杨禄禅的原始太极拳 (2017-03-20 22:39:47)

杨禄禅当年炼的拳是什么样？是现在杨澄浦传下来的架子吗，与杨家早期比较接近的府内派和杨班侯架都有十套拳架，虽然不会有这么多，但也不可能只有大中小三个套路。

不管是几套拳，如果是杨禄禅的拳，至少要能解答下面这些问题。

野马分鬃的马鬃怎么用，马蹄的实战用法。

白鹤亮翅的翅指的是什么？分几种翅膀的变法。

揽雀尾的雀嘴技击打法，雀爪的用法。

云手的龙口在哪，功效是什么？

玉女穿梭的几种枪法都是哪些？

手挥琵琶的琵琶肚在哪，琵琶杆在实战中怎么用？

扇通背的扇轴在哪？中心点集中在哪个点上？

王兰亭主要是得了杨家的五行锤，从此比武占尽先机。

把这些问题都能解答了，才是杨禄禅当年的拳。

杨健侯将父亲传给他的拳进行了很有意义的改创，以适应普及广传于王府的养生娱乐需求。这套养生架有其特有的意义和价值，没有易学易练的养生架，也没有杨家拳的今天。

这些年也教了很多国外的华人，孝师也接触一些热爱杨氏太极拳的外国人。了解了他们对于杨氏太极拳追寻的历程。

八十年代来中国都是学套路的，九十年代认识到套路只是表演，开始学习推手。两千年伊始慢慢意识到内功的重要性，来大陆主要寻找内功练法。2010年开始知道推手只是一种训练手段，内功只是实战的基础。真正的实战才是太极拳的终极目标，开始追求和寻找能真打而不是推手，而且具备内功的杨氏太极拳练法。

杨家的搭断手分接手、半搭半断和推断合一，是完全可以应用到实战的杨氏太极拳训练方法。

最近生意比较忙，先写到这里，以后再续。

续谈杨家原始太极的相关问题 (2017-03-22 18:35:18)

过去讲练拳的指的是套路，所谓练家子是说练功的。这种才叫功夫，练套路的被称为会武术的。

形意没有套路，都是五行拳的单操手，后来的套路甚至对练都是为了多住徒弟家一段时间的做法。

八卦掌看似不停地在走，其实也都是单操，只是脚下不停看着像套路。

杨家早期也都是单式，一个式子、一个式子的练。后来为了教授王府才串成固定套路来教。最开始就是五行锤，类似于形意的五行拳一样，王兰亭得了五行锤之后在京城武术界站住了脚，后游历各省也是无从败绩。后来由五行锤发展为十三势，也是杨家老谱反复提到的核心内容。

杨健侯确立套路时发展丰富为37式，并将部分重要架子重复几遍，形成80多到一百多的固定套路。

过去所谓趟子，就是一个固定动作一条直线从头打到尾。民国时期的三大内家拳的高手还都是学的、练的单操内容。是练功的练家子，包括八卦掌和杨班侯、杨少侯支系传人。民国后期就演变为练套路的，包括形意拳。练拳的不是以技击实战为目的，是弱化实战技击的形式。

欧美拳击几百年历史。即使民国后期也有一批形意拳手兼习拳击，谁敢说拳击技击性不强。建国后的泰拳、近些年流行的综合格斗。这些圈内和外行都公认实战能力很强的竞技体育项目，都没有套路的练习，主体内容都是单操手。

抱着套路不放的外家、甚至内家拳传人们不需要反思一下吗？为什么练套路的不能打？

五行、五法是为了求功力的，四形四象和五身是为了练功夫的，十三势是为了炼内功内劲的。

比如每天早上两小时，我只练野马分鬃可以练多少遍。你练几遍八十几式算算能练几个野马分鬃。这就是专注、专一，这是古法。所以李老说形意的内功、发力、打法什么都在五行拳里出。

少而精，功夫出来就够了，有功力、有内功、发力质量高、打法精湛，比武还难吗？拿筷子那么简单。

但不练这些，专攻套路，表演尚可、养生也有一定效果。想打人，还不如学拳击和综合格斗更实在。

日本有剑道、西方有击剑。中国的器械格杀失传的比拳法严重，形意的五行刀是双手刀、功力训练是五行枪。八卦虽然也是双手刀、但形制和劲法、用法又不同了，走横劲。杨家的剑法和枪法没有单操，只有对练和打法。

其实我庆幸的不是拳术的继承，而是三个拳种的器械练法和用法的学习。虽然自己练的不好，但还算完备。

三谈杨禄禅原始太极之内容 (2017-03-23 09:00:07)

孝师讲过，内家拳无非涉及几个方面。内功、筋骨、发力、呼吸、技击、训练器械、实战长短兵、高级打法等。别小瞧了杨家十三势，这些内容都包含在这十三势中，可谓精妙绝伦、妙趣横生，真叫人拍案叫绝。

杨家的原始拳架秘密的在杨班侯——杨少侯一线单传，汪永泉跟了杨少侯十四年时间，并卖掉了两处宅院供养给少侯公，自家租房住。

内家与外家的分水岭是整，身上整了算内家拳入门了。这也是日后深入生化的基础和资本，身上散着也不算内家拳啊。

杨家的长短兵是剑和枪，形意门的长短兵是五行刀和五行枪。八卦掌分长短奇，长者三杆、短者三刀、奇者三钺，剑法在内家拳都是一门神奇的功夫，可入仙入道的。

五身是韩慕侠从应文天传给他的武步戏中提炼出来创立的周天术。是身法，武步戏是董海川面世前的老八卦，后来董海川在京城打开天下、扬名后，八卦掌成为名拳。高义盛和宋义仁学的也是武步戏，当时韩慕侠从广华山学艺十年回来后，第二代的老人刘凤春、梁振蒲都还在，认可了韩确实得了山里人的传承，与董系有很大不同。

身法有了，劲法就有了。五身的挑、带、缠、闪、吸本身就是比武要诀。包括张占魁、程有龙在内的八卦门人认可了韩的周天术，因为八卦老辈人眼里能看出是同源的东西。

康泰尔来华挑战，张占魁和程有龙得让韩去。这是八卦门和形意门商量好的事，比武只有一次，不会输了再找人去比第二次的事。一战必胜，得找对人。韩不负众望，一举成名，成了全国人的英雄。

抗战大刀是韩慕侠传给部队的八卦刀，柳叶刀的形制是走横劲的。世人误认为是形意门的刀法，因为李存义、尚云祥上阵杀过洋人。形意刀是直的，走的大枪劲，不是柳叶弯刀的样式。

韩慕侠早年所学颇多，最后归在应文天门下，应的武林名号是“应侠”。韩跟了十年，觉得学到头了，不用再找了。把本名韩金镛改为韩慕侠，以示对应侠的尊重。韩的功夫最后是成就在八卦掌上，八卦掌拜过两位恩师，前者程廷华、后者应文天。四形四象有可能是和程廷华学的内容，对外只教形意拳。高老当年说，能得韩的八卦掌说明此人是韩的得意弟子，学了他压箱底的东西。现在得知吴孟侠、周恩来都得了韩慕侠的八卦掌。转天尊包含双换掌和四形四象，与周天术形成一个完整体系——葆真八卦掌，里面包含三脉七轮和各种古代战场的阵法。