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《太乙经》简注 ———金口诀择吉时的全盘运用

《太乙经》简注


———金口诀择吉时的全盘运用

玉函易学研究心得分享

2017.5.11

太乙经

论昼夜及嫁娶日辰。

天一所在甲、戊、庚旦大吉,夕小吉。乙、己昼神后,夜传送。丙、丁旦登明,暮从魁。六辛昼胜光,夜功曹。壬、癸昼太乙,夜太冲。

 

玉函注:跟金口诀里“贵人治旦暮”的描述的一样。

 

诸欲娶妇嫁女,必记初许嫁之日以为本。其娶妇时,慎无令克其许嫁日辰也。克日害舅,克辰害姑。姑、舅,夫之父母也。尽克日辰,为不利一家。

玉函注:这里有两种解释,第一种解释,比如巳时为火,遇庚辛日是克干为害舅(公公)如果是申酉日,则克姑(婆婆);第二种解释,以月将加时,使时上神不去克日干支上所乘之神。

假令甲子日许嫁,庚辛日纳财,皆为克日。戊己纳之,为克辰也。

假令辛未日纳,皆为克日。辰戊申己酉日亦然也。

玉函注:这里使用的即是上面第一种解释,直接以日干与日干论生克。也就是选纳财之日干不宜克许嫁日干支。这是对日干支的选择。

 

又欲令日辰阴阳中及用传中,有天后,无螣蛇、白兽相克吉。谓内妇时如此者即吉。又无令夫家之门伤妇年,即妇有咎。

玉函注:这部分指来日干支所在宫位的天将贵神不要乘螣蛇,白虎,要乘天后之类的吉将就能以吉论了。还有就是不要让夫家门所在宫位上乘之神来克伤妇女年命即上神,那么女人就不会有不吉。

 

假令二月乙未日巳时,天罡加己,妇年立辰从魁加之。夫家门在子地、太乙加之。夫家门在丑胜光加之。此并为夫家门,伤妇年也。谓夫家门上火神,克妻家门上金神也。若夫门立酉,功曹加酉,妇在东方卯来氐,西酉入功曹,即妇有咎。他仿此。



玉函:前面提到日与日的选择,从这里开始讲时与具体的人、物之间的分析。从夫家门克入妻命为妻有咎。

 

又无令妇年上神,伤夫家之门,即夫家有咎也。

假令妇年立辰,从魁加之,夫门在酉,功曹临之。夫门在戌,太冲临之。此为妇年上神,伤夫家之门,即夫家有咎门者。所出之辰,凡娶妇为入顽,嫁女为出顽,从方入圆为入顽,从方出圆为出顽也。又不欲所出入之神伤日辰,为女固有败伤。又不欲令伤日,为害翁,谓神将共伤日也。



玉函注:妻命克夫家门上神,为夫家有咎门,为顽妇,嫁女为出顽,娶女为入顽,为女有败伤。

 

假令二月庚子日,魁罡加丑之时也。太乙临庚上,其将得朱雀,此为神将并伤日。伤日害舅。若日并伤,神将为害矣。



玉函注:庚寄申宫,日干宫被神将所伤,故神将为害,伤翁。

 

假令二月癸丑日巳时,胜光加癸,将得螣蛇,此为日并伤,神将害夫。又辰中有微气往助之者,为夫死。



玉函注:癸寄丑宫,癸丑为同宫,故文中说干支并伤,神将害夫。巳时为火微气助之,故夫死。

假令二月甲戌日,辰时而传送,加甲。甲,木也。传送,金也。金伤木。又戌中之金复往助之者,为夫死伤。辰为妇,谓神将共伤辰也。



玉函注:日干为甲寄在寅中,上见传送克木,而日支为戌,戌宫有辛金,因辛戌同宫,故说戌中之金复往助之,而辰又为妻命,谓神将共伤辰。

 

假令二月庚申日,魁加丑之时也。太乙临申,将得朱雀。此为神将并伤辰也。



玉函注:庚寄在申,庚申为同宫,上见太乙 朱雀为并来伤辰。

 

假令二月壬子日,魁加辰,胜光临子为用,将得螣蛇。此为日辰,并伤神将也。但辰伤妇,谓辰伤其阳神。神将者,又曰内有微气往助之者,为妇死也。



玉函注:壬干寄在子宫,子上见胜光,腾蛇为火,以子上克上二神,为伤神将。壬子同宫,故有微气助之,为妇死。注意,这里的克神将与上面的神将克宫一个是死夫一个是死妇。

假令二月丁巳日,魁加卯,神后加巳,巳,火也。神后,水也。水伤火,又丁巳复往助之,为妇死。以其上将为所坐形状。



玉函注:巳为辰宫,上见神将水下克。

假令二月甲戌日,魁加辰,传送为青龙,而加甲,为夫妇死。死坐送行酒食故也。



玉函注:甲寄在寅,看的出来辰时的时候,传送落在日干宫,上克下,取象送行酒食,故死。

在昔元女著述卷帙颇繁,诸目略具夹漈志中。今所授经,亦占家绪余也。汉制曰:辟诸死忌以五行为主是也。

 

结束:

       《太乙经》是记载于《古今图书集成》博物汇编艺术典第六百八十一卷《选择部汇考一》,这部经虽然名为太乙经,但其实是六壬择吉的内容,而且这篇经的内容并不多,九百字左右。但是里边提到了六壬择吉的一些基本思路,个人觉的对于使用六壬择吉来说有一定的参考意义,所以简单的加以注解,如果易友可以触类旁通,结合金口诀的一些知识,那么就可以将整个六壬盘用的更加灵活起来。



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