《石门铭》北魏·王远
此门盖汉永平中所穿，经数百载，世代绵迥，寇盗递作。乍开乍闭，通塞不恒。自晋氏南迁，斯路废矣。其崖岸崩沦，涧阁湮圮。南北各数十里，车马不通者久之。攀萝扪葛然，后可至皇魏。正始元年，汉中献地褒斜，始开至于门北一里，西上凿山，为道峭岨盘迂九折，无以加径，途窒碍行者苦之。梁秦初附实仗才贤朝难，其人褒简良牧三年，诏假节龙骧将军，梁秦二州刺史。秦山羊公建旟嶓，抚境绥遐，盖有叔子之风焉。以天险难升，转输艰阻，表求自回万以东开创道路。释负担之劳，就方轨之逸。诏遣左核令贾三德领徒一万，人将帅百人共成其事。三德巧思机发，情解意会，虽元凯之梁河，德衡之损蹑，未足以偶其奇。起正始四年十一月十日讫。永平二年正月毕工。阁广四丈，路广六丈，皆填溪栈、壑砰、险梁，危自回万，至谷口三百馀里。连辀骈辔而进，往哲所不工，前贤所辍思莫不疏而通焉。王生履之，可无临深之叹。葛氏若存，幸息木牛之劳。于是蓄产炉铁之利，纨绵罽毼之饶。充牣川内，四民富贵。百姓息肩壮矣。自非思埒班尔筹等张蔡忠公忘私，何能成其事哉。乃作铭曰，龙门斯凿，大禹所彰。兹岩乃穴肇，自汉皇道，由国中以宣四方。其功伊何，既逸且康，去深去阻，匪阁匪良。西带汧陇，东控樊襄，河山虽险，汉德是强，昔为畿甸，今则关疆。永怀古烈，迹在人亡，不逢殊绩，何用再光，水眺收皛，林望幽长，夕凝晚露，昼涵曙霜，秋风夏起，寒鸟春伤。穹窿高阁，有车辚辚。成彝古道，驷牡其骃，千载绝轨，百两更新，敢刊岩曲，以纪鸿尘。
《秋兴亭记》唐·贾至
前户后牖，顺阖辟之易简也。上栋下宇，无彫琢之饰俭也。简近智俭近仁，仁智居之，何陋之有。当发生之辰，则攒秀态于阶砌，见莺其鸣矣，处台榭之日，则纳清风于洞户，见暑之徂矣。在摇落之时，则俯灏气于轩槛，见火之流矣。值凝寒之节，则栖洞云于扁闼，见雪之纷矣政成讼清，体安心逸，而诗兴常在，秋兴最高因以名亭。
《诸葛武侯庙碑》沈迥
皇帝御极贞元三祀，时乘盛秋府主，左仆射冯翊严氏。总帅文武将佐，洎蒙轮突归之旅，彊理西鄙，营军沔阳。先声驰于种落，伐谋息其狂狡于时，威武振叠，敌骑收迹，塞垣萧条，烽燧灭焰，土无保障之役，马无服辕之劳。重关弛𣝔，边毂栖野，我师惟扬则有馀力。乃升高访古，周览原隰，敬修兹庙。式荐馨香，光灵若存。年祀浸远，虽箫鼓欣奏，邑里祈禳，而风雨飘飖，祠堂落构土阶莫数尺之崇廷除。无袤丈之隙，登举不能成礼，牲玉不得备陈。颓墉露肩，灌木翳景，樵苏满径，麋鹿走集，冯翊曰，丞相以命世令德，功存季汉，遗风馀烈，显赫南方。丘垄南山实在兹地，荒祠偏欹，庙貌诡裂，非所以式先贤，崇祀典也。乃发泉府徵役徒撤编管，芟薙丛薄，是营是葺，众工群至。缭以高墉，隔阂刍牧，增以峻宇昭示威神灵英。昔贤像设如在翼翼，新庙日至而毕。顾谓小子扬搉前烈铭于庙门。曰在昔君臣合德，兴造功业，有若伊尹、相汤吕望兴周。夷吾霸齐、乐毅昌燕、是数君子皆风云相感，垂裕来世。尝以为阿衡则尊立圣主，天下乐推尚父，则上雠独夫，诸侯同举，管氏藉强齐之力，以宗周，周无令主乐生，因建国之资，默赞昭为奥主，君臣同道，仅能成功。惟武侯遭时昏乱，群雄竞起，高光之泽已竭，桓灵之虐在人。遇先主之短促，值曹魏之雄富，能以区区一州，介在山谷，驱羸卒辅孱主冲，击中原撑拒强敌。论时则辛癸恶稔，语地则燕齐势胜，迁夏商者未可校功，霸桓昭者不足侔力。向使天假之年，理兵渭汭。其将席卷西邑，底绥东周祀汉配，天不失旧物矣。洪伐彰彰，宜冠古今卓轶前烈。其谁曰不然，武侯名迹存乎国志，今之群书，姑务统于大略。叙我新意，至于备载爵位，退述史传，非作者至德也。今则不书。其铭曰，桓灵济虐，云海横流，群雄猬起，毒蠚九州。天既厌汉，人思代刘，沸渭交争，存亡之秋其谁存之时，惟武侯伊昔。武侯踠足南阳，退藏于密，不曜其光有时有君，将排垢氛，鱼脱溪泉，龙跃风云，先主缵绪，天下三分。馥馥德馨，悠悠清尘。前哲后贤，心迹暗沦，建兹新庙式是梁氓。
