农历五月十五，是临洮寺洼山皇赐九龙殿传统庙会的日子，在这一天人们会迎接九位大神来寺洼山，九位大神在这里聚会，五月十六日聚会结束后，九位大神会相继送回到自己的庙宇。
【接九位大神的车队】
那么这九位大神到底是哪九位大神呢，据寺洼文化的传承人赵尚忠介绍这九位大神分别是：
九天圣母（女娲娘娘，另一说法也是峡口石景峡的九天圣母）
常山父王（常玉春）
金龙大王（徐达）
黑池龙王（胡大海）
三圣归王（金吒，木吒，哪吒，三位神归为一人而来）
显神盖国大郎（马代）
白马爷（庞统）
八蜡虸蚟娘娘（传说中的白蛇）
同治二郎（同治弟兄有三个，寺洼山附近的所有官滩庙地是老二捐赠的）
每年农历五月十五这九位大神在寺洼山聚会，所以寺洼山的庙会活动也是即卧龙寺庙会，辛店扭扭神，峡口石景峡九天圣母庙会后临洮规模较为大的一次传统庙会。据了解寺洼山的庙会属于道教文化。
（右一为赵尚忠，寺洼文化传承人。左一为赵琦曾任皇赐九龙殿庙会的会计）
以上图片是衙下镇的名人
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寺洼文化，因1924年首先在临洮县衙下集镇寺洼山村发现而命名，此遗址又名庙坪鸦沟遗址。寺洼山遗址内除寺洼文化外，还有丰富的马家窑文化遗存。寺洼文化的墓葬，同时还发现过铜器，其年代距今约为3300年——2500年。
寺洼文化的器形，以罐最多，罐器都是灰砂粗陶。陶器表面磨光，颈部都有对称的双耳，高肩，马鞍形口沿，平底，表面多为红褐色，间有褐色斑点，一般不具纹饰，有的仅在耳和颈部有附加的泥条堆纹，作曲线状或指压纹。
鬲、鼎较少，但鬲却侈口，素面，短腿窄档，乳状空足，颈和腹部有时附有泥条堆纹。鼎，形小，鼓身浅腹，柱状小腿，都是泥质红陶。还有长颈圆腹双耳壶。三足形小罐和单耳杯(呈筒状)、彩陶罐，形制酷似辛店陶罐，底微凹入，侈口鼓肩，肩在腹适中处，肩附双耳，彩绘黑色，口沿处有条纹和曲线纹，肩部有交错的三角形带纹，腹部横以二平线，从器形和纹饰看，都具有辛店文化的特征。
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