明的特征,资本主义的萌芽与发展,并在观察各国经验后,总结出一套相对完整的政治经济学知识体系。他讲了一个创世纪的故事,后世几乎所有的经济学论题,都在他的框架里。

此后的250多年,大部分经济学书籍都有一定的门槛,马克思的哲学纵深,凯恩斯的神神叨叨,熊彼特的晦暗不明,以及弗里德曼的博士论文,读他们写的书,即使读到心烦气躁,也不敢说已经读懂了几分。但是斯密的书,却是友好而真诚的,几乎没有阅读门槛,像是听了一个优美的故事。

或许斯密自己都没有意识到,他的书会像一副药引子,此后工业革命席卷欧洲,一个崭新的纪元由此到来。相对于《国富论》,斯密心心念念的却是《道德情操论》,他花了一生的时间去修改。

现代经济学的大厦,在斯密这里已经初见雏形,这栋大厦很快吸引来了一群能工巧匠,他们在大厦里完成了第一次大型装修。萨伊的市场定律,马尔萨斯的人口原理,还有李嘉图的比较优势和数量分析。在古典经济学时期,人们关心的都是一些朴素而关键的问题,这一点和后世有很大不同。


02 马克思:没错,我就是来掀桌子的

阅读马克思是有难度的,如果没有一些知识准备和积累,很容易败下阵来。

要理解马克思,最重要的两个点,是理解他的雄心与反骨。马克思的雄心来自他的家族和老师,因为家族的渊源,他可能注定要去做一个伟大的拉比,而不是一个满嘴猪油的食利商人,同时他最重要的老师是黑格尔,西方哲学的珠穆朗玛峰,所以也奠定了资本论的基调,要回到哲学的底层。

但马克思要反对的,并不是斯密,恰恰相反,他很尊敬斯密。他要反对的,是斯密的理论被异化之后的现实,文艺复兴和启蒙运动,明明把人们从教皇的手里解放出来,但是忽然之间,人们又住进了一个新的笼子里。马克思内心的悲悯,让他无法忍受这种苍生的疾苦,而他为之奋斗了终生。

在《资本论》第一版的序言里,马克思写了这么一段话,“分析经济形式,既不能用显微镜,也不能用化学试剂,二者都必须用抽象力来代替。这种抽象力主要是逻辑思维能力,是运用历史的、现实的和数量的逻辑进行分析的能力。”从这个意义上来说,《资本论》正是这样一场抽象的思辨。

商品,劳动,价值和货币,是《资本论》的四块基石,从这四块基石出发,马克思提出了剩余价值论,是第一卷的核心。从第二卷的开始,马克思便开始了对资本的抽象建模,严谨,清晰,但是缺了一点完整性。不是马克思做不到,而是他没有时间了,只留下三卷资本论。这本书其实还在一直写下去,比如列宁的《国家与革命》,就是在资本论的基础上,进一步探讨国家资本的可能性。

马克思的《资本论》,让西方经济学经历了一场前所未有的理论危机,危机的余波至今仍然存在。它开启了20世纪的社会主义革命,也促使西方资本主义在真正意义上开始自我改良和纠偏。


03 马歇尔:熟悉而又陌生的安徒生童话

边际革命之后,马歇尔写了《经济学原理》,为古典自由主义写下了happy ending的终章。

对于出生在20世纪末,或者21世纪初的年轻人来说,马歇尔的语言是熟悉的,这一代人最流行的经济学教科书,讲述的其实还是马歇尔总结的理论,比如供给与需求,比如静态均衡。但你若是跟着经济学的脉络,从前往后阅读时,就会觉得马歇尔的语言是陌生的,是一种全新的叙事逻辑。

马歇尔的《经济学原理》,有两个重要的变化,一个是完成了现代经济学的剥离和独立,因为斯密所构建的,其实是一个政治经济学体系,马克思的《资本论》,副标题也是政治经济学批判,到了马歇尔这里,经济学就此成为一门独立的学科;另一个变化在于,经济学的叙事方式,开始进入到一种精密的微观视角,人们不再直接谈论生产与消费,而是开始讨论供给,需求与一般均衡。

不得不说,马歇尔的文笔真的很漂亮,有一种直指人心的力量,因为你不需要像阅读马克思一样,去提前积攒知识储备,也不需要哲学的方法论,微观经济学更像是从心理学的视角出发,去构建一个优美的数学模型。马歇尔的《经济学原理》,如同一个安徒生童话,几乎没有破绽的美丽。

可惜历史并不是一个安徒生童话,童话的背后,是挥之不去的阴影与痛苦。马歇尔的书其实也是AB面,A面是正文,是美丽的童话,B面则是注释,里面藏着现代经济学的谜底,和时代的症结。


04 凯恩斯:见天地,见众生

所有的经济学家里,最喜欢的是凯恩斯,这一点可能很久都不会变化。

在通论的最后一段文字里,凯恩斯写到,“要实现这样的思想是否只是空想呢?它会不会成为深入人心的原动力?这种思想所要压制的,是否要比其服务的,具有更明显的性质?”他在1935年底写下这段文字,然后在10年后离开人世,没有机会看到他的思想如何开枝散叶,熨平了彼时苍生的疾苦。

而在将近一个世纪后,在今时今日,凯恩斯的疑问其实早已有明确的答案。是的,他做到了。

凯恩斯的《通论》,有一个清晰的框架,因为面对大萧条,要解决就业的问题,引导出了有效需求的讨论。又因为彼时的经济学在一些问题上模糊不清,所以凯恩斯亲自下场,做了一套研究宏观经济的工具,定义了国民收入,储蓄和投资的概念。接着就提出了他的三大定律,边际消费递减,边际投资递减和流动性偏好,以及提出了货币与财政政策的方法论,这是《通论》的整体框架。

