书籍简介：星槎胜览，二卷，明费信撰。费信，字公晓，江苏昆山人。永乐、宣德间随郑和通使西洋，著成此书。
目录
占城国 宾童龙国 灵山 昆仑山 交栏山 暹罗国 爪哇国 旧港 满剌加国
九洲山 苏门答剌国 花面国 龙牙犀角 龙涎屿 翠蓝屿 锡兰山国
小㖵喃国 柯枝国 古里国 忽鲁谟斯国 剌撒国 榜葛剌国
【正文】占城国
永乐七年己丑，上命正使太监郑和等统领官兵，驾使海船四十八号，往诸番国开读赏赐。是岁秋九月，自太仓刘家港开船，十月到福建长乐太平港泊。十二月，福建五虎门开洋，张十二帆，（「张十二帆」，原无「二」字，据明朱当㴐国朝典故本补。） 顺风十昼夜至占城国。临海有港曰新洲，西抵交趾，北连中国。他番宝船到彼，其酋长头戴三山金花冠，身披锦花手巾，臂腿四腕，俱以金镯，足穿玳瑁履，腰束八宝方带，如妆塑金刚状。乘象，前后拥随番兵五百余，（「前后拥随番兵五百余」，「后」原作「护」，据明纪录汇编本改。） 或执锋刃短鎗，或舞皮牌，搥善鼓，吹椰笛壳筒。其部领乘马出郊迎接诏赏， （「其部领乘马出郊迎接诏赏」，「其」原作「及」，据明纪录汇编本改。） 下象膝行，匍匐感沐天恩，奉贡方物。
其国所产巨象、犀牛甚多，所以象牙、犀角广贸别国。棋楠香一山所产，（「棋楠香一山所产」，「香」原作「山」，据明纪录汇编本改）酋长差人看守采取，民下不可得，（「民下不可得」，原无「可」字，据明朱当㴐国朝典故本补。）如有私偷卖者，露犯则断其手。乌木、降香，民下樵而为薪。气候常热如夏，不见霜雪，草木长春，随开随谢。供民以煑海为盐，田禾甚薄，其国之人惟食槟榔裹荖叶包蛎壳灰，（「其国之人惟食槟榔裹荖叶包蛎壳灰」，「荖」原作「□」，据元汪大渊岛夷志略改。） 行住坐卧不绝其口。月日之定，但看月生为初，月晦为满，如此十次盈亏为一岁，昼夜以善鼓十更为法。酋长及民下非至午不起，非至子不睡。见月则饮酒歌舞为美。酋长所居高广，屋宇门墙以砖灰甃砌，及坚硬之木雕琢兽畜之形为华饰，外周砖垣。亦有城郭之备，练兵之具，药镞刀标之属。其部领所居，（「其部领所居」，原无「所居」二字，据明纪录汇编本补。） 亦分等第，门高有限，民下编茅覆屋，门不过三尺，过者即罪之。一国之食，鱼不腐烂不食，（「鱼不腐烂不食」，「鱼」下原衍「生」字，据明纪录汇编本删。） 酿不生蛆不为美。造酒以米和药丸干持入瓮中，封固如法收藏，日久其糟生蛆为佳酝。他日开封，用长节竹簳三四尺者插入糟瓮中，（「用长节竹簳三四尺者插入糟瓮中」，原无「者」字，据明纪录汇编本补。） 或团坐五人十人，量人入水多寡，轮次吸竹引酒入口，（「轮次吸竹引酒入口」，「引」原作「别」，据罗以智校明钞本改。） 吸尽再入水，若无味则止，有味封留再用。
岁时纵人采生人胆鬻官，其酋长或部领得胆入酒中，与家人同饮，谓之曰通身是胆。相传尸头蛮者，本是妇人也，但无瞳人为异。其妇与家人同寝，夜深飞头而去，食人粪尖，飞回，复合其体，仍活如旧。若知而封固其项，或移体别处，则死矣。如有病者遇食其粪，妖气入腹，病者必死。此妇人亦罕有者，（「此妇人亦罕有者」，原无「妇人亦罕有」五字，据明纪录汇编本补。） 民家有而不报官者，罪及一家。番人爱其头，或有触弄其头者，必有生死之恨。
男女椎髻脑后， （「男女椎髻脑后」，「椎」原作「堆」，据明纪录汇编本改。此书中「椎」皆误「堆」，均以改正，不另出校记。） 花布缠头，上穿短衫，腰围色布手巾。其国无纸笔之具，但将羊皮槌薄熏黑， （「但将羊皮槌薄熏黑」，「槌」原作「挺」，据明纪录汇编本改。） 削细竹为笔，蘸白灰为字，若蚯蚓委曲之状。语言燕鵊，全凭通事传译。
·诗曰
圣运承天统，雍熙亿万春。元戎持使节，颁诏抚夷民。莫谓江山异，同沾雨露新。西连交趾塞，北接广南津。酋长尤崇礼，闻风感圣人。棋楠宜进贡，乌木伐为薪。笔写羊皮纸，言谈鴂舌人。角犀应自纵，牙象尚能驯。蛆酒奇堪酌，尸蛮怪莫陈。遥观光峤外，顿觉壮怀伸。采摭裁诗句，摅诚献紫宸。
