诗的意境与情趣

   王国维在《人间诗词》中说：“文学之事其内足以儢己，而外足以感人者，意与境二者而已。上焉者，意境浑了，其次或以境胜，或以意胜。苟缺其一，不足以言文学。”说明作者了解与掌握意境，对写诗至关重要。‘意’是指情意与志趣，‘境’是指境界与景况，意境即情感形象。‘意’是主观的、内在的，本身不具备形象，看不见、摸不着；‘境则是客观的、外在的，可以被人感觉和感知。‘意’与‘境’的融合，即一定的客观景物，触动诗人的某种情感与志趣，并融入客观景物之中，形成情感形象，用文字将它表达出来，才有可能成其为诗。凭借外界景物，引起作者内心含蕴之情，倾注于字里行间，达到情景浑然，物我两忘。使人读后如临其境，如见其状。如闻其声。从而萌生情趣，回味无穷，产生情感共鸣。这样的诗才算有意境。李白的《静夜思》就是，诗人由于看到了“床前明月光”从而引起思乡之情“低头思故乡”。这种意境的诗，对孤身远游的人，在清冷的月下，是容易引起情感共鸣的。谢榛说：“景乃诗之媒，情乃诗之胚”，‘情意’是基础，是作者要表达的实际内容，也就是诗之‘胚’；‘境界’则是依托，是作者用以表达情感的外在形式，也就是诗之‘媒’。如李清照写海棠‘绿肥红瘦’，表面看来是写花，实际是写自己怨春光流失，青春抛掷的情景。‘景’是因‘情’儿设，因；情‘儿异，杜甫因忧国忧家之‘情’，‘景’在他笔下花叶‘溅泪’、鸟也‘惊心’。所以王国维说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也”。景物相同而情意不同的诗人，会写出不同的情趣。 陆游和毛泽东都写过《咏梅》词，陆游笔下的意境是孤傲、哀怨。悲观；毛泽东笔下的意境则是谦虚、积极乐观。

  在文革时期，许多老干部都遭到迫害，由于各人的处境不同而写出情趣不同的诗篇。如姚雪垠《江城记事》：

   眼前历历刀枪影，心上沉沉雾雨天。

   曾记旌旗蔽日月，犹闻恸哭动山川。

   三层楼外残墟在，六渡桥边血海干。

   忍见生灵成草狗。幽窗和泪写诗篇。

  把当时大搞武斗的刀光剑影场面，写的令人胆战心惊，他需然不‘忍见生灵成草狗’，却又无可奈何，只好‘幽窗和泪写诗篇’；聂绀弩《推磨》：

   百事输人我老牛，惟余转磨稍风流。

   春雷隐隐全中国，玉雪霏霏一小楼。

   把坏心事磨粉碎，到新天地作环游。

   连朝齐步三千里，不在雷池在外头。

  诗人身在磨坊，心怀全国，没有颓唐哀怨，有的是幽默、乐观，把磨声比作春雷，隐隐听到全国拨乱反正的雷声。这两首律诗都具有很高的艺术魅力，情景交融，浑然一体。（来源：懃芝连铜鼓诗词）