《邮驿记》孙樵
褒城驿，天下第一，及得寓目。视其沼则浅混而茅。视其舟则离败而胶。庭除甚芜，堂庑甚浅。乌睹其所，谓宏丽者。讯于驿吏则曰，忠穆公尝牧梁州，以褒城控二节度治所，熊节虎旗，驰驿奔轺，以去以来，毂交蹄劘，由是崇侈其驿，以示雄大。盖当时视他驿为壮，且一岁宾至者不下数百辈。苟夕得其庇，饥得其饱，皆暮至朝去者。宁有顾惜心邪。至如棹舟则必折篙破船，碎鹢而后止。鱼钓则必枯泉汨泥，尽鱼而后止。至有饲马于轩，宿隼于堂。凡所以污败室庐，靡毁器用。官小者，其下虽气猛可制，官大者，其下益暴横难禁。由是日益破碎，不与曩类，其曹八九辈，虽以供馈之隙一二力治之。其能补数百人残暴乎。语未既，有老氓笑于前。且曰，举今州县皆驿。吾闻开元中，天下无金革之声，而户口日益破疆场，无侵削之虞，而垦田日益寡民，生日益困，财力日虞竭，其故何哉。凡与天子共治天下者，刺史县令而已。以耳目接于民，而政令速于行也。今朝廷命官，既已轻任刺史县令，而又促数于变易，且刺史县令者三岁再更，故州县之政苟有不利于民，可以出意革去者，其在刺史县令。则曰，我即去何用，如此当愁醉醲，当饥饱鲜，囊帛匮金。笑与秩终。呜呼，州县者，真驿耶。矧更代之隙，黠吏夤缘恣为奸欺，以卖州县者乎。如此而欲生民，不困财力，不竭户口，不破垦田，不寡难矣哉。予既揖退，老氓条其言，书于褒城驿壁。
《江运记》柳宗元
御史大夫严公牧于梁，五年嗣天子用周汉进律，增秩之典，以亲诸侯。谓公有功德理刑，就加礼部尚书。是年四月，使中谒者来锡公，命宾僚、吏属、将校、卒士、黧老、童孺、填溢公门。舞蹈欢呼。愿建碑记，德垂亿万祀，公固不许，而相与怨咨，遑遑如不饮食于是，西鄙之人密以刊山。导江之事，愿刻岩石曰，维梁之西，其蔽曰某山，其守曰兴州。兴州之西，为寇居，岁备亭障实以精卒，以道之险阻。兵困于食，守用不固，公患之，曰，吾尝为兴州，凡其土人之故，吾能知之。自长举北至于青泥山，又西抵于成州，过栗亭川踰宝井堡，崖谷峻隘，十里百折。负重而上，若蹈利刃，盛秋水潦，穷冬雨雪深泥，积水相辅为害。颠踣腾藉，血流栈道。糗粮刍槁填谷委山，牛马群畜相藉物，故运夫毕力，守卒延颈，嗷嗷之声，其可哀也。若是者，绵三百里而馀。自长举而西，可以导江而下，二日而至。昔之人莫得知也。吾受命于君，而育斯人，其可已乎。乃出军府之币，以备器用，即山僦工，由是转巨石，仆大木，焚以炎火，沃以食醯。摧其坚刚化为灰烬，畚锸之下甚易朽坏，乃辟乃垦，乃宣乃理，随山之曲直，以休人力。顺地之高下，以杀湍悍。厥功既成。咸如其素，于是决去壅土疏导江涛，万夫呼忭，莫不如其志。雷腾云奔百里，一瞬既会。既远澹为安流。蒸徒讴歌，枕卧而至，戍人无虞，专力待寇，惟我公之功。畴可侔也。而无以酬德，致其大愿，又不可得。命矧公之始来属。当恶岁，府庾甚虚，器备甚殚，饥馑昏札，死徙充路。赖公节用爱人，克安而生，老穷有养，幼乳以遂，不问不使，咸得其志。公命鼓铸，库有利兵。公命屯田，师有馀粮。选徒练旅有众孔武，平刑议狱有众不黩。增石为防，膏我稻粱，岁无凶灾，家有积仓。传馆是饰，旅忘其归。杠梁以成，人不履危，若是者，皆以戎隙，帅士而为之。不出四人之力，而百役以就。且我西鄙之职官，故不能具举。惟公和坦直、方廉毅信、让敦尚儒学，抑损贵倖。率忠与仁，以厚其诚，有可以安利于人者，行之坚勇不俟终日。其兴功济物宜如此。其大也，昔之为国者，惟水事为重，故有障大泽，勤其官而受封国者矣。西门遗利，史起兴叹，白圭壑邻孟子不与，公能平险休劳，以惠万代，其功烈尤章章焉不可盖也。是用假辞碣工勒石存之，用永宪于后祀徒记云乎哉。
