秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经《下卷》 

      秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷下：

          立坛法式：

          坛式之固首，自子至亥，象色而绘之，随所属色。如亥子属水，用黑色，次第布之。层层之下，以净布或案子各六面，各安木刀一口, 立在坛之下。第一安真武印，在坛中安园镜一面。周围安六丁像旗，丁丑黄、丁卯青、丁巳赤、丁未黄、丁酉白、丁亥黑。第二层上，各安六丁位次。丁酉位上，安小奴一张，箭二枝。丁巳位上，安小弓一张。丁亥位上，安剑一支。丁卯位上，安剑一支。余二位无物。又以细木板六片，绘玉女真相在上，于真相下方书符，朱书各于本位上。如法安置，各面照外，背向背。凡开坛，各于其属之神前用事，寻常设拜席，只在丁亥面前，以向北方真武也。坛内祭物，以五谷杂粮六份，香炉六坛，茶六杯，净布六条，鲜鱼六条，鹿脏六碟。酒六盏。此大会祭祀之法。如小会，逐旬于所当祭之神，祭之。用烧钱六份。凡祭时，切莫称呼六丁字，此乃玉女讳此字也，只尊称二三玉女。一年大会，只有六会，乃每六十甲子的甲子旬头也，其余只是六丁日，各于本位下祭之。如丁巳日，只于丁巳神位前用祭品，其余五位前，只以香茶祭之。遇甲子日大会，则依前式同祭。闲时拆去拜坛，如祭之第六会，则不拆，要用事也。大凡六会各依祭，各志诚之士以一年祭，就乃幸也。如六丁祭神，存留祭坛于室内，逐日只自出入，切忌他人，莫令见之。为尚一年有大会六日，小会三十六次。如事多，一年祭不够，则祭一大会，遇小会不可错过，不然反招其咎。切记切记。

       坛上画符、神像之法，及书名号，并依法式。丁卯等六阴符，此符应用细木板，一寸五分。一面书符，一面刻玉女名字。戴于发中，非梳头不可取下。

       丁卯玉女足日之，字保中，号无极真君。此符朱书于黄纸上，安丁卯玉女位，并书一道于碟前用。祝曰：无极之真，足日之神。为吾所请，从吾所行。急急如律令。敇。念咒三遍，念毕。取东方气吹符上，左右手拍大煞文诀，足丁里履日，藏形云云。丁卯合同符同前符，念前咒，于丁卯位，朱书黄纸，同前所符为丸，酒服。

       丁丑玉女为无上，字太和，号横天真君。此符安丁丑玉女位，并书一道于碟前用，祝曰：太和至圣，横越天真。为吾所指，依吾所陈。急急如律令。敇。念咒三遍，念毕。取北方气吹符上。丁丑合同符，此符于前咒文诀气同，仍为丸，照前依本位酒服之。

       丁亥玉女陆明集，字广阳，号都府真君。此符朱书于黄纸上，于丁亥玉女位，并书一道于碟前用。祝曰：广阳真君，名字陆明。为吾所指，助吾所行。急急如律令。敇。念咒三遍，取北方气吹符上。丁亥合同符，此符同前咒文诀气同，作丸子，依本位下酒服之。

       丁酉玉女救钦灵，字正一，号亚夫真君。此符朱书于黄纸上，于丁酉玉女位。并书一道于碟前用，祝曰：救钦之灵，亚夫大真。为吾所指，佐吾所行。急急如律令，敇。念咒三遍，取西方气吹符上。丁酉合同符，此符朱书咒文气诀同前，作丸子，依本位下酒服之。

       丁未玉女乘京灵，字玄英，号无比真君。此符朱书于黄纸上，于丁未玉女位。并书一道于碟前用，祝曰：无比真君，名曰京灵。为吾所使，听吾所陈。急急如律令。敇。念咒三遍，取南方气吹符上。丁未合同符，此符朱书咒文气诀同前，作丸子，依本位下酒服之。

       丁巳玉女朱福称，字文广，号高上真君。此符朱书于黄纸上，于丁巳位下，并书一道于碟前用，祝曰：高上之真，名曰福称。为吾所指，为吾所陈。急急如律令。敇。念咒三遍，取南方气吹符上。丁巳合同符，此符朱书咒文气诀同前，作丸子，依本位下酒服之。