《通论》的框架是清晰的,但也仅此而已。如果你再多问一句,这本书为什么是这样的框架?每个段落里的内容讲了一些啥?可能这个问题就无解了。因为《通论》的阅读门槛真的很高,一个段落里面,每个字都认识,看来看去,看到心烦意乱,就是不知道凯恩斯说的是啥,为什么要这么说。

或许这也是凯恩斯的孤绝与苦心,你知道他的框架是什么,他说的是对的,但你不知道他这个逻辑是怎么形成的,他的立场到底在哪里。他从不谈意识形态,只谈问题和解决方法,他是对的。

这样的人,我们称之为务实的理想主义者。能把务实和理想主义融合的人,始终是少见的。


05 弗里德曼:金融的天空之城

历史的进程,从来都不是线性的,它确实有一个main trend,但整个过程却是反复的,每隔一段时间,就要翻过来一次。在古老的中国王朝里,《管子》和《商君书》是东方经济思想的两极,人们在这两种思想里来回翻转,像一场不断重启的王朝游戏。西方经济学的命运,好像也是如此。

战后的繁荣让人们逐渐忘记了大萧条的痛苦,凯恩斯完成了他的历史使命,但不可避免的是,和他的前辈们一样,凯恩斯的理论,也很快被异化了。20世纪70年代的滞胀,让凯恩斯的理论第一次面临各种诘难。历史走到这里,又翻了个身,新自由主义的纪元由此开启,这是弗里德曼的时代。

弗里德曼写了《美国货币史》,专业,冷静,条理清晰,更像一篇博士论文。凯恩斯的书之所以这么晦涩,是因为他不想谈立场,想解决问题;弗里德曼也是如此,但他是因为有些话不能明说。

要如何去解释1970年之后这半个世纪的历史,似乎找不到一个准确的词汇,不管是大缓和时代,金融自由化,信息革命和智能革命,好像都只是这半个世纪的一块拼图。硅谷的科技新贵在崛起,铁锈带的工人却在下沉;灯塔国不断地给自己续命,外面的世界却洪水滔天,不断被金融危机洗刷。

可能历史就是这个样子,明明都是当下真实的发生,但却看不清楚,说不明白,可能需要在十年甚至几十年的时间过去后回望,才能给出清晰的总结。即便是凯恩斯这样的天才,都在《通论》的结尾袒露出自己的困惑,而我们这些凡夫俗子,其实也只能这样安静地观望这段历史的前进。

低通胀,稳定的增长,弗里德曼构建的大缓和时代已走到终章,一个山呼海啸的时代来临了。


06 西美尔:世纪末的无聊消遣

翻读这些经济学的圣经,读到最后,是西美尔说出了我内心的那种感觉。

西美尔在19世纪末写《货币哲学》,带着一种世纪末的感伤情绪,一种幽雅的寂静主义的厌倦感,预言了20世纪的结局,几乎没有偏差。在20世纪这100年里,人们做了那么多的努力,无数的革命和独立运动,一度以为就此将开出自由而美丽的鲜花,但是到头来好像还是没有大的变化。

文艺复兴好像没有复兴,启蒙运动好像没有启蒙,20世纪这些热烈而吵闹的运动,最后也没有带来一个永恒的故事,它确实有过鲜美的时刻,但终究是短暂的。而人对于生命的感觉却在丧失,感受事物的差异的细腻能力,逐渐地被抹平,因为在资本和金钱的天空之城里,这些都不是生产要素。

马克思的想法太过高远而艰深,人们还跟不上他的节奏;凯恩斯的理论是有效的,但不可避免还是被异化了,并开始面临各种诘难;在这种情况下,也只好去相信韦伯的《新教伦理和资本主义精神》,他说“人类是悬挂在自己编织的意义之网上的动物”,而我们如今所身处的,资本主义的这张网络,它的历史还可以继续推进。既然已经悬挂其上,无法逃脱,不如也参与一些编织的工作。

或许直到历史的深处,“玫瑰还是生活在自我欢娱的美丽中,以令人欢欣的漠然对抗所有变迁。”


07 资本主义晚期症候

在21世纪的第三个十年,翻读这些经济学的圣经,从亚当·斯密在1776年写完《国富论》,现代经济学已经走过了250个年头,多亏了这样一群能工巧匠,让这栋经济学大厦已不可同日而语。

如今历史再一次走到了岔路口,08年金融危机的余震还在继续,问题并没有得到彻底的纠偏,而在治疗的过程中,诱发出了更多的,更严重的问题。不禁想起了斯密在《国富论》中所写的,“社会处于进步状态时,所有人都是快乐的,兴旺的,社会静止是呆滞的状态,社会退步是悲哀的状态。”

在资本主义的晚期症候里,其实真正需要的是凯恩斯,我们也确实看见了一些凯恩斯背景的人在提出新的理论,进行社会实践,但前景并不明朗。除此之外,就像西美尔的文字所写的那样,这个世界有太多的发生是让人失望的,它们一如既往地轮回往复,重复着一场欢乐而痛苦的历史游戏。

或许这也是历史的四季。希望在寒冷的冬季之后,我们会身处在鲜花盛开的春天。

历史的四季

暗夜的尽头

希望寒冬过尽,春天到来。

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