明弘治十二年王阳明《大伾山赋》碑

     王阳明《大伾山赋》碑位于河南省鹤壁浚县城东大伾山绝顶今禹王庙，中楷行书。据浚县张富民考证《大伾山赋》原迹不知何年已失，现山顶阳明书院旧址今禹王庙两通《大伾山赋》碑，均为后人摹刻，一在禹王庙殿前东侧，为竖碑方趺，碑首相连，首刻有云、鹤图案。碑与首通高2.63米，宽0.89米，厚0.27米，另一通在中军亭西侧，竖碑方趺，碑首相连，碑与首高2.60米，宽1.10米，厚0.40米，座高0.60米。禹王庙殿前碑摹刻于明嘉靖四十二年(1563)，中军亭碑摹刻于明隆庆二年(1568)。二碑均有摹刻时的小字正书题铭。（此拓片为嘉靖四十二年摹刻碑）

                                                 大伾山赋

     王子游于大伾山之麓，二三子从焉。秋雨霁野，寒声在松。经龙居之窈窕，升佛岭之穹窿。天高而景下，木落而山空，感鲁卫之故迹，吊长河之遗踪。倚清秋而远望，寄遐想于飞鸿。于是开觞云石，洒酒危峰，高歌振于岩壑，余响递于悲风。二三子慨然太息曰：“夫子之至于斯也，而仆右之乏，二三子走偶获供焉。兹山之长存，固夫子之名无穷也。而若走者，袭荣枯于朝菌，与蝼蛄而始终。吁嗟乎！亦何怪于牛山、岘首之沾胸。”王子曰：“嘻！二三子尚未喻于向之所与尔叹而吊悲者乎？当鲁卫会于兹也，车马玉帛之繁，衣冠文物之盛，岂独百倍于吾侪之具于斯而已耶！而其囿于麋鹿，宅于狐狸也，即已不待今日而知矣。是故盛衰之必然尔。尚未睹夫长河之决龙门，下砥柱，以放于兹土乎？吞山吐壑，奔涛万里，固千古之泾渎也，而且平为禾黍之野，崇为邑井之虚。吁嗟乎！流者而有湮，峙者岂能无夷！则斯山之不荡为尘沙而化为烟雾者几稀矣！况吾与子，集露草而随风叶，曾木石之不可期，奈何忌其飘忽之质，而欲较久暂于锱铢者哉！吾姑与子达观于宇宙可乎？”二三子曰：“何如？”王子曰：“山河之在天地也，不犹毛发之在吾躯乎？千载之于一元也，不犹一日之在于须臾乎？然则久暂奚容于定执，而小大为可以一隅也。而吾与子固将齐千载于喘息，等山河于一芥，遨游八极之表，而往来造物之外，彼人事之倏然，又乌足为吾人之芥蒂者乎！”二三子喜，乃复饮。已而，夕阳入于西壁，童仆候于岩阿。忽有歌声自谷而出，曰：“高山夷兮，深谷嵯峨。将胼胝是师兮，胡为乎蹉跎。悔可追兮，遑恤其他。”王子曰：“夫歌者为吾也。”盖急起而从之，其人已入于烟萝矣。

     大明弘治己未重阳，余姚王守仁伯安赋并书。

     右赋乃吾乡先达阳明先生以使事至黎阳时所作也。按郡志，浚人王公越，由御史累官兵部尚书，屡立奇勋，赐爵威宁伯，谥襄敏，尝遗言嘱其子曰：吾宝剑得之梦，待某年余姚王某谒墓若授之。乃先生甫登第即奉命为公营葬事，取剑如券，既而平逆讨叛，论功封爵，与威宁埒，而先生尤以文章道德为世所宗，余晚进不及师事先生，顾今饬兵兹土，登大伾之麓，诵先生之文，则见其天乐神驰，游情于宇宙古今之外，功业所就，固绪余耳。兹文先生手笔横刻于山房之壁，岁久渐剥，余惧其弗能永也，宛而摹之，树石高明之堂，以谂夫海内之士，庶几有闻风而兴者。嘉靖癸亥春日，河南按察司副使余姚宋岳伯镇识。

     隆庆年间摹刻碑题铭为：

     赋乃阳明先生作也。隆庆戊辰(1568)春，予巡历莅兹一方。事竣，登大伾山，询求昔贤题咏，见先生是作，刻在楹间，反复读之，其豁视古今，达观宇宙，复继之以蹉跎追悔之句，窃深有感焉，槚生也晚，不能亲炙与二三子同列，然期游亦有不偶然者，且惧久渐圮也，遂命有司重镌之，后学盱江张槚谨识。