---发现《尚书.禹贡》司马迁《史记.夏本纪》黑水弱水三危荆山确证
文/卧马先生（李敦彦）
青岛崂山 北九水 风景 图
弱水之源：发源于河南省栾川县小庙岭的淅水源头老灌河 图
十、崂山非劳山入黄河崂水非弱水 疑青州之岛命名青岛
在考查《山海经·西山经》有“劳山，弱水出焉，而西流注於洛”的弱水时，虽然找到了符合注入洛水的弱水，但是一直没找到出弱水的“劳山”地在哪儿？
关于劳山，山东省青岛有个很著名的“崂山”并且也有向西流的崂水？在弱水没有完全定论的情况下，人们多把青岛的崂山说成是劳山和弱水。毕竟“崂山”和“劳山”还是有文字之别的？
经查崂山之“崂”释义山名指崂山，在中国山东省。亦作“劳山”、“牢山”。
劳：勞金文
（两个“火”）
（心），表示内心充满焦虑忧烦。篆文加“秃宝盖”，表示在家中劳动，并以“力”代金文字形中的“心”，强调体力活动的艰辛。造字本义：操心费力，身心负担沉重。《说文解字》：劳，生活艰苦。字形采用“力”与省略了“火”的“熒”会义。熒，表示火烧房屋，用力救火者疲惫辛苦。
牢甲骨文围栏牛像牛被关在围栏里。造字本义：圈养牛羊畜生的围栏。《説文解字》：牢，閑，養牛馬圈也。从牛，冬省。取其四周帀也。
因为劳、崂、牢和老是同音，顺便也查查“老”字，老甲骨文，像上卿、大夫戴的冠冕，人手柱棍杖，表示头戴冠冕、手拄棍杖的年长上卿或大夫。《説文解字》：老，考也。七十曰老。从人毛匕。言須髮變白也。凡老之屬皆从老。
崂山是不是劳山，弱水是不是弱水，严格的说是需要符合山水地理和历史证据的？
黄海之滨的崂山风景区向西源出崂山的水，从崂山向西有两大主要分支。如汇入沂水从莱芜、泰安、东平县，入的是黄河。如从临沂、枣庄、鱼台向西过定陶县入的也是黄河。崂山之水除在河南开封兰考以北能够汇入黄河外，没有可直接汇入洛阳洛水的路径。
因为洛阳的洛河是在黄河上游崂山以西1400里外的河洛镇入黄河的，从洛河入黄河口向东360里才与崂水在黄河相会，所以崂水注入的是黄河，不可能向西注入洛水的？
如从青岛崂山向西，如《禹贡》“导弱水，至于合黎，馀波入于流沙”至哈密的流沙河，那可不是三千里而是5400里之遥了？
另外崂山的崂水周围包括山东省都没有黑水？而崂水与“黑水、西河惟雍州。弱水既西，泾属渭汭，漆沮既从，沣水攸同”的泾河渭河漆水沮水沣水相距更远，根本纳不入“泾属渭汭”范围。与“华阳、黑水惟梁州”的梁州地不符外，也不符合“弱水既西，涇屬渭汭”和“导弱水，至于合黎，馀波入于流沙”的弱水都不符。
山东省青岛崂山山水地理决定，青岛的崂山只能是青岛的崂山而非出弱水的劳山，而崂山之水，也不可能是入于西流注于洛的“弱水”。
关于崂山属地青岛名字的由来，虽然有青岛市名是以古代叫青岛的渔村得名青岛之说。根据青岛在黄海之滨测量，青岛与青州的距离仅400里内，疑青岛是因为古属青州之岛而叫青岛的可能？
因为青岛在泰山以东，“兖州”在青州到青岛以南，即符合“济河惟兖州”的兖州范围，也符合“海岱惟青州”的泰山到青岛海滨的青州地望。
捋清了青岛崂山根源，还是要找到符合弱水的“劳山”？
关于“弱水”，在“考鄀国淅水老灌河三千里弱水终分开雍州和梁州”时已基本确定是淅水之源的老灌河，在老灌河源头应该能找到“劳山”？
淅水老灌河发源于栾川县小庙岭伏牛山主峰的北麓，分析“劳山”一定与“伏牛山”和“老灌河”有关？
