秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经《中卷》
秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经卷中
太上老君六阴玉女洞微经法，上传授感应式，太上曰：夫欲入道，必先探迹。玄微奥旨，兴兵发马，守道潜形，法邪逐恶，保佑元真，此乃吾之至要之门，进供仙品，莫非是事。况此法也通天清之奥路，达地浊之渊微。理诸古今，道冠万术。于身益者，上谓宫长，利见王公，诛鬼退殃，迎祥致福，制伏狂妖，求道欲仙，恣情任意。于国益者，兴兵发马，立纪陈纲，治水凉之火，灭饥腹之苦，乃感王侯之梦，和诸人物之心，入水登山，行幽坐险。若非此法，安可如然而登玄理。太上曰：吾传此经法，流布人间，以济仁人者之用事。非是其徒，切莫私味之。可与子千金，不可泄吾《六甲阴经》。自古至今，未尝有不从此用事而得成道者也。则在处禁卫吏兵，实时为罚报，殃滞夹咎横生。或非道之士，佫以诚心，资以世贿，随意而等闲传授，罚加倍焉。太上曰：夫欲传授之士，须当沐浴，洁身郑重。先姓后香，仰视北辰，运心祈祷。臣是太上弟子，昨于某年月日，拜受《太上玉女六阴洞微经法》。伏愿天垂福佑，地赐瑞祥，大道速成，愿心早毕。臣受此经法以后，永为行持，无轻薄语，无易泄匪人，无橫用邪为，无别求杂幕。臣得此法，愿求长生。次利百姓，济民助国，退浊入淸，荡妖杀邪。惟希三天大鉴，万象咸知。賜臣通灵，使臣遂意。如果妄行妖邪，臣甘犯天诛，圣真勿佑。急急如律令。敇！六阴隐秘要六阴者，六甲之阴也。甲子之阴，乃是丁卯；甲戌之阴，乃是丁丑；甲庚之阴，乃是丁亥；甲午之阴，乃是丁酉；甲辰之阴，乃是丁未；甲寅之阴，乃是丁巳；六丁是六阴也，则六甲之为阳将，六丁为阴神。用六丁而不用六阳者，阴为无也。无则能变化，能有能无，出生入死，包容隐显也。如临军之用兵法也，六阴无形，用之则应。凡有道之士用阴，无道之士用阳。阳则可测，阴则不可穷也。上卷独占一一日祭六丁法。或曰：六本无形何必祭之？曰：以有形者，祭祷之无形之神，有无相合也。故存神叩齿，心念口告，助以香表，荐以美食，祝而祈之。依法用事，无不感通也。昔黄帝征蚩尤七十二阵，昼而方寐，梦一神人教以秘法。即寝觉，于盛囊中得法，日《六阴洞微》，乃六丁秘法，六甲飞宫而变通也。因此，而依式行持，遂灭蚩尤也。此法乃太上正一玄真之法，非妖邪之法也。得传授者，其表申阅天庭，奏与上帝，盟立誓言曰，不得妄意行妖邪行。非君不然，则反被六丁神为责，大犯天诛也。可当正心正行，用之应矣。太上老君曰：昔以此法于太平年，使九天玄女授予熊氏，有熊氏授风后，风后授太玄先生黄石公，黄石公授张子房。此法行之于人问时，有德而传之矣。
