奇门金章（中）
门气休兮机巧藏 ，生门豈可即相当。
遇休门，将兵当隐伏埋藏，毋出轻战。遇生门可以出战，坐生击死，一敌万人。若坐死击生必败。
伤乘金克不安和，杜发生机半是讹。
遇伤门兵马损伤，若加乾兑宫，或和天心天柱，是金能克木，必然败北。遇杜门，宜闭塞固守不可出营门，虽欲出兵，实系虚诞。
景气忽闻如霹雳，死中退步是谋生。
遇景门兵威大振，锋不可当。遇死门兵马瘟疫死亡，战必败北，惟有退兵固守，始的免祸，敌兵挑战切忽应之。惊门气促不唯美，开气施威任纵横。
遇惊门营中虚惊怪异，兵马不久退败。遇开门行兵无疑，四通八达，纵横自如，莫敢抵挡，兵威大振。
细评诸气之宗，亦可曲尽形容。仔细决之，调度运之，处处成功。
以上细推八门所到之吉凶，各有不同，宜仔细详审，然后可以调度兵马。遇吉则动，遇凶而止。战必胜，攻必取，无不成功。
天乙飞宫莫急进，乘之生和可逃生。
值符加庚为天乙飞宫，甲受庚克，不宜进兵，后应则吉。
若乘生门及六仪相合，则可免灾。如六甲加己、六庚加乙、六丙加辛、六壬加丁、六戊加癸是也。
丙加庚为他不欣，我军急急奔前程。
六丙加庚为荧入白，庚受丙克，贼兵必来，必主败北。我军当急进兵，应之必得胜，利主不利客。
白临荧位君须避，六乙加辛豈长锐。六辛加乙锋难挡，此刻三军真可畏。
六庚加丙为白入荧，此时贼兵必来。营中当整顿兵马防备亦应之，不宜先出兵。六乙加辛为青龙逃走，客兵不利，不宜先出兵亦攻讨，客必大败。六辛加乙为白虎猖狂，客兵利，亦先出兵，百战百胜，闻风披靡，所向无敌。不利为主，兵甲无存。
庚癸相加难相敌，加己为刑常遭失。
六庚加癸为大格，癸为天网，行兵阻隔，难于对敌。六庚加己为刑格，为地户，行兵相残，必遭败北。
我军值符是六庚，我军须避是丙丁。切莫行军加景门，庚符所畏火来争。再临六丙是飞勃，且莫错认龙回首。如占此时有此格，退则须兮，进则逆。
我军以六庚为值符，则兵马出行征讨，不可与六丙六丁二奇相争，并不可移军到景门，值符庚所畏丙丁火也。若庚临丙上，名为飞勃，亦为勃格，切莫误认为龙回首，若行兵遇此格时，当速退兵回兵营，谨防敌兵破寨，避免此祸。若进兵则大祸临头，全军覆没之厄。
阳用下强非真强，阴用上弱非真弱。阴阳强弱仔细分，主客动静须斟酌。进退吉凶要分明，疆场成败要揣度，吉者行兮凶则逃，但取三胜可逍遥。
甲乙丙丁戊为阳时，己庚辛壬癸为阴时。阳时则神居天上，故当用天盘奇仪星门强盛时要地盘旺相相生，若地盘强，天盘弱，而阳时用之，为无益。阴时则神居地下，故当用地盘奇仪星门强盛时要天盘旺相相生，若天盘强地盘弱，而阴时用之，亦无益。阳时利为客，宜先动，用上强；阴时利为主，宜后应，用下强。为客，利先动，则先进胜；为主，利后应，则后动者胜。疆场战斗成败在顷刻间，必要先审度局势，使之成局在胸，是攻是守，吉者行，凶者避。则当取三胜之地宜出战。三胜者，一值符、二九天、三生门。坐此三胜之地而击其冲，无有不胜。
若遇三奇多入墓，求之美格亦为祸。比如鬼遁用伏藏，此为用格正相当。
