神易数发挥提纲
一. 基本知识
1. 支纳干法：甲寅乙卯辰， 丙巳丁午未， 庚申辛酉戌， 壬亥癸子丑
2. 卦纳干支：艮丙丑寅， 兑丁酉， 坎戊子，离己午， 震庚卯， 巽辛辰巳， 坤乙癸未申， 乾甲壬 戌亥
3. 四隅卦定法： 四长生也， 艮寅巽巳坤申乾亥
4. 卦数： 艮一兑二坎三离四震五巽六七坤八乾九
二. 取卦方法
根据灵性原则定取干支， 遁月日时， 比如， 壬戌月甲午日戊辰时， 来人站卯位， 遁得丁卯，那么起卦为： 寅艮辰乾申震 或艮乾坤。 此课三刑凶。
三，十八演
十八种起卦判断的类别（略）
四. 八字判断法
1. 终身判断： 取灵动干支取卦。 比如：比如， 戊寅年，壬戌月甲午日戊辰时， 来人站卯位， 遁得丁卯，那么起卦为： 寅艮辰乾申震， 天位判断父母基业， 人位判断己身婚姻， 地位判断子孙， 生克同时辅以神煞， 百无一失也。
2. 大运判断： 用大运干支代替灵动干支， 辅以神煞， 吉凶立判
3. 流年判断： 一流年入大运卦， 得神易数卦， 辅以神煞断吉凶
4. 小运判断： 类流年， 然断寿限时稍有不同
5. 数字吉凶： 大运数+流年数+小运数的总和除以九求余数， 除尽者大凶，余七数者亦凶， 男忌余六， 女忌余三， 此几数不死亦重灾， 然， 运之交接不可轻易言死， 切记！
6. 寿限判断： 逢凶数（0， 6， 7， 3）运败德衰者死， 常人为灾， 然， 总数能为81除尽者必死， 非大德不可免也。 八十一者穷阳数之变也。
断寿限一例：
大运：丙午
大运卦：寅坎子震午乾
大运数： 1+3+3+5+4+9=29
小运： 壬辰
小运卦： 乾离艮
小运数： 9+4+1=14
流年： 壬子
流年卦： 子震 申乾 辰乾
流年数： 1+5+8+9+6+9=38
三数相加: 29+14+38=81寿限至
1. 彩票
壬戌月丁酉日甲辰时，午位射覆，得卦：辰震酉离午乾
断曰：方形，薄，有文字，是当时之物，怀疑是纸张之类，回答：当日的彩票
2.牙线盒
壬戌月丁酉日甲辰时，戌位，得卦：寅坎丑兑申乾
断曰：团圞之物，有缺口，白色，内中有物，果然
3.一元纸币
壬戌月丁酉日甲辰时，子位，得卦：寅乾丑巽申艮，此课失败
4.耗油包装袋
壬戌月己亥日巳时，寅位，得卦：辰乾丑坤丑离
断曰：薄，有文字，有破损，很可能是袋状物，红黄相间，很可能是食品包装袋，果然。
一 如： 壬戌月戊戌日丁酉时子位测第二天天气
得卦： 戌乾午乾巳巽
判断： 第二天晴， 天气暖和， 辰时起风， 酉时止
验卦正确
二 地理
天位衙门长官府， 人为市井百姓， 地为商贾货物
三 家宅
以人为和顺为主， 空缺为损， 多阳男丁多， 多阴多女子
四阴宅
天为青龙， 地为白虎， 人为案山， 下为来龙
五 婚姻
上为己方情况， 下为对方情况， 相生大吉， 相克大凶
六 生产
天为医院医生， 人为产妇， 地为婴儿， 人生地大吉， 地生人难养， 天克人产难受惊， 人克地无仿， 地纯阴为女纯阳为男， 地位刑冲克陷婴儿之灾也。
七 瘢魇
来人站立方支遁干， 用干再遁， 比如壬戌月戊戌日乙卯时， 来人站寅位， 甲， 遁寅为丙， 丙寅起课， 辰乾子乾 未兑， 辰为胳膊， 子为足， 未为头部金属利器所伤， 胳膊可能有骨折之患， 破也。
八 射覆
天为质地， 人为主要形状， 地为基本颜色， 天为外， 地为内， 灵活起用。
九考试
天为考官及应考部门， 人为考生， 人下为发挥情况， 地为考试结果。
十求财
天为财之本， 货物之源， 人为求才之人及运数， 地为财利大小
十一出行
天为所去之方， 人为己及伙伴， 地为行李随从
十二 行人
根据用神不同， 天为长辈领导， 地为子孙下属， 人为兄弟姐妹