六丁玉女各仪服色，丁卯玉女名足日之，又名丁文明，字保中，又字仁高，号无极仁福真君。玉女状貌，靑朝服，戴兔头冠，黄裙，敛愁眉，左手执如意珠，右手仗剑。子午日，下降奉事，在人家东厅阁；丁丑玉女，名为无上，又名丁文公，字太和，又字仁贵，号横天仁实真君。玉女状貌，青碧朝服，戴牛头冠，淡黄裙，手执载，或诀含笑。寅卯日，下降奉事，在人家东北牛栏牛或司命之方；丁亥玉女，名陆明集，又名丁文通，字广阳，又字仁和，号都府仁元真君。玉女状貌，黑朝服，头戴猪头冠，淡黄裙，手执仙果，仗剑。辰巳日，下降奉事，在人家北角厨、厕左右；丁酉玉女，名救钦灵，又名丁文卿，字正一，又字仁俏，号亚夫仁休真君。玉女状貌莹色，带鸡头冠，白素朝服，淡黄裙，敛黛眉，手执弩箭二支，戌亥日，下降奉事，在人家西厅殿阁；丁未玉女，名乘京灵，又名丁寂通，字玄英，又名仁恭，号无比仁至真君。玉女状貌莹色，戴羊头冠，粉红朝服，黄裙含笑，手执双载或剑。午未日，下降奉事，在人家南厅阁；丁巳玉女，名朱福称，又名丁廷卿，字文广，又字仁敬，号高上仁德真君。玉女状貌，绿色朝服，红裙，戴蛇尾冠，手执长矛，大笑，申酉日，下降奉事，在人家东南林池馆所；六阴神六丁玉女，亦各有所掌，各戴冠缕，青裳素服朱履，执刀剑弓矢。或于六丁日，现于奉事之人家，男女倘见其形，勿令惊恐，仍不得比啧叫唤，恐有所触犯矣。六丁玉女各有所掌事宜，丁卯玉女掌草木，能呼啸风雨岚雾，障蔽道途。又能驱旱魔，救苗禾。在天主木青气春生，镇人肝魂，应苍石；丁丑玉女掌虫兽，能推运宝货，发泄伏藏。又能增长百药，疗人疾苦。在天主五谷四时之中气，镇人泥丸，应碧石；丁亥玉女掌山河，能连泰岳，结为小山，填塞道路，疏决河渠。又能使金石，裂地道。在天主水黑气冬藏，镇人精肾，应玄石；丁酉玉女掌江海，能鼓风涛，淘沙拆岸，回潮卷日。又能吹一叶成舟帜，浮渡载人。在天主金白气秋收，镇人肺魂，应白石；丁未玉女掌岳魁，能化阴兵，助征战。又能救生产，水火刀兵诸厄。在天主土德四时余气，黄色，镇人脾胃，应黄石；丁巳玉女掌城社，能决阵解围，取城破案，又能呵气，决诸寒热不时之病。在天主火赤气夏长，镇人心神，应赤石；
造坛之法用竹子，共十八节竹筒，六筒长二尺五寸，六筒长五尺，六筒长四尺，作三层钉之。中央先钉五尺者，六筒分作六面，上安真武印，镜子一面，可方圆二尺许。此外钉四尺者，六筒安六丁玉女之位，二层各安五色胆子十二筒于中央，并二层朱启蒙之上，依方所属系之。亥子方用皂乃西北方上；寅卯东北方用青；巳午东南方用赤；申酉西南方用白；又四首，安于丑北方侧；辰东方侧；未西方侧；戌北方侧。四路用黄布各布之，方圆四尺。又次钉竹六筒，各长二尺五寸，用净布六条系之。铺设一毕，都用绳线穿牵，远三层作六门，各立六丁旗，依方色相安六丁位，每位上各主日本身符一道，六位面各照坛外，背向内。木剑六口，小弩子六张，木箭二支，战三条，戈三条，随六丁所用之。又供养中央一位，是真武之位，用酒菜饼食，香三炉。第三层供养五谷杂粮，菜果鲜鱼鹿味，乃是樟柳造成捕也。酒六盏，欢喜团子七筒。于大会日甲子夜二更后，向北方烈火焚香，仰视北辰，依前恳祷，手执此经，稽首再上香。臣倾心励志，集气会神，再拜上香，以虔盟誓。臣乃太上老君弟子，以久清净，诚诫天机，不欲尘凡，皈依大道。臣谨谨拜恳，专奏上间，伏愿真灵，俯垂悯（min)念。臣拜授《太上老君玉女六阴洞微经法》，臣欲行持，愿垂洞鉴。受法之后，不敢轻易，非急难助国救民，誓无谬用。