凡局中得三奇者，固吉无不利，然乙木到坤、丙丁火到乾，皆为入墓。虽值美亦不为吉，用之有凶祸。比如丁奇遇开门相合，上临九地，为鬼遁，利于伏藏、偷窃、此谓用格之法。若在艮宫，为丁奇入墓，用之必主败亡。须在它宫则吉。
自刑伏宫祸自起，请入凶地而击之。
自刑者，甲午到离，甲辰到巽谓伏吟，自刑之地。则祸从中起，变从中生。当急速整顿士兵，砍破营寨，以劫掠之。亦须择其门克宫，克主之凶地，冲破而砍击之，必大胜。
反吟格须求之进，吉凶反掌非为幸。
反吟事多反复，不利出兵，主途中顛蹶。若得甲加丙、丙加甲、门克宫、吉格，则当立刻进兵，转凶为吉，在于此时，如易如反掌。
反吟之时利乱之，极刑之时利诱之。
反吟之时，主反复颠倒，可以扰乱敌营，乘乱砍杀以取胜。极刑之时，或设伏要路，或藏兵暗地，以示利以诱之，佯北以引至，使敌入我伏中，奇而攻击，无有不胜。
伏吟虽静亦为动，开门九天值符宫。劫寨安民行军得，奇门全在相合同。
伏吟格，天地两盘奇仪星门皆同和，虽主安静、伏藏、不利动作，然亦有利。动之时要选择九天伏吟之宫、值符伏吟之宫、开门伏吟之宫，此三伏吟皆大利，一利偷营劫寨，一利桖众安民，一利行军渡险，三者最利用伏吟天地两盘相合同。遇吉重吉，遇凶重凶，为主为客两者皆利。
美格占之忌重克，天地两盘与时日。甲日逢庚丙遇壬，地克天兮时克日。
美格者，如龙回首、鸟蛈穴、三诈五假、九遁之类，最忌相克。行兵尤忌下克上，或星相克、仪相克、门相克。一克其凶悠缓，两克其凶为重。又逢时干克日干，如甲日逢庚时、乙日逢辛时、丙日逢壬时、丁日逢癸时，皆是时克日干，主下克上，主胜客。行兵者，不可不知之。
三奇要用须符使，乙奇逢己奇旺处。更得休门生气助，莫使惊开来相遇。
三奇最吉，若要用之，须和值符指使两宫，然后得利。如乙奇逢甲己戌为木克土，又要乙奇到震宫旺地始得力，又要合休门水来相生，主之尤妙。若和惊开二门，乙受金克，虽在旺地，威力减半。地下六己虽受乙克，但惊开之金为己土之子，子能报仇。故乙木自救且不暇，安能害人？故主军亦不为灾。
丙奇最喜子相临，虽得伤门也是欣。若得景门为此助，休门虽吉亦相侵。
丙奇属火，临于甲子戊上，甲木生丙火，丙火生戊土，此宫最吉。虽合伤门亦伤害，是木来生火，火来助丙，亦主胜捷；若得和景门，火亦助火，行军大胜；倘亦休门来合，虽是吉门，而水来克火，反主为凶，避之为吉。
下在壬兮相合同，但逢伤杜不为荣。遁逃之时若得此，生门吉助促成功。
六丁加六壬为丁壬相合，若会伤门、杜门，虽然相生，一防闭塞、一防伤害，皆不可用。若逃亡躲避着，逢之最利，但要生门相会以助之，定得吉。逃者不获，追着不见。用奇用和举兵时，下寨安营但取之。
乙在庚兮丁在壬，丙临丁上是同心。奇仪相合两家乘，遇敌应之可罢兵。交合即为和合格，相宜主客议和成。
乙在庚上，为乙庚相合；丁在壬上，为丁壬相合；丙在辛上，为丙辛相合；戊在癸上，为戊癸相合；甲在己上，为甲己相合。两仪相合，天地合同。主客对垒当议和，罢兵休战，息兵休戈矣。
安营须用未时占，庚与玄武仔细看。若在山兮樵夫遇，水边鱼人更相参。若从大道行商家，探听军情不为差，须得扣留无走漏，园林村壑(he)索其潜。