《栈道铭》欧阳詹
秦之坤蜀之艮连高夹深，九州之险也。阴溪穷谷，万仞直下，奔崖峭壁，千里无上，亘隔呀绝，巉岩冥冥，麋鹿无溪，猿猱相望，三代而往，蹄足莫之能越。秦虽有心，蜀虽有情，五万年间，夐不相接。且秦之与蜀也。人一其性物同，所宜嗜欲无馀门教化无馀源可贸。迁可亲昵擘坼地脉，暌离物理，岂造化之意乎。天实凝清而成，地实凝浊而形。当其凝也，如镕金下铸，腾云上浮，空隙有所不开，回翔有所不合。澄结既定，窍缺生乎其中。西南有漏，天天之窍缺也。于斯有兹地，地之窍缺也。天地也者，将以上覆下。焘含蓄万灵可通，必使而通者也，苟有可通而未通，则贤代其工而通之。故有为舟以济川，为梯以踰山。惟兹地有川不可以舟涉，有山不可以梯及。粤有智虑以全元，造立巨衡而举追氏缒。悬纑以下梓人，猿垂绝谷，鸟傍危岑。凿积石以全力，梁半空于未用，斜根玉垒，旁缀青泥。截绝岸以虹矫，绕翠屏而龙踠，坚劲胶固。云横砥平，总庸蜀之通涂，绕岐雍之康庄。都邑之能步，山川之芜径，若水决防，如鸿向阳。南之北之，踵武汤汤，跻峨峨以自若。临苍苍而不惧，繇是贽币，以遥达人神，以会同稽礼乐之短长，污隆可王者，王可公者，公而相吹以风，或曰受琢之石长存，可构之材无穷，易刓代蠹斯道也。未始有终，呜呼为上怀来在乎。德为下昭德在乎。义德义之如今日，则或人之言有孚，其锓之则石虽，存恐不为琢，材虽多，恐不为构想。夫往昔有时而有，有时而无是用，惕惕天下，蚩蚩稀知，圣贤创物之意之人寡明，德义固物之道之人敢陈两端之要，铭诸斯道之左，庶主德义者，存今身之所履，踵汤武者，荷古人之攸作。铭曰，天覆地焘，本以同设，大象难全，或漏或缺，损多益少。圣贤代工，彼虽有缺，与无缺同维北曰秦维，南则蜀地缺，其间，坤维不续，斗起断岸，屹为两区，秦人路绝，蜀火烟孤，天宝不通，贤斯有造，钻坚剡劲，无溪以通。若川匪舟，若陆匪车缘。危转虚步，骤交如构。虽在功存，亦由德项。拂刘怒旋见，以踖隋落，我营自颠，而植地非革，势财不易林培植。以致惠怨之心，勿谓斯道可久，礼不以礼，可有而无。恭不以恭，可无而有。创之之意如彼，固之之理有兹。彼之不易，兹而易知，勒铭道左，其同我思。
《筼筜谷偃竹图记》宋·苏轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎。故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然，而临事忽焉丧之，岂独竹乎。子由为《墨竹赋》以遗与可曰：庖丁，解牛者也，而养生者取之。轮扁，斲轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非也。子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，井得其法。与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣以请，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：吾将以为袜。材士大夫传之以为口实。及与可自洋州还，而予为徐州守。与可以书遗予曰：近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。