       此玉女符，凡欲所使，依咒书招之。或于碟，或书背后，写其事情。用真武印，印之。依前玉女神咒文诀招之，大获神验矣。

       一法：用符方二寸，一面书符，背刻名，细木板朱书，咒三遍，安座上。

      六丁玉女姓名下降符日，丁卯玉女宋铸文伯，丁丑玉女梁绮元公，于寅卯下降日。申酉日犯冲，辰巳日犯刑害。丁亥玉女姚饰文道、丁酉玉女申致文卿、丁未玉女朱钧升通、丁巳玉女陈钧廷卿。

      阴印形、阳印形：

      凡此二印，取庚申、乙巳、甲寅、己亥日，取细木刻阴阳二印，左右臂带之。阳印当敷在左臂上，右印当敷在右臂上。日中使印，即以阳印，乃至感君侯之梦。祈雨、祈晴、祈雪，一切象天法阳之事，即用此印。乃是丁卯、丁丑、丁亥三玉女之印也，故属阳也。此乃玉女指挥事意，即随此印也，皆系阳印用事也。凡阴印即敷在右臂上，夜中使印，即取用之。乃至求财、役鬼法妖，夜间求祷，地下动作，入水入幽，一切象地法印之事，即以此阴印也。此乃是丁巳、丁未、丁酉三位之印，故属印也。此三玉女，随印所使而转也，并系阴印用事也。

       一祭印法，但凡撰就二印，用时选于甲子大会，即于北辰之下设席，祝云：奉请魁赵一盘腥魉听真君下降，臣今依太上老君旨意，撰造阴阳六阴洞微之印，指使玉女，惟愿威灵，先为臣悟，证盟，坎上一香。左右执印，目观北斗，闭目取北斗真气，次第至魁，取气一口，吹在印上。如此每印各三次，用五色线系印把，戴在左右臂上。如祭时，即用事时。并出入一切动作时，方戴之。如不用时，不可戴。宜安于坛上供养。闲腵不祭时，在每日早晨，取净水一盏供养为佳，不得寻常用祭。如大会之日，切不可行房事，污杂荤腥近身。需要时鼓咽津液，灌洗五脏。此乃如神仙之深隐，万术之首规，天地向根，古今并园。后世如有遇者，亦乃仙籍有名，夙生庆幸，实非易事。纵若不成，而家财资，敬之，乃一切祸事不敢入门。切在志诚，莫类他卷。宜安清净之器置之，勿令秽染闲茲。非用事不得轻观，亦不得妄起邪心。本欲利济存亡，切恐反成殃遣。学者切要正矣，宜深思谨慎为上。至祝至祝，法门变通动作，列于下卷。

       行持符法，六丁玉女之印，印之范式：阔二寸四分，长三寸二分。择木长生之日，采细木刻之，于甲子庚申之日，亦印诸符文。祭法依前法祭之，非用事时不得乱用。急难时可以悬挂，当以盖，能脱其祸矣。用粉红罗锦做袋子盛之，不可令闲杂人等见之，恐不灵矣。夫行持之法，需先设祭，然后变通。设祭在先，变通在后。凡动作感梦，求物捕猎，主兵马，遣鬼神，祈旱涝，登山涉水，摄盗破魔，求官览仙，求奴览婢，迎接君子，逐退小人，万种所为，各有符法。至诚郑重，勿易轻心，俯地仰天，当于正用。非但安邦护国，亦能护道养身。稍若行邪，祸及九族。诚者专职顶戴二三玉女者。凡于庚申、乙巳、甲寅、己亥取细木四方，各刻二三玉女名号符文，用五色丝囊袋安置顶心，非梳头时不可解。凡书符式、书一切符文，俱用朱书，无朱京墨亦可。用时须向旬中玉女主位上，设拜行事，余神助之。一切须向符边，写旬中二三玉女名号，用真武朱印印之，合是阴阳印，虚印再印之，阳事用左臂印之，阴事用右臂印之。寻常吞服符，但是用符，一一如此为之。切宜专谨，不可快为也，动作变通神应符，备列于后。