安营立寨，须用未时推占。日有六庚与玄武，二者所临之宫，主有贼兵偷营劫寨，所遇之外人皆是奸细。若在山上樵夫也，水边鱼人，大道上走动商家、僧人、术士、乞丐鱼目混杂，皆系奸细之人。宜俱扣留之，毋得走漏消息。密遣精细兵将于村落树林之中，搜索伏匿之贼人，必有潜藏之贼。
玄武重重内带格，乙在辛上豈利客。备严来劫贼之惊，生旺收此客情伏。
阳将阴神两重玄武，俱在时干之上，又六乙加辛为龙逃走，是辛金克乙木，不利客兵，此时宜整兵严备，必有贼兵来偷劫，自败而还。若六乙得旺气，即当向此一路搜捉前去。
辛加乙上利来客，此即占之亦为破迫。若无开惊动神位，虽得凶兮无可畏。
六辛加乙为虎猖狂，是辛金克乙木，上克下，客兵大胜，主军破败，但六辛不合开惊二门，则阴金无力，虽得猖狂，不甚为害。若会休门，则乙奇得助，辛金泄气，主客若交锋，胜败两平分。
年月日格即兼勃，庚丙之气为相逆。倘或日格月悖之，纪纲法令终须失。甲申六庚丙戌时，此为遇悖遭时格。
年月日时逢庚为格，庚加丙为格勃，诸事皆勃乱阻格，颠倒难成。年干为父，月干为兄弟，日干为自己，时干为子孙，或以生我之干为父母，我生之干为子孙，比合之干为兄弟，天上时干为己身。各看其所格者，分类亦推占之。若天上干逢格，地下干逢勃，为格勃，主纲常倒置，法度废坏。如甲申庚值符逢丙戌时，为时格符勃。此时格勃，先逢阻隔，而后遇勃乱，诸事无成。
天遁生门六丙丁，乘之施令及登程。丙丁气旺生门助，此为用格实精明。
天上六丙合生门，下临六丁宫为天遁，此方可以发号施令。出兵行营，要丙丁乘旺气又得生门助之，可以兴王定伯，威震天下。从用美格之法也。
地遁开门六乙己，乙奇得使不为否。设伏安营及埋藏，万用万灵不可比。
天上六乙会开门，下临六己宫为地遁，又为六乙得使。其方可以设伏安营埋藏兵马，特别灵验，万无一失。
人遁休门宫太阴，原来此处可逃形。阴神更兼六合气，用之逢之真为利。
天上六丁和休门，上临太阴为人遁。其方可以隐迹藏形。若阴神更逢六合临之，可以择勇将选贤士，说敌人和仇雠（chou)。举兵列阵招兵买马，设伏埋藏皆大利。
青龙回首真美时，值符在丙相辅之。值符贵神为大将，丙性销金性勿迟。甲丙丙甲一同看，总是六庚相畏之。
值符六甲加六丙，为青龙回首，木来生火，主兵大利，客亦不凶，出师掠地大振威名。值符为贵神，行兵专为大将。。丙火为甲木之子，火能销金，性刚烈，遇庚金就克之，不留余地。六丙加六甲为飞鸟蛈穴，下生上，客兵大利，主亦无灾。出兵战斗大利。若和生门相助，则坐生击死，一战百胜。如丙临六庚，则客军大胜，所向披靡。惟值符为六庚时不可用。
吉门合丙临壬地，雀入江兮实非利。
时干六丙加六壬之上，俱为雀投江，虽有三吉门于丙奇会合，亦不能救。主兵得利，客军败亡，更有文章牵绕，水火之灾。
六仪极刑真是凶，值符天乙遇亦穷。六仪非值终无吉，吉凶轻重义相同。此际切宜遁取吉，勿于此地想成功。子三戌二寅刑四，申八辰四午离中。戌刑在未寅在巽，巽有巳兮申缓从。
六仪极刑，此时極凶，不可举动。行兵败亡诸将损伤，终受刑戮，只宜固守逃亡绝迹。虽是六仪为指使，遇之也不可用。若其方位有刑，犯之不吉。既当避之，另择他方之吉利处，行事为妙。甲子到三宫，甲戌到二宫，甲寅到四宫，甲申到八宫，甲辰到四宫、甲午到九宫，皆为极刑。