书尾复写一诗，其略曰：拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十疋，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：吾言妄矣，世岂有千丈竹也哉。予因而实之，答其诗曰：世间亦有千寻竹，月落空庭影许长。与可笑曰：苏子辩则辩矣。然二百五十疋，吾将买田而归老焉。因以所画筼筜偃竹遗予，曰：此竹数尺耳，而实有万尺之势。筼筜谷在洋州，与可尝令予作《洋州十韵》，筼筜谷其一也。予诗云：汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹，废卷而哭失声。昔曹孟德《祭乔公文》，有车过、腹痛之语，而予亦载与可畴昔戏笑之言，以见与可与予亲厚无间如此也。
《龙门洞记》苏在廷
自蜀至京，行四千馀里几半。天下山水之可喜者，莫如利三泉兴自利至兴，行五百里几半。蜀道岩洞之可喜者，莫如龙洞。自三泉西行，大道不能二里。又自大道南行支径不能百步，山舒水涌，无他异少焉。突有若观阙者，当其前迫而视之，则洞也。其深七十三步，广半之。其两旁石壁之嵌空突怒者。若耳目、鼻口、鳞甲、跟跗甚具。其下皆石为底水文。其上若铺筦簟石堕其间。若设俎豆，其两岩，皆瘦木翠蔓，附石而生。蕤葳下覆，若缀缨络水蔓之间，布水十道，后先交映。若垂冕旒水落石底。其势跳泻，与石相𩰚，若溅霜雪。其声锵鸣，与洞相应。若响琴缶，寒峭邃幽，殆非人境。予不能尽名其状。盖造物者耑为是瑰诡，以耸世俗露天地之奇秘也。循洞南升，石断而山分，弃奇为平。有田甚沃，有竹箭、桧柏、松楠杂他卉木甚茂。野人或居焉。若世所谓桃花源者。少西而升，不能百步。泉涌地中，清冷淯甘，委蛇东下，及洞之额而落，向之为布木者此也。洞不知本所出。相传，以为往有蛰龙腾去，擘岩掀麓而为此也。故以云。淳化中，县令钱侯泳始开为游宴之所。水自洞出，北合嘉陵，大江深不可涉。桥于洞北，阁于洞下，馆于洞东，又桥于洞南，亭榭台圃于洞西，以便游者。又南而升，能三里，路益险，山水益秀。复得洞焉。若重檐夏屋，深不可穷。有石床甚古，水出洞中，既洌且清然。以道恶，故绝无游人。岁大旱取湫水辄应，疑龙之所家，以前洞为门闾，而此其堂奥也。予蜀人去乡里，生长道路，往来京蜀凡十数过，过未尝不游，游未尝不饮酒赋诗而去。洞中水石草木皆若旧识。虽使予自有而赏之，不若是数也。予同年友李侯山父为令于此，予弟蒙父又为尉于此，书来告曰，愿有记也。予闻之，山水之无知也。以人为荣辱，故岘山虽卑，以叔子而显，冉溪虽秀以子厚而愚。今兹洞之奇冠天下，非得奇文无以称之。且文人之过，其下者相蹑也。而独以属予，何哉。嗟夫灵璧之石，天下奇玩也。盖仅有岩穴处耳，徒以其近于中都。故取重当世甚，至一拳之微，价累千金，而弥不可得，其亦巧于效技也。今此洞岂特百倍于灵璧，惟苍然独秀于远方。不效技于王公贵人之前。而独为田夫渔父之所简贱，高人逸士之所耽玩。盖其拙有类予者。而予又与洞旧识。则虽辱之，以予文可也。予之拙滋甚，终若洞之不可变迁，当归老于故山，过洞而留益饮酒赋诗，将水石草木一一而辱之，不知山灵尚许之乎。
《金华寺龙骨塔铭》游国佐
金华老僧岩公所居，后洞获龙牙角各双，并大骨数若干。颏额龈腭者十馀枚。其夕梦巨人缟衣告曰，此山神龙所依，樵牧𧢻秽。龙且去矣，今德人莅吾境，山复清洁，龙当还来。此其蜕也。瘗之吉祥，岩公异之，乃即洞旁大磐石上，累甓为浮图，尽取其牙角骨等藏焉。是岁绍兴甲子三月也。铭曰，邈神龙兮，去何之。蜕龙骨兮，见于斯。巨人梦兮。审前知。休徵告兮，岂吾欺，建浮图兮，润之湄。固磐石兮荫厜㕒，德人莅兮境毋隳，嗟石龙兮归何时。