       感梦符六道：第一道：感帝王之梦符法，二十一日只向山川湖泊，日中行印，即以阳印，此符感通至尊之梦，但逢六丁祭旱，玉女自然现身，不须烧符，玉女自执去。行此符时，遣当旬玉女，余神助之。早起书主事玉符，于侧边书写当旬玉女真君名字，上用真武印印之，次以阳印虚印一下，次书开禁护符。第二开禁护符可书析可惜一只拍王共此是开禁护符，亦依前法，书值日神名用真武印，即阴阳印印之。又二符于一处置于当旬玉女前，祝曰：吾今欲求某事，随意吉之，遣神持此二符，直达帝前，开皇庭禁户，梦中奏帝一事，某州某县某人生于某年某月某日，已行持大教，为帝安国。帝当善护，勿令见害，或求官，或别用事，随意告知。然后，用清酒、金钱一份，连符香茶供果，供养在当旬玉女真君面前，至夜二更，即念当旬玉女神明三遍。取下当旬玉女面前金纸烧化，口中祝曰：急去急应，不可迟滞。便灭灯收茶，自坐之三更尽方睡。不经旬日，必有报应。帝君必受神人所资之事，决无远也。乃至求官，所为一同。凡欲感五音人梦符法，并同前诀，造之法遣，只不用开禁护符。盖须用也，凡是官员僧道，皆以五音用之。感五音人梦神符五道一弯弯叮屌廿十一日刻此符感五音姓人梦，并用前法主日之。切不可用禁护符，并庶人不可见也。须用时，不管官员庶人僧道尼流，各依音姓书用也，无不感应。祈求旱雨符法，凡欲祈雨、祈晴、祈雪、春夏秋冬各有神明主之。如请春之真君，则用金钱一份，奉送运程，急速急速，烧纸并符于乾亥之地，此春祭太和太玄太浪三真君也。如夏秋冬，各请真君，各随其地，设主位，用香灯酒果供养，上香再拜，叩齿志诚祝曰：臣闻苍天杏冥，浩荡玄真，臣虽愚昧，性和上清。今民失业，求雨，渴望膏霖。求晴，显望晴晖。臣行持法，祈祷咨祷玄真，受臣微祭，愿鉴臣心，执臣之符，为臣奏闻，皇天垂鉴，愿赐甘霖、晴晖。臣所恳奏，用秘文符。伏惟真慈，俯垂聪听，金钱三份，用送运程，伫望感通，实时来应，烧纸连符尽焚，收座。

       祷雨符之一祈晴符：春：太和真君、太玄真君、太浪真君。夏：少一真君、少微真君、少明真君。秋：太无真君、太全真君、太宫真君。冬：少固真君、少口真君、少灵真君。春祭于乾亥之方，及旺气之方。夏祭于艮寅之方。秋祭于巽巳之方。冬祭于坤申之方。凡祭祈之方，盖长生之地也。三真祈求，召符三道至令左右符三道，依时换神君之名书之于侧，于当旬玉女前祝曰：吾见人间，缺少雨水，庶民失业，吾今遣神，持达某三位真君，今日临之吾坛，臣乞请济甘苍雨，积济众生。此符并用五重封角下印，以前作用，此系奏玉皇上帝符也，不可轻用。

