五行化合

甲已化土正中合，稼穑一带绕梁歌。

乙庚从草化金象，丙辛润下水成河。

丁壬化木自为林，戊癸南方火焰多。

天盘合得秀气在，地盘局里论功德。

中国古人关于五行化合最本质的意义，旨在于提示自然变化的规律，同时对于练功者修持状态给出必要与合理的解释。

中国古人对于天干五行早有定义：即甲乙东方木、丙丁南方火、戊已中宫土、庚辛西方金、壬癸北方水。

对于天干阴阳亦有约定，即甲丙戊庚壬为阳，乙丁已辛癸为阴。

中国古人关于五行化合的真实含义，以老子《道德经》：清轻者上浮而为天，重浊者下凝而为地。且以古人的约定天为阳、地为阴，阳上阴下，据此即可较容易地对五行化合给出较合理地科学的解释。

一、  甲已化土

根据前述约定：甲为阳木，已为阴土，则甲已合化之物构成木上土下之式，且阳木为生，活之木；阴土为寂死之土，则知在上之木，应为有生命之木，有保护水土之力，则其下土为不易流失之土。则其物象为：土上生长活木——稼穑。众所周知，落叶归根，则土上之木，生生死死，岁岁枯荣，归根之叶渐腐为土。枯死枝干亦渐腐为土，则甲已化土必是对这一自然规律的必然写照。因此，我物能够明了，古人所谓五行八卦各论，实际上是自然科学的一种正确表述，只是由于某种特定的历史原因的影响，才使本来科学的东西，而蒙上某种神秘文化的色彩。

 

二、  乙庚化金

如前所述，乙为阴木，庚为阳金，由乙庚合化之物构成为金上木下，且金为生，活之金；阴木为寂死之木，则使我们很容易想到，熔岩覆盖了森林，又经历古不息的沉积活动，则地下之木化而为石——即金，生成现今我们使用的煤炭、矿石，则乙庚化金必是对这一自然规律的真实写照。

三、  丙辛化水

丙为阳火，辛为阴金，则丙辛合化之物构成火上金下，且阳火为生，活之火。阴金为寂死之金，此金之被火熔炼，使人们很容易想象到，矿石为火熔炼而化为水，如：钢水、铁水等类。现代科学的研究成果显示，任何物质在高温下都可以化为水，是知丙辛化水必为对此类自然规律的真实写照。

四、  丁壬化木

丁为阴火，壬为阳水，则丁壬合化之物为水上火下，且阳水为生，活之水；阴火为寂死之火。活水有流动之象，火为不动之象，具有适宜温度的流动之水，其中必然生长植物与动物。丁壬合化必指动植物之繁衍生息，难怪古人称丁壬合化为“淫合”。

五、  戊癸化火

戊为阳土，癸为阴水，则戊癸合化之物为上土下水。且阳土为生，活之土；阴水为寂死之水，此水被土，土动水静，则很容易使人联想现代科学关于活火山的描述熔岩沉埋地下，历久不动——寂水为阴，地壳覆盖，岩浆常升常降（地壳变迁，板块漂移、造山运动）。阳土，终于有一天岩浆破某一处地壳，喷涌而出——火山喷发——化火。因此，戊癸化火的科学意义在此，不言自明。

注：自然中大多数物质一般具有金木水火土五种状态。