宾童龙国 （「宾童龙国」，「宾」原作「宝」，据明纪录汇编本改）
其国隶与占城，山地接连，有双溪涧，水澄清，佛书所云舍卫乞食，即其地也。目连所居遗址尚存。人物、风土、草木、气候，与占城大同小异。惟丧礼之事，能持孝服，设佛事而度死者，（「设佛事而度死者」，原无「者」字，据明朱当㴐国朝典故本补。） 择僻地而葬之。婚姻遇合，情义不忘，终乖人伦理。尸头蛮者，比占城害之尤甚， （「比占城害之尤甚」，「比」原作「此」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 民多置庙，牲血祭之求禳。酋长出入，或象或马，一如占城。王扮略同，从者前后有百余人，执盾赞唱曰亚曰仆。 （「执盾赞唱曰亚曰朴」，「盾」原作「质」，「曰」作「日」，皆据元汪大渊岛夷志略改。） 地产棋楠香、象牙，货用金银、花布之属。民下编茅覆屋而居，亦如占城。异其食啖行止状貌， （「异其食啖行止状貌」，「状」原作「壮」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 可笑可嗟矣！
·诗曰
海峤宾童国，双溪水色清。 （「双溪水色清」，「清」原作「酒」，据明纪录汇编本改。） 目连生育处，（「目连生育处」，原无「目」字，据明朱当㴐国朝典故本补） 佛氏乞游城。地窄居民少，山多野兽鸣。气融冰不识，日暖草丛生。丧礼微知孝，婚姻略备情。尸蛮尝粪秽，妖庙祭牺牲。部领鸣鸦导，蛮酋坐象行。棋楠从土产，花布恁商营。搜缉遗风俗，公余仔细评。
灵山
其处峻岭而方，（「其处峻岭而方」，「峻」原作「崚」，据明纪录汇编本改。） 石泉下带。民居星散，结网为业。田土肥，耕种一年二收。气候之节，男女之规，与占城大同小异。 地产黑纹相对藤杖，每条易斗锡一块，若麄大而纹疏者，一锦易杖三条。次得槟榔、荖叶，余无异物所产。其往来贩舶，必于此汲水采薪，（「必于此汲水采薪」，「于」原作「与」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 以济日用。舶人斋沐三日，崇佛讽经，燃放水灯彩船， （「燃放水灯彩船」，「燃」原作「捻」，「彩」原作「采」，皆据元汪大渊岛夷志略改。）以禳人船之灾。
·诗曰
灵山方石岭，其下有泉流。寥落民居少，丰登谷米稠。放灯祈佛福，赛愿便商舟。藤杖山中出，鱼虾海内求。梵经曾覩此，今日一遨游。（「今日一遨游」，「一」原作「以」，据明朱当㴐国朝典故本改。）
昆仑山
其山节然瀛海之中，与占城及东、西竺鼎峙相望。山高而方，根盘旷远，海之名曰昆仑洋。（「海之名曰昆仑洋」，原无「洋」字，据明纪录汇编本补。） 凡往西洋商贩，必待顺风七昼夜可过。俗云：上怕七洲，下怕昆仑，针迷舵失，人船莫存。此山产无异物，人无居室，而食山菓鱼虾，穴居树巢矣。
·诗曰
鼎峙东西竺，节然瀛海区。惟愁针舵失，但念穴巢居。四季树生菓，三餐鰕与鱼。遐陬无别产，吟咏亦堪书。
交栏山 （自古城、灵山起程，顺风十昼夜可到）
其山高而丛林藤竹，舵杆桅墙篷箬，无所不备。胡元之时，命将高兴、史弼领兵万众，驾巨舶往阇婆国，遭风至于交栏山下，其船多损，随登此山，造船百号，复征阇婆得胜，擒其酋长，四国是此知之。至今民居有中国人杂处， （「至今居民有中国人杂处」，「有」下原衍「义」字，据明纪录汇编本删。） 盖此时有病卒百余留养不归，而传生育也。气候常暑，米谷稀少，民好射猎为业。男女椎髻，穿短衫，系巫仑布。地产豹、熊、鹿皮、玳瑁。贸易之货用米谷、五色绢、青布、铜器、青碗之属。
·诗曰