《褒城山河堰记》杨绛
乾道元年四月，宣抚使判兴州吴公璘朝行在所。上宠嘉之，再拜。上公进爵真王。仍以奉国节旄，移镇汉中。粤自用武而来，戎马充斥。民事寖缓，公至。则曰，国基于民，而民以食为天。凡所以饱吾师，彊吾国者，民也。民事固缓，而恬不加恤，是不知本之甚也。其可乎哉。乃申饬僚吏，具诏令之忠厚爱民。与夫政事之偏而不起者，次第施行之。给和籴之缗，而人无白著停踰时之赋而穷民。以苏兼并，均敷悍黠。费贷严而不苛。宽有以致制，至若划蠹除害，惠泽流布家至户到咸知乐业。明年春，农务未举，公首访境内溉浸之原。其大者，无若汉相国曹公山河堰，导褒水，限以木石。顺流而疏之，自北而西者，注于褒城之野。行于东南者，悉归南郑之区。其下支分泒别，各逐地势。用溉田畴之渠，百姓飨其利。惟时二邑久矣。怠作，每岁鸠工度材，以钜万计。将有事，于沟洫。狡狯者赢其材，侥倖者啬其工。重以异时，小夫贱籴，染污习熟，卖丁黩货，并缘为奸，以故无告蒙害泽不下究。公慨然念之，锐意改作。与提典刑狱兼常平使者秘阁张公商确。利病，先事设备，偕诣堰所。击鲜格神，涓日起役，畚锸如云。万指齐作。乃檄通判军府事史祁俾总督之。仅两浃月断手，凡用工若材视曩，为省而增创，护岸之堤又数百丈。祁会邑宰宣劳殚力，往来其间，申画畔岸，以杜分争。检校精觕以别勤惰。如意指挥，人自谨畏。不扰而办。先是，因循积弊。踰二十年而堰水不流，惟供豪右轮杵之用。异时沃野皆化为斥卤。民实病之。公又躬即其处，相方度宜，易地穿渠，料简卒徒，官给材用，分授方略。佚道使之刻期而就。凡以工计者又十万有奇。水利至是惟广，能周溉三万馀亩。复为上服。讫功而民不预抑又难焉。惟我公威名峻烈，为社稷之卫，而司全蜀之命者。历三纪矣。逮兹保釐，功崇位极。乃复推原本始，笃意民事，为朝廷固不拔之基。与黔首垂无穷之福。殆非识虑浅近者之所能为也。曹为异代创业之辅公，实今日中兴之佐，先后相望，于千有馀岁。其爱人利物之心，乃所成就，不约而同。可谓盛德事也。召父杜母，何足拟伦褒中之石，幸可磨镌，词虽不腆绛，职在是庸，敢直书昭示来世。
《乾明寺记》僧修信
大宋太平兴国三年，诏赐兴元府中梁山伽蓝号乾明禅院。山在禹贡梁州之中，隶汉中郡。距郡城一十四里，高四里，西望嶓冢，北眺褒斜，东瞰洋川，南睨巴丘。溪谷窈窕，林径盘纡。而上有石马，池水春冬不涸。时出云雨，见怪物马今亡矣。入夜或闻其嘶鸣。其神曰，灵寿将军。绍兴二十年，圣朝加封休应侯，庙号泽润山。半旧有馆舍，初不知何自兴起，伪蜀广政间，新罗国僧传失其名。从海东来居之，遂成伽蓝。其后有慧眼法乘禅印法眼。诸师并称，有道伽蓝于是乎。益大绍兴三年，兵火延烧栋宇，经像无孑遗。僧徒皆奔逃，去时则有尊宿居行来首图兴造，其次仲璋，又其次胜峣。永璘靖永逮。今海珍先后经营之，垂五十年。伽蓝皆复就，凡为屋若楼殿、堂室、祠庙、亭宇，以至宾寮厩舍无虑千楹。辟田畴水陆仅及百顷，饭禅衲岁不下十馀万人。嗟乎，盛哉。恢弘象教，隆振法化，如此六尊宿者，可谓能事矣。虽然今之成者，昔之坏者也。方其坏也，非夫郡邑、公卿、大夫士清、信檀越戮力调护之。曰我有以云为何由哉，珍洋川人，肄业于城固法隆院，尝游东吴，从天台禅师，授心印临济正传也。住山十馀年，禅林法制，灿然一新。乃砻石于宇下，使其徒德圭来俾，予书之。是岁辛丑淳熙八年秋九月苾刍修信书。
《忠护侯庙记》元·朱绂
