修鍊六丁六甲壇法－－天华道人

設立丁甲壇的結界，各畫六張丁甲符，共有十二張，六陰六陽分別於十二時辰，與軍團部隊派兵遣將類似，必須調請天兵天將守衛安鎮五方，閉關時加強守護的能力。所以在主將牌令上，具有防範不備之需，特別安奉更為厲害的符籙。符令的作用性，有如帶領兵符，所有兵將遵守符令 守衛修道者。每一種法術，都有它不同的守衛兵將，並且按照修練的屬性，設立不同差別的法術。

每當畫符時，得以按書符存思訣，先淨心毋雜想，循月日時十二建星推法，坐立「建」方向「破」上，心中存有三清，虛空仰領四聖，萬兵將存我身驅邪，祖五斗光藏形狀，前踏罡後踢煬，我身明三光，降吸入口無差妄。太陽火自卯降，太陰水自酉降，天罡星自中降，「紫白赤」三色樣罩我身，萬邪唱，叩齒九四，大暢三田，光我身壯，方書符為法藏。

收筆法，甲子庚申，六丁六甲日繫之，共十二管。這個管就是筆管，十二分陰陽亦能化分為二十四節氣。并頭共長七寸一分，用紫兔毫三副，上應三台日月星，以甲子夜，星月見分明時，沐浴著新衣，行持燒香，用表焚奏，獻天罡大聖錢馬（甲神馬錢），面對華蓋下，以蠟茶十二盞，掐本師訣，存六丁六甲下降，化筆為十二神將，先化土地錢（福金），次六丁六甲咒曰：

天丁力士，六甲六丁，聰明正直，操惡最靈，魔神畏懼，邪鬼心傾，佐天行化，掃蕩妖精，助吾道法，救護苍生，敕下神筆，速降威靈，書符殺鬼，滅跡除形，上帝敕下，急急如律令。

閉關修持事大！不像平時練習一切可以隨順即可？老師特別交代記住「敕符法」，對安定心神閉關有特殊的效果。敕符法，神訣：「右手捧符，左手大拇指壓倒二三四指，大指甲掐小指根，攔定右手衣袖。」

持咒曰：北斗七星，天中大神，上朝金闕，下覆崑崙，指揮綱紀，調理乾坤，貪狼巨門，祿存文曲，廉貞武曲，破軍輔星，大周天界，細入微塵，何災不滅，何符不臻，元皇正氣，來覆吾身，高上玉皇，紫微帝君，太玄之精（按佩帶或功能變化之），安魂定魄，守護身形，五臟神君，各保安寧，急急如律令。

《無上玄元三天玉堂大法》中「出入斗罡品」記載「存思法」，符合七元星罡斗妙訣，有戴履斗、朝真斗、召將斗、存真斗、臥斗（舍斗）、升斗、制伏斗及配用咒語。經師曰：「兆身，凡身位卑，與真相隔，未能混融幽顯，則行尸走鬼之徒，焉能通真耶。夫斗者，萬法之樞紐，隱顯之機緘，感孚之間，彼靜而此動，此作而彼應，如形之有影，如谷之傳聲，自然之應耳。此玉堂玄妙，非比其他文，具難行之書，品目不多，口訣簡易，於此，可以降真光服元?，可以格帝真伏魔神，無施不可，約而言之，不出存運之妙也。師曰：斗在天，主張萬物，代謝四時，統運陰陽，降?應人之身形，通人之關竅，注人之五臟，其妙無窮，其功無盡，用之者，在乎誠而已矣。」

修者若能勤修斗罡妙訣，則逐漸能開啟通曉道藏的智慧。道藏收集修真的科目，多數出自於七元星罡的理念，亦是道家參學必修的課程。閉關時對制伏心念，或平常解除障礙，具有莫大之功德。以下摘錄提供大家的參考運用：

（一） 戴履斗。凡戴履斗者，頭上戴斗，足下踏斗於驅邪用之。 咒曰：頭戴魁罡，足履火光，天帝命我，袪逐不祥，敢有干犯，攝赴魁罡。

（二） 朝真斗。凡朝真，戴而不履，存罡火向前，以遏魔試。 咒曰：七星煌煌，頭戴天罡，外邪遠遁，去卻不祥，乘雲駕空，上朝元皇。

（三） 召將斗。凡召將，履而不戴，存罡火向前隨?起。 咒曰：躡魁乘罡，威鎮十方，召神神至，攝鬼鬼亡，三界稽首，吾為法王。

（四） 存真斗。凡兆，出入起居，動靜存真，使真?應而呼召速當存七星，常在己頭上，使光應己身。 咒曰：正?周流，七星罩頭，表裏洞映，光徹重樓，尸邪亡墜，萬神衛周。

（五） 臥斗。凡兆於睡臥之際，存七星在身，使魂魄不走，萬?歸宮，則外邪不敢干試。（臥斗即舍斗） 咒曰：北斗靈靈，魁魒覆身，拘魂制魄，夜臥安寧，萬神守舍，??通神。

（六） 升斗。凡兆有事祈真，必先存斗為升天梯，上接斗宮，入斗口，坐待報。 咒曰：無咒。（李註待報之意，在於入靜定，所以不用咒。）

（七） 制伏斗。飛身出戶，上叩帝尊，真?合德，下塞鬼神，尸穢消散，急急如律令。 咒曰：飛罡合?，佩衣四斗，威制六天，戰除九醜，天下凶邪，伏死吾手，天下鬼神，隨吾口走，魁罡左右，斗柄隨身，白?混混，靈光合形，鬼神見我，魄喪魂驚，妖精見我，化作微塵。 師曰：行此品，須是心寧?一，無外雜思，盡力為之，則大有異應也。