臣对圣前，诚誓此干一一日。若不遵依，甘当罪罚。凡有急缓救应，愿垂感同加护。臣拜上香，近前默念：臣今欲请二三玉女，为臣之使，上达天庭，下巡世界，行符飞印，法邪治妖，一切运行，从臣所使。伏愿圣聪，亲垂洞鉴。再拜上香，祝曰：臣所启事毕，亦告御前，更冀众真，时行护佑。拜毕收座。预先于癸亥夜，先写一状并符，请六丁玉女，今列状式于后。大会中意状式具乡贵、法位、姓名。有某辄（zhe)露丹衷，上千豆、造，所仲意者。今据某事，切问大道，六阴玉女、六丁大神仁通三界，普往四方，助国济民，安人利物。切念某明居入世，身处尘寰，欲以行持，未受玄奥，先于某君门下传授古法，黄帝洞微经、六阴玉女、六丁大神，秘诀符印明文一宗。皈身心，一世奉，助其正道，庇家保命，助国济民。今者伏遇某月某日甲子之辰，谨备凡仪，辄陈衷惘。愿于癸亥之日，谨具状申请降真灵，愿垂降鉴。须至申者，右谨伏请丁卯玉女无极仁福真君，丁丑玉女横天仁实真君，丁亥玉女都府仁元真君，丁酉玉女亚夫仁休真君，丁未玉女无比仁至真君，丁巳玉女高上仁德真君，恭望慈允臣所请，愿垂专念，俯察私心。至日特降云辑，下临堉一席，密行昭报，专俟(si)感通,冒犯真威。某下情无任，激切之至，今具状以间。谨状某年月日，具法位臣某状。外用实封园皮，金钱云马各六份，粘连本身六符，并印样，并差将吏值符，用金钱焚之。再持前去投达，随分香案供养，降临请席，再拜呈状内事宜。另外，一封申请真武真君。请真武状式：伏望真武真君，至日降临坛所，证盟行持。甲子日奉事人，勿行轻杀生灵，慈和心情，于坛中设位，依式行持。闲人不得入坛，只可于堉以外干事。勿使僧尼、女人、儿子视之，并忌鸡、犬、六畜违犯。上香酌酒，皆奉事人自行近前。先于丁卯真君前启请，又焚香，并符一道，乃合同符也。诵本身咒，取本方气吹之。依次丁丑、丁亥、丁酉、丁未、丁巳启请，逐一焚符，取气吹坛上。伏讫真灵，俯垂大造，随请下降法驾，受臣恳祷。逐一请安。左手中指，右手大煞，叉，叩齿三十六通，念六阴六丁玉女八素真言，咒曰：龙曜九辰，五岳从之。天蓬四圣，十元八极。斗星北灵，十二日宜。玉女六丁，愿垂真光。吾奉太上老君洞微律令，敇。念三遍。逐一摄六丁本身诀，并招玉女名，取诸方气，吹入坛中。并焚烧本身符六道于坛中，叩齿，闭目存想玉女六位降临坛所。先请真武真君降于坛中，再拜上香，祝曰：臣今请真武真君，也焚香请招二三玉女，想已降临坐次。某稽首再拜。某是太上老君弟子，久持圣道，欲愿长生，履清净规，行奥妙事。长亲至道，禀圣修行。上荐九玄老祖，下济万民免殃。某奉持法规，依道可行。今欲置坛，装严净室。依科营办，享祭真君，仰赖威光，俯垂洞鉴。今臣欲求妙理，为国安民，行水运符，法邪治鬼。上助国家之用，下扶人命之为。求仙学道，利济生民。不论巨细一切运动之事，皆赖威仙当作使者，助某行持，听某指挥，东南西北悉皆从顺，称名画印，实时来临。凡有呼招，火急报应。臣意所咨，不可失信。记其所干一一日，刻骨铭心。复上香再拜，轻轻近前，告曰：吾领太上之令，玉皇之敇，平调宇宙，安辅国家，兴兵发马，治鬼法邪。