来脉
风水中借龙的名称来代表山脉的走向、起伏、转折、变化。因为龙善变，能大能小、能屈能伸、能隐能现、能飞能潜。山势就像龙一样变化多端，故以龙称呼。
风水家以中国的四条大河划分龙脉，叫三大干龙。长江以南为南龙；长江黄河之间为中龙；黄河以北为北龙。三大干龙的起点都是昆仑山。每条干龙又从起点到入海按远近大小分为远祖、老祖、少祖。越靠近起点越老，越靠近海边越嫩。山老了无生气，只有嫩山才有生气。所以寻龙要在少祖山寻，不要到老祖、远祖山寻。每条干龙又分枝节，起一峰过一峡即为一节。为什么要分节呢？因为节数的多少与吉福的长久有关。如《地理》书中说：节数多时富贵久，一代风光一节龙。
地画八卦
平地也有龙脉，其标志固然不如山地龙脉那么显眼，但仍有踪迹可寻。它的标志是微地形和水流。《地理简明》张子微云：中原平地及湖乡，行龙认地至难详。寻得龙来无穴下，茫茫阔远和相当。此名天平只看水，水势弯环是穴场。若还合水去寻穴，望望皆平细推详。龙若逢水穴方止，无水难断去不穷。又曰，地画八卦，八卦谁能会，山与水相对。
对龙脉好坏的看法，是审定来山的长远、辨别山脉的大小、是喜龙、恶龙、丑龙、怪龙、死龙、兴衰如何。风水师认为：龙的贵贱基于祖山的远近。龙之有祖，犹如水之有源，木之有根。源远则流长，根深则叶茂。山脉来的绵远者，富贵亦久远。山脉来的短促者，富贵亦短促。风水龙脉大致反应了我国的山脉的走向，也是古代先哲门对中华地理的朴素认识，亦是千百年来经验的积累。
明堂
风水把明堂作为穴前之空地。明堂有内外之别。凡山势缓和，平平接穴，龙虎山环抱，案山当前，就称为内明堂。内明堂之外为外明堂。明堂中间是平地，四周有山，这些山就是四神砂中的左青龙，右白虎；又有捍门、华表、辅弼山等。明堂内有弯曲之水，水的出口称为水口。明堂实际上是人的居住空间，大到都市，小到村落，其四周都有相互关联的自然环境。在我们选择墓地时，明堂要有山川屏护，有案山，有朝山。
相地是一门实践学，风水师有了整套的理论之后，就要亲临现场，先要看山脉走向，看穴地环境，推算出内在关系，预测吉凶祸福。