入墓丁艮乙丙乾，所谋吉事一无成。
三奇入墓，闭塞不通，暗昧不振，诸事皆凶。乙阴木长生在午，墓在戌；丙火长生在寅，墓在戌；故乙丙到乾宫为入墓；丁火长生在酉，墓在艮；谓之三奇入墓。所谋百事皆无成。
刑格之占亦实真，庚临己位是凶神。庚癸之格非为鬼，甲寅之将遁从之，本意甲寅在虎上，庚加六癸大格时。庚加壬兮为上格。六仪极刑在宫位，三格相逢天地施。甲申遇巳壬癸上，此方用事实难支。
六庚加己为刑格，加癸为大格，加壬为上格又为小格。三格相逢，出兵车破马翻，中途而止，士卒逃亡。慎勿追赶，反招其咎。贼来冲击，彼亦自受刑伤。
值符加庚天乙飞，贼行遇此莫进窥。若至前途必有伏，定然此地带伤归。
值符加庚为天乙飞宫格，贼来当固守亦避之，切勿进兵。前途必有埋伏要害处，主军虽强，也亦必受败伤而归。
倘居天乙伏宫中，速去丙丁备来攻。若是安居甲地上，庚凶难抵客成功。
六庚加地盘值符宫，为天乙伏宫格。必有贼兵来攻劫我兵营，将军当速移营帐到丙丁方避之。丙丁火能克金，故移此方，贼来必能败退之。另调精锐伏于值符方亦防备之。贼来之，倘若安居在值符之宫未动，则必受贼兵之伤戮，客兵必胜也。
飞格俱从天乙飞，伏宫皆从天乙伏。
遇飞宫格，则将军当随天上值符而飞；遇伏宫格。则将军当随天上方值符而伏兵；飞则远避，勿得进攻；伏则隐伏，勿得举动，庶免灾厄。
玄不遇时时克日，小人做事多利益。更兼玄武相得气，此际占之贼势利。
时干克日干，为五不遇时。以下犯上，妨贵，主小人得利，君子道消。若遇玄武主小人得势猖狂，门宫得气则不可抵御。
丁临六癸雀入江，为主兵兮喜飞扬。为客强行终唯败，定然将士带刑伤。
六丁遇六癸为朱雀投江，下克上。遇交战，主胜客败。若遇之宜先发制人，主客颠倒，必主大败，将士刑伤。
六癸加丁蛇夭矫，主兵坚守莫自骄。倘若遇敌终遭害，急迁戊己可逍遥。
六癸遇六丁为腾蛇夭矫，上克下，主军宜固守，倘有贼兵来犯，切勿主动出击，若主动交战则必败。将军则急迁兵帐至甲子戊或甲戌己方位，以土来制癸水可保贼来不能为害。
三奇入墓并时日，倘或得一去乘之。所为动作皆无吉，对垒相逢当避之。丙戌之日莫临乾，艮中丁丑一同看。壬辰巽上须知避，乙未应知坤不安。坤方本为甲之墓，乙未木墓日相连，日墓之方奇入墓，纵有铁骑也徒然。
三奇入墓者；乙未到坤、丙奇到乾、丁奇到艮，又值日时入墓。如；乙未、丙戌、丁丑是也。阴阳各有所为墓，倘若三奇遇之为凶，亦即当避之，若交战，必主大败，片甲无存。
三胜三门及九天，值符天乙最当权。值符更得生门助，万俱万全无差误。
三胜地；生门、九天、值符三宫也，最为吉庆。行兵交战，坐而击其冲，士卒一可当百，其锋难敌，敌兵大败。
丙加值符真为利，客军得用为生气。甲加丙上主生之，此时为主真得地。
丙加甲，利为客，宜高旗击鼓，呐喊出征，必得大胜。甲加丙，利为主，宜衔枚暗渡，设伏埋藏，后出应敌，必主大胜。
本宫阳将及门仪，阴神余气细求之。眼前见凶有阴余，阴余见喜终见喜。倘若搜索俱为凶，此际遁逃不为否。