岌业交栏岛，丛林拥翠围。三春稀黍稷，四景有灾威。当脑盘髽髻，披肩挂短衣。熊皮多美丽，玳瑁甚希奇。使节仍临莅，遗氓亦愿归。遥观瞻山海，（「遥观瞻山海」，「山」原作「出」，据上虞罗氏明钞本改。） 得句乐心机。
暹罗国 （自占城起程，顺风十昼夜可至）
其国山形如城，白石峭巁。地周千里，外山崎岖，内岭深邃。田平而沃，稼多丰熟。气候常热。风俗劲悍，专尚豪强，侵掠邻境。削槟榔木为标，（「削槟榔木为标」，「槟」原作「槺」，据明纪录汇编本改。） 水牛皮为牌，药鍦等器。（「药鍦等器」，「药」原作「草」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 惯习水战。男女椎髻，白布缠头。穿长衫，腰束青花色布手巾。其酋长及民下谋议百物出入钱谷，煑海为盐产。 （「煮海为盐产」句似错入此处，元汪大渊岛夷志略作「每有议刑法钱谷出入之事，并决之于妇人」。） 大小之事，悉决于妇，其男一听，可与牝鸡之鸣。苟合无序。遇我中国男子爱之，必置酒致待而敬之，欢歌留宿。妇人多为尼姑，道士皆能诵经持斋，服色略似中国之制，亦造庵观之所。已重丧礼之事，人死之时，必用水银灌养其尸，而后择高阜地，设佛事，即葬之。酿蔗为酒。俗以海𧴩代钱通行于市，每一万个准中统钞二十四贯。地产罗斛香，焚极清远，亚于沉香。次有苏木、犀角、象牙、翠毛、黄腊、大风子油。（「次」原作「其」，据元江大渊岛夷志略改。） 货用青白磁器、花布、色绢、段疋、金银、铜钱、烧珠、水银、雨伞之属。
·诗曰
海外暹罗国，山形似垒城。三春花草盛，九夏稻禾荣。竟日男安坐，移时妇决行。髻端罗布白，腰下束花青。失序人伦乱，无条礼法轻。富尊酋长贵，豪侠庶民横。香翠通商贩，海𧴩如钞行。蛮戎钦帝德，金表贡神京。
爪哇国 （自占城起程，顺风二十昼夜可至其国）
古名阇婆，地广人稠，实甲兵器械，乃为东洋诸番之冲要。旧传鬼子魔天，正于此地，与一罔象青面红身赤发相合，凡生子百余，常食啖人血肉，佛书所云鬼国，其中只此地也。人被咬几尽，（「人被啖几尽」，原无「几」字，据明纪录汇编本补。） 忽一日雷震石裂，中坐一人，众称异之，遂为国主，即领兵驱逐罔象而不为害。（「即领兵驱逐罔象而不为害」，「罔象」原作「国众」，据明朱当㴐国朝典故本改） 后复生齿而安业，（「后复生齿而安业」，「后复」原作「设后」，据明朱当㴐国朝典故本改）乃至今国之移文后书一千三百七十六年。考之肇启汉初，传至我宣德七年。
港口以入去马头曰新村。居民环接，编茭樟叶覆屋，（「编茭樟叶覆屋」，「茭」原作「菱」，据明纪录汇编本改。） 铺店连行为市，买卖聚集。其国富饶，珍珠、金银、鸦鹘、猫睛、青红等石、𤥭璖、玛瑙、荳蔻、荜蕟、栀子花、木香、青盐，无所不有，盖在通商之处也。其鹦鹉、鹦𪃿、孔雀，能驯言语歌曲。其倒挂鸟，身如雀大，披五色羽，日间焚香于其傍，夜则张羽翼而倒挂，张尾翅而放香。（「张尾翅而放香」，「放」原作「于」，据明朱当㴐国朝典故本改。）
民俗好凶强，但生子一岁则置刀于背， （「但生子一岁则置刀于背」，「于」原作「如」，据罗以智校明钞本改。） 名曰不剌头。以金银象牙雕刻为靶， （「以金银象牙雕刻为靶」，「靶」原作「靴」，据明纪录汇编本改。）凡男子自幼至老，贫富皆有，插于腰间，若有争论，不通骂詈，即拔刀刺之， （「即拔刀剌之」，「剌」原作「列」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 强者为胜。设被杀之，藏躲三日而出去，即无事也。男子猱头裸身，惟腰围单带手巾。能饮酗酒，重财轻命。妇人亦然，惟项上金珠联纫带之，两耳塞茭樟叶圈于窍中。其丧事，凡其主翁之死，婢妾之众而对誓曰：「死则同往。」临殡之日，妻妾奴婢皆满头带草花，披五色手巾，随尸至海边或野地，将尸于沙地，（「将尸于沙地」，原无「地」字，据明朱当㴐国朝典故本补。） 得众犬食尽为好。如食不尽，则悲泣号歌，柴堆于傍，众妇坐其上， （「众妇坐其上」，「坐」原作「于」，据明纪录汇编本改。） 良久之际，纵火烧柴而死，则殉葬之礼也。
