鄱阳渔鼓
”鄱阳渔鼓”是早年鄱阳湖畔最为流行、具有浓郁水乡风情的农家休闲取乐的击乐曲艺,
其腔调与我国古代唐诗的音律有关,是融合民间小曲、方言鼓书等元素,形成富有江南特色的民间击乐曲艺。其取材广泛、说唱内容丰富、鼓词朴实、曲调优美,融说、唱、表演为一体,具有浓郁的水乡风韵和地方特色。可是,这一民间艺术因后继乏人而濒临失传。目前,在鄱阳县只有一位会唱鄱阳渔鼓的民间艺人徐安主(双目失明盲人)掌握着这一艺术。而且在长期流传过程中产生的优秀传统剧目,因缺乏整理、挖掘、提炼和舞台展示而濒于失传。
鄱阳芝山
座落在鄱阳县城中的芝山公园、风景秀丽奇美。有芝山寺、范仲淹的书房碧云轩,江万里的止水池和止水亭等。
芝山止水亭、止水池
江万里(1198-1275),字子远。其十世祖江迪从都昌迁至鄱阳珠湖后山(今团林乡江家山)。宋宝庆二年考取进士及第,历官著作佐郎、尚书郎官、拜书郎官、枢密院检详文字、吉州知州、隆州知州、监察御史、参知政事、拜左丞相兼密使等职。咸淳四年,元兵进攻襄阳,形势危急,江万里深以为忧,多次上书要求派兵增援,款被采纳,又被弹劾罢左丞相之职。不久,襄阳失陷,江万里辞职告老还乡,居芝山,于屋后挖了一口池,取名止水池,该池占地面积1850平方米,深有5米,四季不涸。又在旁建一凉亭,亲书“止水亭”匾额挂在亭子上。该亭占地面积28平方米。高4米。面对国家山河破碎,江万里忧国忧民,作《止水亭》一首:“结亭临水似舟中,夜雨潇潇乱的篷。荷叶晓看原不湿,却疑误听五更风。”元军攻陷饶州城。江万里率全家全部投止水池殉国,死后被加赠太师,谥号文忠。
鄱阳芝山寺
《芝山寺》 范仲淹, 楼殿冠崔嵬,灵芝安在哉。云飞过江去,花落入城来。 得食鸦朝聚,闻经虎夜回。偶临西阁望,五老夕阳开。 芝山寺始建于唐初,每年农历七月三十地藏菩萨圣诞日为庙会,后因山火烧毁。 宋初重建,此后多有修葺(qì,气)。 清代咸丰三年(1853)遭兵燹(xiǎn,显),至民国二十七年(1938)重建。 解放后,芝山寺佛像被毁,1956年改为芝山公园," 1992年重修,现存佛寺仅有三楹,为清代建筑,风格古朴。
芝山 碧云轩
芝山的碧云轩是在北宋景德年间政治家、文学家范仲淹任饶州知府时建的。范仲淹在饶州任职期间,特别喜欢在芝山游憩,并在芝山寺旁建了一小屋,公务之闲都要在小屋休息赋诗,还为小屋题字取名为“碧云轩”,并赋诗《昇上人碧云轩》一首。
鄱阳古镇最古朴的老街
在古老的饶州府鄱阳镇内有一条贯穿整个城的古街——直街。 老街,鱼米之乡的一幅大写意泼墨画。它是鄱阳历史上一笔最湿润的注释,那窄窄的,弯曲如绸带般飘向大街的青石街面上,书写了古饶州曾经的繁华和嘈杂。老街是鄱阳商贸文化的中心,是古老鄱阳文化的代表,老街上有很多特色的小吃店,蒋家的豆腐皮、宋子德的珍珠圆子、还有两家茶馆,涌金全和涌锦泉。建议:鄱阳政府大力规划老街及沿河绿化工程,保护老街街巷弄老城格局把鄱阳老街打造成湖城购物、美食、娱乐于一体的古典街道,就像上海南京路一样。
鄱阳瓦屑坝
古代的瓦屑坝是渡口,曾有几百万江西移民按“四口留一,六口留二,八口留三”的定律, 背井离乡,一拨又一拨从瓦屑坝集中,乘坐古老的帆船,踏过波涛滚滚的鄱阳湖,走向鄂豫皖,走向未知的远方…… 史家称“北有山西大槐树,南有江西瓦屑坝”
古朴幽幽的张王庙
小店青帘又夕阳,儿童竿木业逢场。丁丁弦响村风急,灼灼桃开水岸花。”这是昔日张王庙庙市的场景。古张王庙庙市它是鄱阳一种地域文化,也是昔日古饶州最繁华的地段。凹凸不平的青石板,各种各样的店铺。有很多特色小吃,是每一个鄱阳人光顾娱乐的最好场所。张王庙庙市一度是鄱阳人最向往的地方,可惜古老繁华的解放街已是每一个鄱阳人最难忘的回忆咯,就像我们的古饶州一样,我们一样缅怀当年的繁华。 张王庙庙会,鄱阳人的狂欢节。