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蒲犁国王城

      喜什古石头城曾经是古代西域三十六国中国的王城,也是古丝之路上的重要一站。石头城在場盘陀时期(大约公元1世纪)就已存在,是新珍贵的历史古迹,如今堡仅剩断残垣,坡外或断或续的城垣,隔墙之间石丘重叠,乱石成堆,构成独特的石头城风光 今日眼前的石头城,多为晋唐时期的城墙、城门、寺院、居住遗址和清代官署等遗迹。若是来到城东部寺院遗址,墙壁上尚存壁画痕迹。而清代官署蒲犁厅就建在寺院遗址上。城内房屋多属半地穴式建筑,砾石砌筑墙体,现存房屋遗迹40余间。 古石头城建在具东北倒的山丘上,地势较高,从远处即可拍到,古不大,在古城内可以看到经的城郭、含遗地,虽然石头被也只剩下了断望,周围的雪,草、河流,配上浓郁的塔吉克民族风情,甚有几分租扩豪放之美。当大阳快要落山的时候,整座石头城会反射出丰富的光线。站在这乱石增上,看着眼下的草原、,远方的操山,像雨会忘了时间的存在。

历史上的石头城汉代时,这里是西域三十六国之ー的蒲犁国的王城。唐朝政府统一西域后,这里设有葱岭守护所。元朝初期,大兴土木扩建坡郭,旧的石头城换了新顱光绪二十八年(1902年),清廷在此建立犁厅,对旧城堡进行了维修。古代史书中最早记载石头城的是《梁书》:“羯盘陀国,所治在山谷中,城周回十余里,国有十二城,风俗与于阗相类似,出好毡、金、玉。”唐代高僧玄奘曾说过:“羯盘陀国周二千余里,国大都城基大石岭,背徒多河,周二十余里。” 石头城的传说传说古时色勒库尔国有位出色的国王,他想修建一座宫室,供南来北往的商队歌脚。只是苦于没有办法,一天一个神秘过路的老者想了一个好办法。于是,国王立即下令,让全国的百姓排成行,从塔什库尔干河一直排到阿甫拉西雅布山上采挖和传送石块,经过40个昼夜的苦战运来了足够的石头;接着他们又在山下挖土和泥,一桶一桶地传递到高地上,经过40天的努力,运来了足够的泥土又经过40个昼夜的奋战,一座宽放宏大的宫室建成了,这座宫室就是今天的石头城。

库车地区古属龟益,是西域三十六国中的大国。角益是丝拥之路上的重镇,高业策荣昌。汉朝的西域都护府、唐代的安西都护府在龟益的设置,使龟益成为西域政治、经济、文化的中心,就是这段煌的历史,给库车遗存下许多宝贵的古址和精美文物 神秘消失的龟兹古国龟益国是个文明古国。印度和欧测的文化沿着丝之路越过昆仑山和帕米尔高原,龟拉绿洲上的各种文化相融含,而汉文化也在龟被吸收、发场受印度佛数东渐的影响,龟益国是一个很早就开始信毒佛教的国家。自从像教的立后,佛数石原本是印度南部信徒的风俗。这个风俗渐新随佛数东传,富应的龟盐国,臣民百姓乐善好施,度心供奉,使龟益成为了像数得进入中原的重要后方。

龟兹国内,一直流行小乘佛教,石窟壁画内容也是表现小乘教的。小乘佛教保持了早期佛教教理,把释迦牟尼当成唯一佛,着重于追求个人的自我解脱,主张通过个人修行摆脱轮回之苦。因而,这里的石窟绘有举世无双的佛本生故事,即佛在得道以前的无数世界里的表现。龟兹佛教石窟壁画上所绘制的佛本生故事,从艺术的角度来说,有的已达到很高的境界,感染人的能力非常强。 来自西域的音乐大师苏婆苏婆出生于龟兹的音乐世家,其父是龟兹很有名的音乐家。当时的龟兹不仅是往来商旅必经之地,也是各种文化的传播地、交汇地,也正因此,龟兹音乐得以集各家之精华,成为西域最流行的乐种之,名气甚至传到了中原。在这样的环境下出生,加上又有个音乐家父亲,苏婆很小就在龟兹很出名,不仅琵琶技艺超群,而且精通音律,并被突厥首领木可汗俟斤招入汉庭作乐工。

当时突厥与北周王朝建立了非常密切的联系,公元568年3月北周武帝宇文邕派使臣携重礼向突厥可汗求婚,请求娶精通乐舞、才貌双全的阿史那公主为皇后。随阿史那公主到北周的随从中,有一位大音乐家,他就是苏婆。完婚之日,长安城张灯结彩、鼓乐喧天、作坊停工、商贾罢市,龟兹鼓乐响彻云霄,人们跳起《苏幕遮》舞,热闹非凡这次大规模的庆典,使长安人民大饱眼福,第一次领略了充满着大漠和草原气息的西域乐舞。 经过漫长的丝绸之路,苏婆最终跟随阿史那来到了北周。在北周的宫廷,苏衹婆以善弹琵琶闻名,颇受周武帝器重。当时在 周武帝身边还有一位喜好琵琶的人,即史下大夫郑译。郑译对苏袛婆的音乐造诣钦佩不已,时常向他请教乐理,久而久之,两人便成了好友。郑译曾从苏婆学习龟兹琵琶及龟兹乐调理论,创立了八十四调的理论。苏衹婆还让龟兹的很多乐器,尤其是代表性乐器一五弦琵琶在中原及东亚各国流行起来。说苏祇婆是中国古代音乐史上里程碑式的人物,不足为过。

高僧鸠摩罗什鸬摩罗什祖籍天竺,出生于西域龟兹国(今新库车)。摩罗什的母亲,是的公主。鸠摩罗什从小天资极高,能“日诵千偶”,即每天可以背诵1000首诗。鸠摩罗什7岁时,信奉佛教的母亲就带着鸠摩罗什出家。为了修行的需要,母亲在鸠摩罗什9岁时,又带着他来到印度学习,师从佛学名师盘头达多。鸠摩罗什的名声越来越高,他的名字不仅在西域各国广为人知,而且也传到了长安。公元401年,后秦打败后凉,把鸠摩罗什迎请到了长安。前秦和后秦的皇帝都虔诚地信仰佛教。由于鸠摩罗什的到来,佛教在长安或者说整个关中地区盛况空前。

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