苏鲁马益亦一村地名也，为市聚货商舶米粮港口。有洲聚猢狲数百，传闻于唐时，其家五百余口，男妇凶恶，忽一日有僧至其家，乃言吉凶之事，其僧取水噀之，俱化为猕猴，止留其老妪不化。今存旧宅，本处及商者常设饮食、槟榔、花菓、肉类而祭之，（「饮食」原作「饮酒」，「肉类」原作「肉数」，皆据明纪录汇编本改。） 不然，则祸福甚有验也。此怪诞之事，本不可记，尤可为之戒矣。
杜板一村，亦地名也。海滩有水一泓，甘淡可饮，称曰圣水。元时使将史弼、高兴因征其国，经月不下雨，舟中乏粮，军士失措。史、高二将拜天祝曰：「奉命伐蛮，如天与水即生，不与之则死。」祝之，插鎗醎苦海滩，其泉水随鎗涌出，水味甘甜，众军汲而饮之。乃令曰：「天赐助尔。」兵威大振，喊声奋杀，番兵百万余众悉皆败走。（「番兵百万余众悉皆败走」，「悉」原作「昔」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 遂已登岸，随杀随入，生擒番人煮而食之，至今称为中国能食人也。获囚酋长归国，服罪放归，改封为爪哇国王也。钦遵我朝皇上遣正使太监郑和等节该赍捧诏敕赏赐国王、王妃及其部领村主民下草木咸受天福。（「钦遵我朝皇上遣正使太监郑和等节该赍捧诏敕赏赐国王王妃及其部领村王民下草木咸受天福」，原无「节」字，据明朱当㴐国朝典故本补。「村王」之「王」字，似「主」字之误。）其国王臣既沐天恩，遣使络绎不停，擎捧金筒金叶表文，贡献方物。
·诗曰
古是阇婆国，曾遭鬼母殃。震雷惊石裂，深穴见人藏。欢忭皆知异，扶持众立王。人民从教化，罔象被驱亡。妇女夸家富，男儿纵酒强。鹦歌时刷翠，倒挂夜分香。婚娶吹椰壳，人随御竹鎗。田畴禾稼盛，商贾货财昌。洲上猕猴聚，溪边祭祀忙。蛮夷遵圣诏，永世沐恩光。
旧港 （自爪哇国起程，顺风八昼夜至）
古名三佛齐国。自港入去，田土甚肥，倍于他壤，古云：「一季种谷，三季生金。」言其米谷盛而为金也，民故富饶。俗嚣好淫。有操略，水战甚惯。其处水多地少，部领者皆在岸边，居屋之用匝民仆而宿，其余民庶皆置木筏上，盖屋而居。若近溪船，以木桩拴闸，设其水涨，则筏浮起，不能渰没也。或欲别居，（「或欲别居」，原缺「欲」字，据明纪录汇编本补。）起桩去之，连屋移拔，不劳其力。此处之民，爪哇所辖，风俗与爪哇大同小异。地产黄熟香、速香、沉香、黄蜡并鹤顶之类。（「黄熟香」，原作「黄热番米」，据明纪录汇编本改。） 货用烧炼五色珠、青白磁器、铜鼎、五色布绢、色段、大小磁器、铜钱之属。永乐三年，我朝太宗文皇帝命正使太监郑和等统领舟师往诸番国。海寇陈祖义等聚三佛齐国，抄掠番商，亦来犯我舟师，被我正使深机密策，若张网获兽而殄灭之，生擒厥魁，献俘阙下，由此海内振肃。
·诗曰
濒海沙泥地，田禾熟倍金。男儿多狠暴，女子甚哇淫。地僻蛮夷逆，天差正使擒。俘囚献阙下，四海悉钦遵。
满剌加国 （自旧港起程，顺风八昼夜至此）
其处旧不称国，傍海居之，山孤人少，受降于暹罗，每岁输金四十两，以为纳税。田瘠少收。内一山泉流溪下，民以溪中淘沙取锡，煎销成块，曰斗块，每块重官秤一觔四两。及织蕉心簟。惟以斗锡通市，余无产物。气候朝热暮寒。男女椎髻，身肤黑漆，间有白者，唐人种也。俗尚淳厚，以淘钓于溪， （「以淘钓于溪」，「溪」原作「浮」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 网渔于海。房屋如楼阁，即不铺设，但有不条稀布，高低层次， （「但有不条稀布高低层布」，明纪绿汇编本作「但用木高低层布」。）连床就榻，箕居而坐，饮食厨厕俱在其上也。货用清白磁器、五色烧珠、色绢、金银之属。永乐七年，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕，赐以双台银印，冠带袍服，建碑封域，为满剌加国，其暹罗始不敢扰。永乐十三年，酋长感慕圣恩，挈妻携子贡献方物，涉海朝谢，圣上赏劳归国。
