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佛陀时代，古印度大国十六，小国若干，兼并战争正是这个时代的主题。
彼时，实力最强的两个国家：一是瓶沙王、阿阇世王父子领导的摩揭陀国；二是波斯匿王、毘琉璃王父子领导的憍萨罗国。
佛门两大传法圣地耆阇崛山（灵鹫山）与祗树给孤独园恰在他们各自的疆域内。彼时佛门虽奉行乞食法，然而佛弘法的大半辈子里，都是受到此二国王室的供养。
有意思的是：瓶沙王、波斯匿王都是虔诚的佛教徒，也是佛门最大的两位“金主”。可他们的继任者则对佛门采取了截然相反的态度。
瓶沙王被儿子阿阇世王幽闭七重密室活活饿死，甚至赞助佛“一生之敌”提婆达多“杀佛作新佛”。波斯匿王被儿子毘琉璃王流放难死，上任的第一件事就是灭了佛的父国、也是自己的附属国迦毗罗卫，将释迦族屠尽……
今天要说的只是这段曲折历史中的一部分：阿阇世王与波斯匿王的一场战争……
据《阿含经》、《出曜经》等记载：话说这阿阇世王虽是瓶沙王与韦提希王后之子，摩揭陀国第一顺位继承人，却打小野心勃勃。受不了瓶沙王活得太久，最终在提婆达多的唆使下“弑父作新王”。
阿阇世王上台后，积极谋划对外战争，妄图一统古印度，成为传说中的“转轮圣王”，他的首要目标自然是能与摩揭陀国一争雌雄的憍萨罗国。
要知道，彼时波斯匿王治下的憍萨罗国实力强盛，加上波斯匿王笃信佛法，国泰民安，百姓富足。
可阿阇世王偏偏初生之犊不畏虎，随便找了个理由，即亲率四大兵种（步、车、骑、象），攻入憍萨罗国，一路打到国度舍卫城。
波斯匿王忍无可忍，发动百姓，征集到四倍于敌的兵力，在舍卫城下顽强阻击。阿阇世王孤军深入，犯兵家大忌，最后军队疲软，败如腐朽星散。波斯匿王乘胜追击，不仅虏获了摩揭陀国无数象马、车乘、钱财、人口，更将阿阇世王虏获。
雄起数个世纪的摩揭陀国或存或亡，彼时全凭波斯匿王一句话！
阿阇世王之母韦提希王后赶紧悄悄来到舍卫国祗园精舍求佛出面，她是位虔诚著名的佛弟子。而彼时，波斯匿王正好押着阿阇世王网祗园精舍，听取佛的建议。
尔时，佛说：“大王，放其令去，令汝长夜安乐饶益。”
看待韦提希夫人在侧，佛亦出面求情，波斯匿王长叹一声，答应将阿阇世王放了。
原来，瓶沙王在迎娶韦提希夫人前，还有一位正妻，她便是波斯匿王的亲妹妹。阿阇世王虽不是妹妹所生，算起来也是波斯匿王的外甥。看在故人的面上，同时不想让佛为难，波斯匿王只好做了这个顺水人情。
只是，波斯匿王未曾想到：自己没能得到“长夜安乐”。不久之后，他走上了“妹夫”瓶沙王的后路。儿子毗琉璃王发动政变，自己惨遭流亡。后毘琉璃王上台后，第一件事就是灭了释迦族，在河中庆功宴上遭大洪水淹死。
而这位被自己放回去的“外甥”阿阇世王，乘机灭了他的憍萨罗国……
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