十三疾病
天为病 人为病患， 人为下医， 地为药饵
2. 十四 生死
主要看人位生克， 参之天地， 生为大吉
十五 交易
天为发起之人， 人为货物， 地为中间人
十六 谒见
根据拜会之人的的身份判断， 三才六位， 忌刑冲克陷
十七 测来意
主要从三位生克判断， 佐之以三元神煞， 八卦基本知识综合判断， 有克者以克为先， 三位无克以生人位位主
十八 应期
应期判断较难， 目前正在摸索中，只是浅论一下缓急， 大凡吉事生日干者速， 克日干者迟， 凶事相反
《神易数》是明州玄谷蔡时宜撰，被《讲武全书兵占》收录。其占法与现在通行的卜筮六亲法大异，其区别为起卦法为起数法，大凡与《范围数》、《大定数》、《皇极经世心易》相似，稍有差异，以占时四柱甲子的错综数共成几数（千、百、十、零），用连山易起卦，卦成数备，朝元十二会，周流四千三百二十世，钩深致远，索隐探玄。
其断法可补充《大定数》等不足之处，如在《神易数·天时占笫一》：“四卦以成一数，分一日十二时断，一卦管三时，又以天下东西南北方位，在令卦所属何宫断之。”在《神易数·人事占笫二》：“以百十零三卦以成一数。”其断法多样，如“七巽令生十，殘疾之人东南方行，忌草朩之惊，为折足之卦，诸凡不能行虚应而已，如时日相扶，气候旺相，亦主费力而成。”还有各卦克十、生十之应，总卦与数结合预測的一种模式。惜其兵书收录，而兵书又为当朝者所禁，故很少流入民间，而应用更鲜见。
兵占总目；
天文枢要、天文主管、玉历祥异赋、测天赋、天象篇、玉历通政经、太白阴经、焦氏易林、灵棋经、神光经、神易数、奇门遁甲、开云观月经、大六壬兵帐勾玄、太乙廟算、杂诀、阳局、阴局、通书、日时总覧、日时要覧。
《神易数》目录
序文、连山神画、归藏易袓、神易、周天总数、錯综、五行变体、起月、起时、天干、月德合空、地支、贵人、正禄羊刃、还元、赦文、血光、沐浴、天财、魁元、飞禄、公司、花柳、天马、劫煞、白衣煞、四局、六合、六冲、长生、五行相生、五行相克、八卦所属、起数假如。
神易断；
天时占笫一、人事占笫二、家宅占笫三、行军占笫四、婚姻占笫五、生产占笫六、求谋占笫七、求名占笫八、求官占笫九、求财占笫十、交易占笫十一、经营占笫十二、出行占笫十三、行人占笫十四、远行占笫十五、谒贵占笫十六、失物占笫十七、疾病占笫十八、官讼占笫十九、坟墓占笫二十一、奴仆占笫二十一。
元会运世求法。在命法中的异同
把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，
（相当于“三要玄机”，正象老海所讲的“命卜合一之法”吧，）
然后再把年月日时的干支配六十甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，
（《大定数新编》就以此为起点，少了正卦。）
除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世推算。
（《大定数新编》；四柱加策数毕，復照当生命支，子寅辰未酉亥加七百二十。丑卯巳午申戍加三百六十以断。是以当生年支的策数加之）
此卦策数便可配以元会运世推算。
（四柱的元会运世推算。以此为千、百、十、零）。
（元为“定数”，会为“合数”，运为“转数”，世为“変数”如缺“千”数，谓缺元也，元为太极，无迹也，缺之不为祸福，因元为春，开物之府，如果当生在春季，又缺千，就不是“不为祸福”了，是叫“元气无归”，不吉，命主有两种迹象，“父母重拜”或是“破蕩袓基”。