·诗曰
满剌村寥落，山孤草木幽。青禾田少种，白锡地多收。朝至热如暑，暮来凉似秋。羸形漆肤体，椎髻布缠头。盐煮海中水，身居栅上楼。夷区风景别，赋咏采其由。
九洲山
其山与满剌加国接境。产沉香、黄熟香，水木丛生，枝叶茂翠。永乐七年，正使太监郑和等差官兵入山采香，得茎有八九尺长者，八九尺大者六株，香清味远，黑花细纹，其实罕哉！番人张目吐舌，悉皆称赞天兵赑屃之神，蛟龙走，（「蛟龙走」，原无「龙」字，据罗以智校明钞本补。）兔虎奔也。
·诗曰
九洲山色秀，远见郁苍苍。四面皆环海，满枝都是香。树高承雨露，岁久表祯祥。采伐劳天使，回朝献帝王。
苏门答剌国
古名须文达那，与花面国相接。村落傍海，田瘠少收。胡椒广产，椒藤延附树木而生，其叶如匾豆，（「其叶如匾豆」，「豆」原作「头」，据明纪录汇编本改。） 其花开黄白，结椒乃累垂如棕榈子而粒少也。只番秤一播苛，（「只番秤一播苛」，「苛」原作「䓫」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 抵我官秤三百二十斤，价银钱二十个，重银陆两。（「重银陆两」，「银」原作「巨」，据明纪录汇编本改。） 金抵纳即金钱也，（「金抵纳即金钱也」，「即」原作「银」，据明纪录汇编本改。） 每四十八个，重金一两四分。
风俗颇淳。民下网鱼为生，朝驾独木刳舟张帆而出海，暮则回舟。男子头缠白布，腰围折布，妇女椎髻裸体，腰围色布手巾。产鹤顶。其瓜、茄、橘、柚酸甜之菓，一种五年常花常结。有一等菓皮若荔枝，如瓜大，未剖之时，甚如烂蒜之臭，剖开取囊，如酥油美香。煑海为盐。货用青白磁器、铜钱、金银、瓜哇布、色绢之属。
永乐十一年，伪王苏干剌寇窃其国，王遣使赴阙陈诉请救，上命正使太监郑和等统率官兵剿捕，生擒伪王。至永乐十三年归献阙下，诸番振服。
·诗曰
一览苏门境，山泉划界流。胡椒林抄结，民屋海边幽。地瘠收禾薄，山高产木稠。三春沾雨浩，四季瘴烟浮。男子头缠布，婴孩体木猴。瓜茄常岁有，橘柚不时收。朝热浑如暑，暮寒还似秋。精盐色霜雪，臭菓味酥油。若个夷风俗，中华解此否。
花面国
其处与苏门答剌国接境，远迤山地，田足稻禾。气候不常，风俗尚厚。男女大小皆以黑汁刺面，为花兽之状。（「为花兽之状」，原无「为」字，「状」原作「面」，皆据明纪录汇编本补改。） 猱头裸体，单布围腰。孳生牛羊，鸡鸭罗市。不夺其弱，上下自耕自食，富不骄奢，贫不生盗，可为一区之宜也。
·诗曰
蛮域观风异，融和草木深。（「融和草木深」，「草」原作「菓」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 山高分地界，物阜慰民心。腰布羞还掩，颜花墨半侵。牛羊迷绿野，鸡鸭卖黄金。颇富知仁义，虽贫肯滥淫？那堪采夷俗，援笔写新吟。
龙牙犀角
其地内平而外尖，下民蚁附而居之。气候常热，田禾时熟。俗尚淳厚。男女椎髻，围麻逸布，穿短衫。以亲戚尊长为重，一日不见，则携酒持殽而问安。（「则携酒持殽而问安」，「携」原作「𢵸」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 煑海为盐，酿秫为酒。地产沉、速、降真、黄熟香、鹤顶、蜂蜜、砂糖。货用土印布、八都剌布、青白磁器之属。
·诗曰