伏牛山脉是秦岭延伸到河南省的一条重要山脉，呈西北东南走向，长200余公里，宽约40~70公里，因形如卧牛，故称伏牛山。构成黄河、淮河和长江三大水系的重要分水岭。伏牛山脉北面与熊耳山脉和外方山脉交汇，其间无明显界限;南面与南阳盆地相接。山地向东延伸到方城东北突然中断，形成著名的"方城缺口"，缺口长约30公里，宽约8~15公里，是一条由西南向东北延伸的山间堆积平原地带，缺口东南又是地势起伏的低山丘陵。"方城缺口"是沟通华北平原和南阳盆地、江汉平原的天然交通要道。符合大禹经方城缺口至大别路线。
栾川县除伏牛山山外城南3公里处有老君山，原名景室山，是秦岭余脉八百里伏牛山的主峰，海拔2200米。后因西周朝"守藏室史"李耳到此归隐修炼并被道教尊为太上老君而被唐太宗易名为"老君山"，沿袭至今。经测在伏牛山南麓的老君山与伏牛山北麓的小庙岭相距40里。虽然老君山的“老”与“老灌河”都带有老字，与“劳”同音，因“老君山”得名太晚，应与老灌河的老字得名无关。
伏牛山脉西北段山体，被西北东南走向的老灌河断裂谷地纵向分割成两列规模较大的山岭。北面山岭构成伏牛山的主脊，位于栾川以南的部分，当地称之为老界岭，为长江与淮河的分水岭。老界岭山脊狭窄陡峭，多呈锯齿状或锥状，一般北坡陡，常有悬崖峭壁出现，坡度多在40°以上，有的超过80°;南坡稍缓些，坡度25~40°。找到“老界岭”应该算找到栾川县老灌河的“老”源头了。
原来流经淅水淅川灌河汤河老灌河的“灌”字，因河流两岸水草丰茂多颧鸟栖居而名的“灌河”，而老灌河的“老”字，得名于长江与淮河分水岭老界岭的“老”字。
疑因“老”和“劳”同音，《山海经》的作者在写作《西山经》时，误把源出于老界岭的伏牛山“老山”写作“劳山”？才有后世误把崂山作“劳山”的崂山之误？
原来司马迁观之却叹曰：“至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也”的《山海经》，直到约百年后汉成帝时，刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，此书公之于众后被世人称为“所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经”的《山海经》并非完全都是无稽之谈，《山海经·西山经》“劳山，弱水出焉，而西流注於洛”就是铁证。
2016《禹贡九州山川图》九州中心老河口禹家寨黑水河 图
《九州山川实证据图》 图
《禹贡九州山川之图》图
《禹贡九州山川图》九州疆域 图
十一、以史为鉴考察华夏山河 划定黑水河禹家寨为天下九州中心
考论完荆州、豫州、梁州、雍州和冀州，再来说以淮河、泰山、济水为界的扬州、徐州、兖州、青州就容易的多了。
因为中国历史上自古没有淮海，“淮海維揚州”的扬州，是以淮河至海为界线划分的。关于淮河，《尚书禹贡》和司马迁史记《史记夏本纪》都有“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海”的明确记载，今古无别。
以淮河为界，自今河南南阳桐柏县的桐柏山，東會于泗水和沂水，”泗水沂水的淮河以南有长江天堑，可准确的划分出淮河至海的扬州之地。
“济河惟兖州”的兖州，济水沇水源出河南济源县西王屋山，东流入海，济水至黄河至海之间。“海岱及淮維徐州”的徐州，以五岳之首的泰山为界，把泰山淮河黄海之间的徐州划分的山河分明，疆界清楚。“海岱維青州”的青州，有了泰山淮河黄海为界的徐州，也基本划清泰山至海的青州。扬州、徐州、兖州、青州均在淮河、泰山、济水与渤海黄海东海之间。
研究历史我最相信司马迁，因为司马迁的《史记》是经得起历史检验的信史。从司马迁为写《史记》“早年游离国中名山大川，二十而南游江、淮，上会稽、探禹穴，窥九疑、浮於沅、湘，北涉汶、泗，讲业齐、鲁之都，观孔子之遗风，乡射邹、峄，戹困鄱、薛、彭城，过梁、楚以归”可见其调查之广博。