把所起得的卦（正卦），上下卦分别配策数相加，然后再把年月日时的干支配六十甲子天地立成定数相加，得数再加上阴阳加策，除去年除数，即可得到卦策数。此卦策数便可配以元会运世推算。
八卦所对应的策数为：
乾卦一百二十六策
兑卦一百三十二策
离卦一百三十八策
震卦一百四十四策
巽卦一百五十策
坎卦一百五十六策
艮卦一百六十二策
坤卦一百六十八策
六十甲子天地立成定数：
坤 巽 离 兑 坤 乾 震 坎 艮 乾
癸 辛 己 丁 乙 壬 庚 戊 丙 甲
183 105 49 61 190 丑少阴 105 83 62 35 112 子老阳
249 120 116 56 228 卯少阴 158 129 107 34 137 寅老阳
91 136 91 83 98 巳少阴 202 94 75 98 109 辰老阳
293 217 171 187 177 未老阴 112 107 70 57 119 午少阳
190 101 95 86 177 酉老阴 249 99 232 131 228 申少阳
296 163 190 122 303 亥老阴 249 266 235 135 248 戌少阳
说“大定数”与“铁板数”的关系。
马川他在《正统铁板神数基础》曰：“铁板神数用大定数序，数理配以天地通数与甲子太元数，演算声音数，以求得铁板神数注条号码。”
又云：“铁板神数是根据大定神煞，格局（数理）定吉凶，用大定数推导数理，故不懂大定诀就难学会铁板神数。”
铁板神数关健是以大定数做依据，主要用大定内容有：
1、起先天例
2、行限。
3、起中天例。
4、起后天例。
5、起总数，
6、八卦分宫。
7、干支所属八卦正数。
8、八卦策数加诀。
9、乾旋坤转图。
10、归元还元图
11、八卦取象图
12、天根月窟图
13、起数错综图
14、八卦纳甲图
録《理数钤》《元元赋》
天数始于一而终于於九，地数始於二而终於十，此天地自然之数，大可以参天地赞资化育，小可以知兴亡别治乱，如天地之阖开，日月之往来，寒暑之代谢，鬼神之候状，山川之流峙，草朩之荣悴，人命之修短，家国之兴替，物类之善恶心，又孰能逃乎此数之外哉。
康节先生观人物消长，惟于动处占之，而吉凶悔吝主于元数，生尅与所变卦爻，因时地，辨阴阳，分旦夜，合干支以定吉凶也。
蓋易本数出，数因易生，原奇偶而画易，此易本数而出也。因卦数而第数，此数因易而生也。易中有者，乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，数中有易者，一六坎、二七离、三震、八巽、四兑、九乾、五艮、十坤也。
又曰：数有气也，卦者时也，爻者变也，气有盛衰，时有否泰，爻有险易，各以其生尅制化推之，中有数吉而易凶者，数凶而易吉者，数易皆吉，得时得地，为富贵福寿之人，卦数皆凶，失时地，为贫贱疾夭之辈。以数之得局者，论之有太极数、两仪数、四象数、八卦数焉，六十四卦数焉，河图数焉，洛书数焉，天数焉，地数焉，生数焉，成数焉，大衍数焉，
擛蓍数焉，掛扐数焉，阳策数焉，阴策数焉，律吕数焉，经世数焉，顺数焉，逆数焉，万物数焉。
一般人认为《神易数》是《大定神数》的重要组成部分，其实不是，完整的神易数是包含了大定神数的内容，所以现在常见的神易数被成为先天神易数。其判断方法类似与梅花易数，曾经有人这样说过，梅花易数是大定神数的部分章节，对否我们不议论，只是从应用来讲，此说倒也是合理：神易数和大定神数都是使用了梅花易数的相同原理，但同时加上了元会运世（《皇極经世》）的判断方法，较之梅花更复杂，准确率更高。
有人这样理解神易数：梅花加六爻，这是门外汉的说法，神易数可以带入六爻判断，但这只是外行人利用神易数的起卦方法起六爻卦而已，与真正意义的神易数不是一个内容。