今祭仙灵，永为佐使。须当随吾机变，依吾所为。若有不从，吾当行太上之令，玉皇之敇，斩汝之身，灭汝之形。伏愿灵通，下垂聪听。再拜，上香真武真君。举酒三次，设拜跪膝叩齿，祝曰：维某年月日时，弟子谨于大会之夜，敬祭于二三玉女之前。切念某惟性自然，心受天章，本师有约，太上传详。今当大会，聊献于觞。风伯洒扫，雨师净坛。奉事弟子，心好祯祥。陈命通姓，愿奉真光。终身奉祀，永不相忘。今日拜祭，美食酒香，安巴大毫米，细核小碟。百清香酒，浮溢倾浆，时新五果，白米嘉粮。酒醉食饱，随吾行藏。凡有祷语，一一相当。常随吾所，常佑吾旁。吾之所愿，隧意吉昌。吾所到处，与真偕行。隐显往返，万事安康。速成大道，早达仙乡。吾有诸君相护，永为吉祥。吾有所欲，真君随旁。杀敌保国，万事为良。扶卫吾身，与天地长。倾灌莫酹（lei),伏惟尚飨。急急如太上老君律令，敇！！！
又再拜上香，逐一诵本身咒，取气一口吹座上。密祝曰：丁卯玉女，吾得《太上六阴经洞微真文》。知神之姓，知仙之名，有法召仙，有法使神。往来三界，出幽入冥。行住坐来，皆赖仙真。召之立至，召之立临。人间万事，令吾通闻。愿以昭报，幸勿违令。急急如律令，敇！！！从丁卯方取气吹之，次又取丁丑方气吹之。其余方皆仿此。再虔诚上香再拜，起立，布天罡步于坛左东发步。诵曰：能使六阴，出幽入冥。无畏无怵，亦无所惊。随吾符转，随吾印行。法除万祸，集福一身。日动夜藏，不得违令。急急如律令，敇！！！如此移位于各玉女方，如此六处。一同正位。上香再拜谢，取符一道，燃成丸子，用正位上酒服之。再拜谢毕，又转一位拜，毕取符服之。如此六处，六道符已服毕。在坛前正立，上香再拜。默念咒语：吾奉此法，吾乃为君，以神为臣。吾所欲为，神当随行。自此以往，不离吾身。金钱六份，助真运程。凡所施为，不得失盟。烧化钱纸元宝，即收座席。收座上供献物自吃，若不吃，则埋之。散坛而退。此是大会祭式施设。
如小会则不然。凡遇散甲之日当旬玉女，即备一份钱马祭之。祭物一份，余皆香茶酒而已。黄帝曰：奉事六丁人，欲得长生者，皆当六丁之日，不得淫欲杀生，更能存守中正。精气内外，即不过六会。六丁日献果还丹，常因事而成道身，为地仙乃得长生。如欲要安邦定国，行师闽外，百战百克。奉事六丁人，若遇六会神出现，其分明见其形像，勿起私心，既当虔诚恭敬，不得妄想。邪心犯之者，立杀其身。六丁能乎进退，以致守城战敌，出奇八阵之法。兼能搜敌国之秘，事及知敌人之心。举措之谍，无所不通。凡有行持，建功立业，以致其功，婚嫁赌赛，祈雨求风，伐贼破庙，去毒杀怪，屠龙驱虎，无所不验。治病除害，此法其中，自有条格。
奉事人不愿长生，欲求富贵者，祭六丁驱运财宝，理会造化。如奉事人欲知父母存亡，叩而立至，可知存亡。如要自知前程之事，与夫长短，叩之六丁，能报之实。凡有举为，自有报应。
遇大会甲子第一会服符，第二会不必服。如第一会起首服符，一旬服六道，六会服三十六道。如第一会服六六三十六道符，第二会则不必服，依式祭之。如一年不足六大会，第二年祭足，亦得其小会，不缺也。凡会书六丁符及诸符，用朱砂黄表纸，当用真武印印之。