凡做事、行兵、出行之本宫，看值符之阳将及指使上之阴神，与天盘、门、仪上之余气，细细推详。若逢凶格、凶门，或门宫迫制，或奇仪入墓凶祸相邻，须查阴神。得吉将余气旺象相生，则虽有凶不过眼前一时之灾，终究得胜。若搜索阴神，无余气又休囚无一旺象，则兵败如山崩，不可抵止。宜急移营待吉时再举。
阴余所喜值符临，兼并六合及生门。但逢吉门必可行，取用伤门及九天。莫逢白虎见伤残，杜门必须藏匿顺。死中有救可逃迁，景门虽喜不为绵。惊飞逢忧必是忧，休门坚守不为愁。
凡做事、出行、行兵之本营，阴神余气，最喜遇着，值符临之为吉利，行兵必能转祸为福。其次，喜六合来临，主将军中有人来求和或求降，事必成就。又要合生门以助之，兵必大胜。但逢吉门，便可出兵。若交战，最利伤门和阴神之上之九天，则战必胜，攻必取。若阴神得白虎，则兵将皆有败阵伤残。得杜门，则伏兵马以计取胜。得死门，则不利行兵，当移营逃遁，避贼雄锋。得景门，火性燥烈，虽可出战取胜，但不耐久，胜后即当收兵回营固守，若再出兵追赶，则防败阵。得惊门，不可出兵，出必遇贼，惊惶自乱。得休门，则宜坚守，休兵养锐，以待时机。各随所合之门，已知兵之胜负也。
翻变阴神暗余气，阴神八将取于使。余气天盘宫必是，旺相休囚门宫视。龙从其处得其真，展翅飞腾万法生。阴余既是翻于暗，借神搜索真无算。
阳将阴神者，八将也。阳将者；以八将值符加于天上，本将六甲，旬头而行。阴神者；以八将值符加于天上指使之宫而行。时干为阳，故干上之将为阳将；时支为阴，故门上之将为阴神。同入门也，一加于干上，一加于支上。两者相合而翻出吉凶，吉能变凶，凶能变吉，故曰翻变。如：干上之将吉，又要门上之将吉。若干上之将凶，得支上之将吉，则其凶可救；若干上之将凶，而支上之将也不吉，则其凶败不可救矣。余气者；以天上八门之五行，于四时之气候，当时者为旺，我生者为相，我克者为休，克我者为囚，生我者为废。假如休门属水，旺于亥子月，相于寅卯月，休于巳午月，囚于辰戌丑未月，废于申酉月。皆余仿此。此余气，得旺相相生之气者愈吉。若逢囚死之气者，则虽得吉门亦无用之也。气之旺相休囚各随四时而定，无有行迹，故曰暗余气，是故。星仪门将遇凶，未可尽言凶，遇吉未可尽言吉。必查指使之阴神与八门之余气，然后可以定之。若阴神余气合得奇，始为全吉。凡行兵出阵，进退无阻，纵横自如，无不胜捷。此乃借神借时令亦搜索其吉凶，灵验无比也。
旺相休囚即从门，吉凶反掌此处论。旺象之意非时候，生不生兮死不死。吉凶全凭余气救，生则胜兮死不死。若论八门气何所，开着通兮杜者阻，景门小喜不长久，休为藏聚不飞扬。伤能转运捕捉获。惊是忧惶岂得倡。
天上八门当审其旺相之气，此气即所谓余气也；八门之旺相休囚，旺相之时则吉凶至，犹如反掌之易。假如休门为吉门，值冬月至坎宫得旺时，居旺地则吉者愈吉。又如：惊门为凶门，值夏月到离宫，得囚时居囚地，则凶者不能为凶。若八门不能得生旺之气，则生门不生，死门真死。若余气有救，则生门得生，死门不死。余门皆然。开者四通八达，杜者闭塞阻滞，景门发扬振作得喜而不可久也，休门喜聚而勿扬兵，伤门只可运粮而并捕捉。惊门惊惶忧惧而多疑怪异。若未合时候者，吉凶未可遂定。