遥望兹山势，龙牙犀角峯。居民如蚁附，椎髻似猴容。汲海盐煎雪，悬崖蜜掇蜂。布稍围体厚，秫米造浆浓。气候常同夏，林花不较冬。问安行礼节，千载见遗风。
龙涎屿
此屿南立海中，浮艳海面，波击云腾。（波击云腾，「波」原作「彼」，「击」原作「系」，皆据明纪录汇编本改。） 每至春间，羣龙所集于上，交戏而遗涎沫，番人乃架独木舟登此屿，采取而归。设遇风波，则人俱下海，一手附舟傍，一手揖水而至岸也。其龙涎初若脂胶，黑黄色，颇有鱼腥之气，久则成就大泥。或大鱼腹中剖出，（「或大鱼腹中剖出」，「剖」原作「吐」，据罗以智校明钞本改。） 若斗大圆珠，亦觉鱼腥，间焚之，其发清香可爱。货于苏门之市，价亦非轻，官秤一两，用彼国金钱十二个，一斤该金钱一百九十二个，准中国铜钱四万九十文，尤其贵也。
·诗曰
一片平方石，羣龙任往还。身腾霄汉上，交戏海波间。吐沫人争取，拏舟路险难。边夷曾见贡，欢笑动天颜。
翠蓝屿
其山大小有七门，中可过船。传闻释迦佛经此山，浴于水，被窃其袈裟，佛誓云：「后有穿衣者，必烂皮肉。」由此男女削发无衣，仅有树叶纫结而遮前后。（「仅有树叶纫结而遮前后」，「仅」原作「近」，据罗以智校明钞本改。） 米谷亦无，惟在海网捕鱼鰕，及蕉、椰子之为食啖也。然闻此语，未可深信，然其往来未得泊其山下。宣德七年壬子十月二十三日，风雨水不顺，偶至此山，泊系三日夜，山中之人驾独木舟来货椰实，舟中男妇果如前言，始知不谬矣。
·诗曰
浩荡翠蓝屿，丛林茂不疏。人形其兽类，椰实以瓜麤。腰掩草微有，头髠发竟无。几番挥笔写，堪记不堪图。
锡兰山国
其国地广人稠，货物各聚，亚于爪哇。国有高山参天之耸，山顶产有青美盘石、黄鸦鹘石、青红宝石，每遇大雨，冲流山下沙中寻拾得者。其海傍有珠帘沙，常以网取螺蚌，（「常以此网取螺蚌」，「以」原作「此」，据明纪录汇编本改。） 倾入珠池内，作烂淘珠为用而货也。海边有一盘石，上印足迹，长三尺许，常有水不干，称为先世释迦佛从翠蓝屿来登此岸，足蹑其迹，至今为圣迹也。山下有寺，称为释迦佛涅盘真身在寺侧卧尚存，亦有舍利子在其寝处。气候常热。俗朴富饶，米谷足收。地产宝石、珍珠、龙涎、乳香，货用金、银、铜钱、青花白磁、色段、色绢之属。（「货用金银铜钱青花白磁色段色绢之属」，「货」原作「卖」，据明纪录汇编本改。） 男女缠头，穿长衫，围单布。
永乐七年，皇上命正使太监郑和等赍捧诏敕、金银供器、彩妆、织金宝幡，布施于寺，及建石碑以崇皇图之治，赏赐国王头目。其王亚烈苦奈儿负固不恭，（「其王亚烈苦柰儿负固不恭」，「儿」原作「鬼」，据明纪录汇编本改。） 谋害舟师，我正使太监郑和等深机密策，暗设兵器，三令五申，使众衔枚疾走， （「使众衔枚疾走」，「枚」原作「救」，据明纪录汇编本改。） 夜半之际，信炮一声，奋勇杀人，生擒其王。永乐九年，归献阙下。寻蒙恩宥，俾复归国，四夷悉钦。
·诗曰
地广锡兰国，营商亚爪哇。高峯生宝石，大雨杂泥沙。净水宜眸子，神光卧释迦。池深珠灿烂，枝茂树交加。出物奇偏贵，遗风富且奢。立碑当圣代，传诵乐无涯。
小㖵喃国
山连赤土，地接下里，日中为市，西洋诸国之马头也。本国流通使用金钱名倘伽，每个重八分。（「每个重八分」，「每」原作「数」，据明纪录汇编本改。） 小金钱名吧喃，四十个准大金钱一个，以便民也。田瘠而谷少，岁籍榜葛剌米足食。气候常热，风淳俗美，男少女多。有南毗人。（「有南毗人」，「南」原作「男」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 地产胡椒，亚于下里，干槟榔、波罗蜜、色布，其木香、乳香、珍珠、珊瑚、酥油、孩儿茶、栀子花，皆自他国也。货用丁香、荳寇、苏木、色段、麝香、金银铜器、铁线、黑铅之属。
·诗曰
西海㖵喃国，诸番货殖通。民情应各别，花木总相同。珠子光涵白，珊瑚色润红。何由男与女，混杂自遗风。