       求雪符，同前祈祷法。

       呼风符，若欲呼风云，春夏秋冬，各有所主，春东、夏南、秋西、冬北，在其方为玉女烧符，大呼大至，小呼小至。

       通仙符，凡欲做此法，欲到某处，朱书一道告玉女，一道手中执之，闭目藏睛，即可倒也。

       延寿符，盟壁见此符能令人延寿年长，众人爱敬。凡有爱敬，用真武印印之，安在其处。其处玉女，见物自至，其心如愿。

       枕中符，此符朱书安枕中，邪魔自消。近君子，远小人，神仙欲至，预有梦兆。

       令人皈向符，自田正因曰：川川八以若令人向者，朱书三道。一道告玉女，基因日喜喜囡囡再失道合口中求告皈。二道朱书告玉女，并书其人姓名

 ，年甲所属星辰于其符下，其人自爱念。

      宽酒符，凡欲览酒览食，当旬玉女前，书三道烧于神前，酒食人送至。

      宽奴符，用黄纸朱书写，于揽奴求婢，于当旬玉女真君前焚之。奴婢自来感应非常。

       召相知符，此符欲招相知人，先书符，次书某人姓名于符上。祝：吾欲见某人，请二三玉女催其速速到来。

       旺利符，朱书本旬玉女真君，带之凡百旺利万倍。若欲置财宝，朱书毛桃板悬于门上，则商贾自来财利旺矣。

       入水符，欲做此符，先告当旬玉女真君，朱书二道，用印印之，贴在左右脚心，行水上如履平路。

       入海符，做此符先告当旬玉女，投于海中，当有龙神保护，波浪自息。要船驻即驻，要行即行及验矣。

       行兵甲符三道，此三道符，用行兵法，志诚朱书，先遣玉女行持此符，达到知此知彼，又把三道符埋于争战之地，适于行兵出战。自带三道此符甚好。

       隐遁潜行入军营符，金主女主女金星主女，凡欲入军营行事，书此符六道，告当旬玉女真君，毕。吞服三道，顶一道，左右手各持一道，禹步入阵，步入军营，诸军皆不见矣。

       役使鬼神符三道，第一道于当旬玉女真君前焚之，祝曰：吾乃太上老君弟子，今奉太上律令，符欲下手，修持随意。所请当旬二三玉女，当为吾传符，速至五道将军 ，将于某日拨发几许刀枪剑戟弓弩棍棒，一一齐来吾坛左右，听吾号令，指挥行事。如不依吾号令，吾坛即斩鬼杀神，莫言不告。神兵火急如律令，敇。急速烧符毕了。第二道符依前，志诚朱书，禹步至坛前，向五道将军云：汝等领二三玉女并鬼部兵吏，届时前往某处，修造某事，须当准时了毕，不许延缓。如敷衍了事，消极怠工，斩汝首级，绝不留情。用汝之后，各有金钱、美酒、水果佳肴，谢汝勤劳。神兵火急如律令，敇。第三道符依前于当旬玉女前焚之，当直告玉女真君，蒙符令行持，前往做事处，前后亦可用印，事毕，焼金钱谢之。神应莫测，妙之妙矣。

       摄神符，但凡用摄神符，当做形户魂魄，此符可用六甲六丁，二三玉女真君，真武真君，魁赵一盘腥魉魅真君印印之，于当旬玉女真君前焚之。此间上告玉皇上帝，天有三奇日月星，人有三奇神为精。此法用于恶人，及官司等事。凡作法，先书此人姓名年月日时，并事意书于符下，用鸡卵一筒，乱头发缚符，打碎鸡卵拌符，入合子中做法，埋于鬼门上，不解不止，其人昏晦如醉。秘、秘、秘！！！不可妄用！！！

       收寇符，凡欲捉贼，先告玉女真君，烧香书符五道，埋于五路，其贼即获。

       伏虎符亦曰斩虎符，若居山中，朱书此符先告玉女真君，贴于山中，其虎自来，在符下受降或投陷阱，自至受诛。

       降龙符亦曰斩龙符，凡做此法，朱书此符先告玉女真君，于发洪处投之，其龙自死，出水面上。

       持猎符，狩猎之前，先作此法，朱书此符先告玉女真君，带于身中，自然得获。呼蛇引怪，集鸟捕鱼，并用此符三道，先告玉女真君前焚烧一道，手中执一道，口中含一道，轻轻呼唤何物到来，何物即至。欲遣之，即烧手中符于门外。

行路借鬼兵符，若行路往来欲借鬼兵，凡所到处，书符一道，要鬼吏多少扶持，到某处交易，实时还回。

填破缺符，凡有山川道路破缺处，告玉女，朱书二道，一道告玉女，取符焚之。一道埋于当处，自然填满复原，取符烧之。

       生产符，但凡难产者，书符于请符人，取净水调和与产妇服下。男左女右执符出，死胎顶符出，横生者骨软而生。

        治枉死鬼符，若有枉死、投河、自缢、投井、服毒等卒死者，急书此符于左右，书当旬玉女名，告当旬玉女真君曰：今有某人某事卒亡，吾以此符救治，神君急去，用心救治，符到奉行，追摄魂魄，复还人身，实时即活。速以此符安入口中，顶上用艾灸之，三刻即活。

       治万病符，凡欲遣此符治病，书符三道治一切患者，上书当旬玉女曰：吾今治某人病，请真神用力，随符救治，符到奉行，遣鬼退邪，速为安复。再书写玉女名于符上，降真香吞服即癒。

       治瘟司神符，在室内设坛将此符朱书于黄纸上，先一日书一道，依前法作用于当旬玉女前：为吾持符，到某处某人家，司命瘟神及一切邪神，吾今日来此治瘟杀鬼，汝当速至摄神庙等吾处治，伺候施行，速去速去。神兵火急如律令。敇。然后焚之。