唐旧史明皇西幸至咸阳，遣宦者王洛卿前行置食。召吏民莫有应者，日向中帝犹未膳，民有献粝饭，杂以麦豆。帝皆优赏慰劳，及考图经。僖宗西幸至白石镇，有叟进醪醴。上问其来。曰，居父子谷。因赐金币送至其谷。夫贵为天子，富有天下，一日去国西幸，则粝饭醪醴之献，适当饥渴，皆录其意而赐之赏，可以示万世鉴也。父子谷今在梁泉之东，北有庙存焉。土人以为州主岁时致祭。宣和初，郡人请于朝赐爵曰，忠护盖旌其草野不忘君，而志于忠也。夫山谷间，不无隐君子。如商山之老，得以定储想，其知秦之将亡而避世者。僖宗末年，唐室微矣。岂无隐君子于山谷哉。黄屋所临，假醪醴以荐尊君，亲上之诚传说相高宗曰，若作酒醴尔惟曲糵。僖宗举之于时，扶颠持危，岂有愧于傅岩曲糵之用耶。叟也寓意于箴诫，天不没其实，而祀以永存焉。
《枕流亭记》明·周东
雨村夫于弘治辛酉十月，作一楹于汉之城西八里。许榜其亭曰，枕流。客有难之者曰，流，动物也。涉将溺矣。奚其枕。雨村夫谓之曰，嘻，子以形视流哉。夫物有形有韵，以形而视物，则物与我而皆碍，故不可枕。以韵而视物，则我与物而皆空，又恶不可枕哉。故天吾得而枕其清，地吾得而枕其厚。日月吾得而枕其明，雷霆吾得而枕其鼓。舞雨露吾得而枕其沾。濡潮汐吾得而枕其信。金石吾得而枕其坚。草木吾得而枕其文。以至昆虫、鸟兽、蝼蚁之属，吾得而枕其动息。又乌止于流哉。且夫琮琮、琤琤、响乎。岩壑而溉乎。浍亩者，水之形也。涤乎胸抱而浣乎尘俗，使夫得之者，泠然而洁惕然，而醒悠然，而超乎富贵轩冕荣辱欣戚得丧之外者。水之韵也，故以形而视流，则是流之功，不过百里之内，而止耳，是不为病夫是流哉。以韵而视是流，吾将取之以润乎一躯，以润乎一郡，以润乎一藩，以润乎天下，以润乎后世，又恶往而不得于是流哉。夫子曰，逝者如斯夫。孟子曰，原泉混混、不舍昼夜。孺子之歌曰，沧浪之水清兮，可以濯我缨。皆所以明乎枕之旨也。客闻之避席逡巡曰，甚哉，雨村夫之善于枕也。
《修城记》前人
兹城不知创于何代，相传汉以来已有之。考之志云，宋嘉定十二年十一月己亥筑。明初，知府费震重修。迄今，百五六十年矣。崩塌圮坏，殆存其基址而已。弘治十五年十一月庚子，始令军民分功修筑。民自东门，转北门，抵西门，止长共五里二分。军自西门转南门抵东门止长共四里一分。俱宽增一丈，高增五尺。东门砖甃二百三十丈，北门砖甃三百七十丈，东角楼砖甃五十丈，北角楼砖甃四十丈，有奇西门砖甃三十丈，有奇南门砖甃七十丈，有奇南角楼墙砖甃三十丈，大小子墙砖甃一百三十丈，俱有奇角楼，更铺更易，翻修共五十六座。越十六年癸亥二月而功成。用过大砖共一百二十万有奇，灰六千石有奇，大小椽木以万计，钉铁麻枲如山。盖千亿万之赀也。而费官银止于六百七十五两，荷锸如云，挥杵如雨。肩相摩，而声相应。盖千万亿之工也。而役不及于田夫。由汉及唐，经宋历元，数千年之基也。而一新于三月之间，殆必有所以本之者矣。孟子曰，以佚道使民，则民不怨。经曰，百堵皆兴，鼛鼓弗胜。前后经画营度可其事者，都御史陈清、周季麟、副使马懋、夙夜公。勤董其役者，府同知李时、卫掌印指挥王翱，至若一砖一灰一椽一木一夫一匠之所自出，与夫筹始筹终而卒成之者，则本府知府周东也。
《游灵岩记》张良知