柯枝国
其处与锡兰山国对峙，气候常热，田瘠少收，村落傍海。风俗颇淳。男女椎髻，穿短衫，围单布。其有一种曰木瓜，无屋居之，惟穴居树巢，临海捕鱼为业。男女裸体，纫结树叶或草数茎遮其前后之羞。行路遇人，则蹲缩于道傍，伺过方行也。地产胡椒甚广，富家俱置板仓贮之，以售商贩。行使小金钱，名吧喃。货用色段、白丝、青白花磁器、金银之属。
·诗曰
嗟彼柯枝国，山连赤卤场。穴居相类兽，市集更通商。米谷少收实，胡椒积满仓。恩宣中使至，随处识蛮乡。
古里国
当巨海之要， （「当巨海之要」，「巨」原作「臣」，据明朱当㴐国朝典故本改） 与僧伽密迩， （「与僧伽密迩」，「迩」原作「通」，据元汪大渊岛夷志略改。）亦西洋诸番之马头也。山广田瘠，麦谷颇足。风俗甚厚，行者让路，道不拾遗，法无刑杖，惟以石灰划地乃为禁令。其酋长富居深山，傍海为市，聚货通商。男子穿长衫，头缠白布。其妇女穿短衫，围色布，两耳悬带金牌落索数枚，其顶上珍珠、宝石、珊瑚连璎珞，臂腕足胫皆金银镯，手足指皆金厢宝石戒指，髻椎脑后，容白发黑，娇美可观。其有一种裸身之人曰木瓜，（「其有一种裸身之人曰木瓜」，「裸」原作「银」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 与柯枝同。地产胡椒，亚于下里，俱有仓廪贮之，待商之贩。有蔷薇露、波罗蜜、孩儿茶、印花被面手巾，其有珊瑚珍珠、乳香、木香、金箔之类，皆由别国之来。其能蓄好马，自西番而来，动经金钱千百为疋。其国若西番马来，本国马来不买则议为国空之言也。（「本国马来不买则议为国空之言」，「不」原作「才」，据明朱当㴐国朝典故本改。又「马来」二字似衍文。）货用金银、色段、青花白磁器、珍珠、麝香、水银、樟脑之属。
·诗曰
古里通西域，山青景色奇。路遗人不拾，家富自无欺。酋长施仁恕，人民重礼仪。将书夷俗事，风化得相宜。
忽鲁谟斯国
其国傍海而居，聚民为市， （「聚民为市」，原无「民」字，据上虞罗氏明钞本补。） 地无草木，牛、羊、马、驼皆食海鱼之干。风俗颇淳。垒石为城，酋长深居，练兵蓄马。田瘠麦广，谷米少收，（「谷米少收」，「谷」字上原衍「黄」字，据明朱当㴐国朝典故本删。） 民下富饶。山连五色， （「山连五色」，「色」原作「巴」，据明纪录汇编本改。）皆是盐也。凿之旋为器皿盘碟之类， （「凿之旋为器皿盘碟之类」，原无「皿」字，据明朱当㴐国朝典故本补。）食物就而不加盐也。 （「食物就而不加盐也」，「加」原作「知」，据明纪录汇编本改。）垒堆石而为屋，有三四层者，其厨厕卧室待客之所，俱在上也。男子拳发，穿长衫，善弓矢骑射。女子编发四垂，黄缭其项，穿长衫。出则布幔兜头，面用红青纱一方蔽之，两耳轮用挂珞索金钱数枚，以青石磨水，妆点眼眶唇脸花纹为美。项挂宝石、珍珠、珊瑚，纫为缨珞。臂腕腿足俱金银镯，此富家之规也。行使金银钱，产有珍珠、金箔、宝石、龙涎香、撤哈剌、梭眼、绒毯。货用金银、青白花磁器、五色段绢、木香、金银香、檀香、胡椒之属。
·诗曰
忽鲁谟斯国，边城傍海居。盐山高崒嵂，酋长富盈余。原隰唯收麦，牛羊总食鱼。女缠珠珞索，男坐翠𣰽毺。玛瑙珊瑚广，龙涎宝石珠。蛮邦成绝域，历览壮怀舒。
剌撒国
倚海而居，土石为城，连山广地，草木不生，牛、羊、驼、马皆食鱼干。民俗颇淳。气候常热，田瘠少收，唯麦略有。数年无雨，凿井绞车，羊皮袋水。（「羊皮袋水」，「羊」原作「马」，据上虞罗氏明钞本改。） 男女拳发，穿长衫，妇人妆点兜头，与忽鲁谟斯国同。垒石筑土，为屋三四层者，其上厨爨东厕卧室待客，其下奴仆居之。地产龙涎香、乳香、千里骆驼，余无物也。货用金银、色段、色绢、磁器、米谷、胡椒之属。
·诗曰