经过逐字逐句认真研读司马迁史记《夏本纪》及《尚书禹贡》关于大禹治水和划分天下的九州各地，重考弱水、黑水、三危、荆山、龙门、大别、内方、负尾等历史存疑之地后发现，司马迁的史记《夏本纪》及《尚书禹贡》按照大禹从冀州开始治水的江河路线，大禹以山河为界，開九州，通九道，陂九澤，度九山，東漸于海，西被流沙，治天下之水做了完整记录。所记载的长江、黄河、淮河、泾河、渭河、澗河、瀍河、伊河、汉江、丹江、弱水、黑水、泰山、华山、大别山、嶓冢山、太行山、王屋山、砥柱山、熊耳山、鳥鼠山等全国各地的山山水水及河流走向，跟GPS一样用简洁的文字予以准确无误的定位，与今天的山河几乎一字不差的全都能对号入座。大禹以山河为界所划分的天下九州山水有据疆界分明，几无一字之虚。
没想到，距今两千一百多年前的史家所记载的江河山水与今无别，今读如昨。
通过对荆州、豫州、梁州、雍州、冀州、扬州、徐州、兖州、青州九州之地认真研究和逐一核查，终于全部厘清大禹所划分的天下九州在哪儿了。
“荊及衡陽維荊州”的荆州在汉江丹江以南至海，包括湖北、湖南、江西、广东、广西。“荊河惟豫州”的豫州，在荆州以北，鄀水、丹江、唐河以东的今河南省。“華陽黑水惟梁州”的梁州，在今丹江以西汉江以北的陕西秦岭以南。“黑水西河惟雍州”的雍州，在今丹江黑水以北，弱水淅水以西，陕西秦岭以北至黄河范围。“既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳”的冀州，以华山黄河为界，包括黄河以北的河南省焦作、新乡、安阳及山西省、河北省及张家口以南的北京、天津的整个京津冀地区“淮海維揚州”的扬州，以淮河至海为界的江苏扬州。“海岱及淮維徐州”的江苏省徐州。“济河惟兖州”的山东省兖州地区。“海岱維青州”的山东省青州地区。
两千多年后能真正准确的找到“弱水、黑水、三危、荆山”，再次印证“细节决定成败”和“一字之差谬之千里”的至理名言。凡事只要能气定神清的静下心来认认真真做学问，一定会有所收获。
经过对以弱水、黑水、三危为主的大禹治水地，进行一丝不苟的严格核查后，终于发现后人所误解大禹划九州的错误根源，重新划分出符合大禹治水的天下九州。并意外发现大禹当年是以九州之中、黄河长江之中的老河口禹家寨黑水河为中心，划分的天下九州，并从老河口禹家寨出发到九州各地治天下之水的。
这绝对不是忽悠？
可以测量黄河三门峡到宜昌三峡453公里之间的老河口黑水河。可测量积石山到台州东海海域，河北张家口到广西南宁，纵横2000公里的连接线的中心，就在老河口的黑水河源头的禹家寨，处于划分天下九州的中心地带。
老河口二劈山的劈山之名，因道丹江黑水之水而命名的黑水河。二劈山下分流治水的发渐地，三尖山三危之地的禹家寨，弱水三千的淅水，荆人聚居地的荆山荆家棚、疑是楚国用大禹劈山道河所产生的大量积石筑起的楚长城，系列证据都指向，当年大禹治理汉江、丹江、淅水，是以三尖山黑水河的禹家寨为中心，指挥治水大军劈山道河治理汉江和丹江的。
因为多地有黑水弱水和三危，史学专家在没准确的找到弱水、黑水、三危、荆山等关键地情况下，错把弱水、黑水划在西部边陲，使本来记载清楚明白的天下九州江山难定，误会百出。以致至今还有很多权威的史学专家们，连大禹其人的真实存在都还在怀疑？还在寻找“大禹治水”非神话的考古证据？
这真是大禹的悲哀，也是人类历史和中国历史的悲哀？
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