嘉靖辛丑，余丞佐天汉爰省志牒。久怀灵岩名刹，冀一登眺。岁乙巳暮春胐日，部临略阳公，馀县尹白子桂，州倅张子镐相与约游。明发天偶雨，余衷弗怿，以为览胜无缘已。而大霁，遂放舟顺流，抵山麓登岸步屧而升，扪萝攀磴，行一里许，断崖中，以古木斜支为徒扛，乃手循嶡巅，拉吏侧足而过。又盘转一径，跻大陂入珠林，巨岩空邃，瑶宫构其腹金阙，画廊宏敞显豁，果为奇绝。南有一洞，石梁中擎，幽深叵测，传云路可通仙迤，左巉岩削立，肤曲中，灵泉如乳髓点滴释子即石辟曲道，引流绕洞，达佛像之下出焉。疾者得饮之可愈。故曰药水岩。昔人爱其峰之峻拔，多留题于上。爰扶吏剔藓认读，然时远班剥半不可句。白尹邀予少憩，乃登临碧殿之前，时过午即不见日，盖山高西障，此略阳之得名。饭既，复由药水岩渡高碥抵罗汉洞，洞之巅观、郙阁、汉铭、字画奇古，宋太守田克仁虑其漫灭，摹刻于兹存，古之雅不可泯也。僧人又请游前轩，轩瞷大江，凭栏俯视，波光澄练，有若一线。两峰对峙，翠色欲流。水山相映，苍玉交辉。乃知山灵有觉，欲吐壮观，天之即雨即霁，若或助其精爽矣。余与二三子之游，信不偶也。徘徊久之，暮光倏合。从人告旋，仍溯舸而归。回首金岫，云封迷望，不知处所矣。司训李光杰邓腾云，咸谓不可无言，予乃赋得古诗一章，并叙此以纪一时之胜云。
《栈道图考》王圻
蜀中古称益州天府，明兴则四川辖也，汧渭之墟本秦属，乃入蜀咽喉，故益门镇在焉。记入蜀者，当自宝鸡始。宝鸡古陈仓县也，出县南门，度渭水十五里。至镇关尹喜故宅在焉。又十里而登山，则入栈道矣。高坪插云，颜以陈宝，重关即大散关也。关下水北流入渭，南流入汉，堪舆家谓为中龙过脉云此。为虎豺昼夜伏道傍，二十馀步则起。独楼杂以槛阱，即二三烟突聚落，亦斫木为城环避之，又过偏桥路绝处插栈。崖壁间遍山架木，下临白水，江源始真栈也。自宝鸡至此，覆屋咸以板。真西戎俗矣。又上凤岭，上下五十里岭。南北水各入白水江，是为三岔者。一去凤，一去褒，一去郿也。郿道在丛山枯壑中，众谓孔明出斜谷即此。三岔十里，水自松林北流，亦合白水抵陈仓口。路险巇，仅容单人。西行二百里，可径达沔之百丈坡。韩淮阴明修栈道，阴度陈仓者是。又三十里，至松林，十里上柴关，五里至其巅。复下十里，为紫柏署前列双峰，左山深处有寺。树石苍翠，错落栈中，第一胜地也。平砂如砥，晴雨皆可人，青山夹驰，绿水中贯，丰林前拥叠，嶂后随，去来杳无其迹。倘非孔道，真隐居之适矣。关上流北仍白水，南入黑龙江。水深处约二丈馀。然皆巨石激湍。汉张汤欲从此通漕于渭，不知当时水石何似，又行三十里而上七盘。盘尽为鸡头关，一石如鸡冠，起逼汉。下俯江水，出白石盆，两崖突兀。为出栈最奇处，郑子真耕焉，称郑谷。
《李公石堰碑》李时孳
洋治北灙水，为堰者三，曰灙滨，曰土门，最下曰斜堰。堰广五十馀丈，灌负郭田八百馀亩。底岸流沙，旧用木桩草石修筑之。每岁春，工费甚钜。方灌溉时，暴雨彭湃。木砾漂，泊联亩一夕，龟裂，仓卒葺补，旋筑旋崩。殆无宁晷，洋民比岁苦之矣。我邑侯李公治洋之五年，政成化洽，百圮俱兴。诸陂渠如灙滨之飞槽，杨填之活堰，业已成功。爰及于斜堰，捐俸金，采石鸠匠，画示方略，日往监课。用大石横河，油灰灌隙。分门闸板。视水之消长，以时启闭。自底至脊，高丈许，上可通行，若津梁然。望之如长虹截流，虽洪涛数兴，震荡怒号，终莫能坏。其左为渠二百四十馀丈，引水入阡陌，堰成而水安行焉。由是吾洋民知有斜堰之利，而不复知有斜堰之苦矣。是役也，经始于万历己丑之五月，告竣于是年八月。会诏下徵公以十七日去洋，士民号泣而送者数十里，既去年馀。而民思弥笃，相率请于兵巡郭公。公素加意抚绥者，喜示曰，贤令莅任五载，德政种种。今立碑垂远，实出士民之诚，遂允其请。趣立之。士庶跃然喜，固请不佞为文，立碑于西郊。此郊皆本堰所灌田，因更去斜字为李公堰。呜呼。守令利民，莫先农务，惠而不费，美政居一，以公于吾洋。劝农重本，更仆未易数，惟兹斜堰之役，藉令驱吾民，力用吾民财，以成经久可继之功。其谁不乐从。而公独捐俸成之，不自以为费。今兹八百馀亩之民，世世食其利。公之惠我沃矣。虽然此公注厝之小，小者耳。公今以执法秉衡行，且霖雨苍赤，光耀旂常，当有不朽事业在寰宇者。于蕞尔一堰之碑，何有公讳用中字。舜智别号见虞汴雍丘人。登万历癸未进士。