海丘名剌撒，绝雨亦无寒。层石垒高屋，狂涛激远滩。金银营土产，驼马食鱼干。虽有龙涎货，蛮乡不可看。
榜葛剌国
其处曰西印度之地，西通金刚宝座，曰招纳福儿，乃释迦佛得道之所。永乐十年并永乐十三年，二次上命太监侯显等统领舟师赍捧诏敕，赏赐国王、王妃、头目，至其国海口，有港曰察地港，立抽分之所。其王知我中国宝船到彼，遣部领赍衣服等物人马千数迎接。（「遣部领赍衣服等物人马千数迎接」，原无「物」字，据上虞罗氏明钞本补。） 港口起程十六站至锁纳儿江， （「港口起程十六站至锁纳儿江」，「港」原作「泡」，据明纪录汇编本改。）有城池街市，聚货通商。又差赍礼象马迎接，再行二十站，至板独哇， （「至板独哇」，「板」原作「圾」，据明纪录汇编本改。） 是酋长之居处，城墎甚严，街道铺店，连楹接栋，聚货甚有。其王之居，皆砖石甃砌高广，殿宇平顶，（「殿宇平顶」，「顶」原作「项」，据明纪录汇编本改。） 白灰为之。入去内门三重，九间长殿，其柱皆黄铜包饰，（「其柱皆黄铜包饰」，「包」原作「色」，据清借月山房汇钞本改。） 雕琢花兽。左右长廊，内设明甲马队千余，外列巨汉，明盔明甲，执锋剑弓矢，威仪之甚。丹墀左右，设孔雀翎伞盖百数，又置象队百数于殿前。其于正殿设高座，嵌八宝，（「嵌八宝」，「嵌」原作「篏」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 箕踞坐其上，剑横于膝。乃令银柱杖二人，皆穿白缠头，来引导前，五步一呼，至中则止。又金柱杖二人， （「又金柱杖二人」，「又」原作「乃」，据明纪录汇编本改。） 接引如前礼。其王恭礼拜迎诏敕，初叩谢加额。开读赏赐，受毕，铺绒毯于殿地，待我天使，宴我官兵，礼之甚厚。燔炙牛羊，禁不饮酒，恐乱其性，抑不遵礼，惟以蔷薇露和香蜜水饮之也。宴毕，复以金盔、金系腰、金盆、金瓶奉赠天使，其副使皆以银盔、银系腰、银盆、银瓶之类，其下之官，亦以金铃纫纻丝长衣赠之，兵士俱有银盏钱，盖此国有礼富足者矣。其后恭置金筒银叶表文，差使臣赍捧，贡献方物于廷。
其国风俗甚淳，男子白布缠头，穿白布长衫，足穿金线羊皮靴，济济然亦其文字者。众凡交易，虽有万金，但价定打手，（「但价定打手」，「手」原作「平」，据明纪录汇编本改。） 永无悔改。妇女穿短衫，围色布丝锦，然不施脂粉，其色自然娇白，（「其色自然娇白」，原无「色」字，据明朱当㴐国朝典故本补。「自然娇白」原作「娇色白色」，据明纪录汇编本改。）两耳垂宝钿，项挂璎珞，髻椎脑后，四腕金镯，手足戒指，可为一观。其有一种人曰印度，（「其有一种人曰印度」，原无「人」字，据罗以智校明钞本改。） 不食牛肉。凡饮食，男女不同处，夫死妻不再嫁，妻丧夫不再娶。若孤寡无倚，一村之家轮养之，不容别村求食，足见义气所尚也。田沃丰足，一岁二收，不用耘耔，随时自宜，男女勤于耕织。果有波罗蜜，大如斗，（「大如斗」，「如」原作「数」，据明纪录汇编本改）甘甜香美。奄摩勒，香酸甚佳，（「香酸甚佳」，「酸」原作「酿」，据明朱当㴐国朝典故本改。） 其余瓜菓、蔬菜、牛、马、鸡、羊、凫、鸭、海鱼之类甚广，通使海𧴩，准钱市用。地产细布、撤哈剌、绒毯兜罗锦、水晶、玛瑙、珊瑚、珍珠、宝石、糖蜜、酥油、翠毛、各色手巾被面。货用金银、布段、色绢、青白花磁器、铜钱、麝香、银朱、水银、草席、胡椒之属。
·诗曰
葛剌宗西域，留传教不衰。兵戎皆有法，文字悉周知。货市排珍宝，辕门簇羽旗。柱梁雕饰彩，阶级引行仪。不饮羞燔炙，平铺毯陆离。分边盘坐处，异广在餐时。言誓冰霜操，娇颜玉雪姿。波罗大如斗，摩勒压连枝。耘耔何曾用，丰穰只自宜。照临天广远，采拾句搜奇。恩照钦华夏，流风实外夷。小臣存悃愊，随表进丹墀。
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