《重建杨填堰碑》张企程
洋之迤西，与城固接壤，有河曰婿水。导水灌田，因截其流为堰。堰名曰杨填，而洋与城之民咸共之。总计所灌田一万六千五百亩有奇。先者，居农以找梁横竖于外，荆棘绸缪其中，藉为障水具。每遇河伯扬涛率渹然澎湃，而新畬禾田归之一浪矣。父老怅望，咨嗟莫可谁何，坐是国税民生为之两病。余邑宰张公目击其艰，即欲兴役大创。以为事非一邑事，而费非一邑费也。并协谋于诚宰高公，上其状闻于郡守李公、郡佐张公，皆恻然动念。亟赞曰可闻于分守蔡公分巡张公二公悯悯乎，若饥渴之由己也。亦曰可转闻于直指于公，公以修之名，实详考覈之卒，允其议。命甫下，洋以俞丞，城以张幕董其事。砥石于山，锻灰于炉。而群材毕集焉，经营才月，而畚插告完。敞其门为五洞，傍其岸为二堤。水涨则用木闸以阻泛滥，水消则去木闸以通安流。凡筑砌防范，无不坚以固，周以密也。缅视向之，枯木朽株，焕乎一新矣。余因是为之言曰，洋城之民无异业，惟此水田为常产。第水利每岁动称不足者。盖由上之人积习因循，以致堰之败坏使然。谁有倡率综理，如今日之举乎。即如今日之举，藉令财不裕未善，工不省未善，利不百亦未善且也。所转移者，赈贷之谷也。所度支者三百之需也。所沾濡者，万命之夥也。一举而三利，附孰谓此堰之修，非一劳而永逸者哉。又有说焉，非常之功，非常之人建之，此堰之修，不知几更，而处置得宜，卒未前闻。迩者建议启工，洋之张公，城之高公，而诱掖计画，力为主张者则郡守李公、郡佐张公。轸恤阡陌，区为指示者则分守蔡公、分巡张公。至于专委任严科条者，直指之力居多焉。厥功之成，岂偶然哉。于此益信创之者固难，而守之者亦不易也。何者，天下事以众人成之常不足，以一人败之恒有馀。千丈之堤，溃于蚁穴，矧此堰乎。倘后之人因其基，而时为补葺之，则歌帝力者，将世世不休。而数君子缔造之恩波庶几于此河俱长矣。不然任其颓敝而莫恤，则又非今日意也。是役也，论田则洋之田多，城之田少，论费则洋之费七，城之费三。因并记之，以为鉴焉。余躬睹盛事，愧不能文。两邑父老固恳，以垂不朽，道其事。如右因以口为碑。于公讳永清，山东青城人。蔡公讳应科，福建龙溪人。张公讳太徵，山西蒲州人。李公讳有实，山东黄县人。张公讳书绅，直隶柏乡人。
《铺堡论》关廷访
西之幅𢄙，以东西则二百有馀里。以南北则六百馀里。假令烟火而相连也，鸣吠而相闻也。其广可胜道乎。然而以孔道论，惟东之白沔，西之桑园二铺，每数十家，可称村镇，其馀若三郎古溪等铺堡居民仅二三家多者，亦不过五六家耳。夫举一孔道而僻陬可知，举一平壤而山蹊可知。则何怪守望寥落，而保甲之难行耶。守土者诚加意休养，宁宽绳疏网留不尽于闾阎，勿焚山竭泽。切有限之膏脂邑即岩也。不患寡与贫矣。
《西乡茶论》何景明
汉中之茶，产于西乡。故谓尽茶地，余问之，不然。西乡茶地惟三里耳。三里去县又四百里。经于豺虎寇盗之窟，比以加赋，其民昼夜治茶不休。男废耕，女废织。而莫之能办也。于是乎有逋户焉。
《舆地志论》刘芳名
西乡境虽阔，而踉者什之九。如诸险隘，不但守土者不能褰帷。临之而幽阴，沙雾几于障天。貙豻虎豹不时阑出，亦何贵于四遐哉。且也枭奸往往匿迹逞暴，如昔日蜀盗之鄢，蓝通寇之何勉，近而陕回之高尚，迁凤酋之俞士，乾盘踞幽殁虽卒就。底定而苍赤。荼毒者白骨。与山争高矣。可为之太息也。
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