第二部分 《全数命理学》基础
第三篇 命
命是宇宙无形能量对命主出生时作用力的全部信息。命盘信息包括生辰四柱、命宫、胎元、地支藏干、六十甲子纳音五行和出生地的地理经纬度等。命在人的生命中是一个基本盘，它是相对静止的。
第一章 基础知识
自从有了子平术后四柱命理已经研究了上千年的历史，我国自改革开放后掀起了几股学习命理的高潮。但是命理并不因为有了几次高潮而有了实质性的发展。
用现代命理无法衔接六十甲子纳音五行、十天干生旺死绝与五行四时旺衰之间的关系，现代命理是通过干支合化和相互间的生、克、冲、害、刑、破等关系，将它们拿来做为丈量五行旺衰的工具，五行属性互相矛盾不能兼容，命理中的阴阳往往被忽视。
古人善长在有限的干支形体中求出隐蔽在干支形体中的全部信息。也就是说，一个全息的命局包括干支形体中的“形”和隐藏在干支形体中的“气”两部分组成。它们共同架构了命局的时间和空间，共同营造了四柱干支阴阳全息的人体信息场。
本书通过五行旺衰图，把六十甲子纳音五行、十天干生旺死绝与五行四时旺衰之间的关系有机统一起来，采用数字的方法，准确把握五行力的大小。使用全息数字法分析命局，基本不用干支间的刑、冲、害、破和干支合化等繁锁理论，简化了命局分析的程序。直接按命局五行或十神力的大小分析日干强弱，判定格局和选取喜忌神。在运势分析中，以十神力量强弱为基础，辅以干支刑、冲、害、破、合化和几种常用神煞，以达到分析精准的目的。
第一节 阴阳五行
阴阳五行是两个概念。阴阳包括五行，五行含有阴阳。宇宙间的一切事物，根据其属性，可分为两大类，即阴类和阳类。阳具有刚健、向上、生发、展示、外向、伸展、明朗、积极、好动等特性；阴具有柔弱、向下、收敛、隐蔽、内向、收缩、储蓄、消极、喜静等特性。任何一个具体的事物又同时具有阴阳的两重性。即阴中有阳，阳中有阴。比如人分男女，男为阳，女为阴。男性阳刚，但同时又心存温情和柔顺，即外刚内柔；女性阴柔，但同时又具有刚强抗挣的性格，即外柔内刚。任何庞大的事物都逃不出阴阳的范畴，任何微小的事物又具有阴阳的两个方面。阴阳在一定条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式。
阴阳学说产生于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础。今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域。
宇宙万事万物，根据其特性，可以系统的分为五大类，即木、火、土、金、水，这五类事物统称为五行。木、火、土、金、水并非指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的不同属相的抽象概括。它就像数学里面的未知数x、y、z......等，是一种符号。如在方位中它们分别代表东、南、中、西、北，在人的五脏中分别代表肝、心、脾、肺、肾等。表2.1.1中列出五行与事物的对应关系，供参考。
表2.1.1 五行事物对照表
一、五行相生关系
1、真生
主生者与受生者力量相当，其悬殊不大。如图2.1.1中大圆上的箭头： 木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
图2.1.1 五行生克
2、假生
（1）、 受生者相对太弱而不能受生：
木本生火，木多火窒；火本生土，火多土焦；土本生金，土多金埋；金本生水，金多水浊；水本生木，水多木漂。
（2）、主生者太弱，受生者太旺也不能受生：
木能生火，火多木焚；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土变；金能生水，水多金沉；水能生木，木多水缩。
二、五行相克关系
（1）、正克
正克是指主克者有力量能克制受克者，如图2.1.1中大圆内的箭头：木克土，土克水、水克火、火克金、金克木。
（2）、反克
主克者力量太小，被克者力量太大，如木本克土，土重木折；土本克水，水多土流；水本克火，火多水干；火本克金，金多火熄；金本克木，木坚金缺。
（3）、重克
是指主克者力量太强，而被克者力量太弱。如木弱逢金，必被砍折；金弱逢火，必见销熔；火弱逢水，必至熄灭；水弱逢土，必为淤塞；土弱逢木，必遭塌陷。
三、五行亢旺
事物发展旺盛到极点，就会朝着相反的方向转化，这就是物极必反，在五行学说中称为亢旺。导致亢旺的条件，必须是自身旺盛至极，又无别的力量对其进行有效的制约。旺与亢旺的界限，有时很难区分，往往只是毫厘之差，推断命理时若不能精确判别，就会得出错误的结论。
五行亢旺的表现形式：
木过则顽，火炽则烈，土厚则壅，金刚则折，水狂则滥。
第二节 天干
在命理学中，把十天干归属于五行。即甲乙属木，丙丁属火，戊己属土、庚辛属金、壬癸属水
十天干的排列，刚好是五行相生：
甲乙木→丙丁火→戊己土→庚辛金→壬癸水→甲乙木
在第一篇第六章已讲过，十天干有阳阴之分：
阳干：在天干中排序是单数者为阳干，如甲、丙、戊、庚、壬；
阴干：在天干中排序是双数者为阴干，如乙、丁、己、辛、癸。
每个五行中含一阳干一阴干，如甲乙木：甲木属阳，乙木属阴；丙丁火：丙火属阳，丁火属阴......依次类推。
一、天干与方位的关系
甲乙----东方
丙丁----南方
戊己----中央
庚辛----西方
壬癸----北方
二、天干与四季的关系
甲乙属春、丙丁属夏、戊己属长夏、庚辛属秋、壬癸属冬。
三、天干与人体部位的关系
天干与体表：甲为头、乙为肩、丙为额、丁为舌齿、戊己为鼻面、庚为筋、辛为胸、壬为胫、癸为足。
天干与脏腑：甲为胆、乙为肝、丙为小肠、丁为心、戊为胃、己为脾、、庚为大肠、辛为肺、壬为膀胱、癸为肾。其中阳干为腑，阴干为脏。
四、天干相生
见图十。依照五行相生的法则：
木生火----甲乙木生丙丁火
火生土----丙丁火生戊己土
土生金----戊己土生庚辛金
金生水----庚辛金生壬癸水
水生木----壬癸水生甲乙木
五、天干相克
见图2.1.2。依照五行相克的法则：
木克土----甲乙木克戊己土
土克水----戊己土克壬癸水
水克火----壬癸水克丙丁火
火克金----丙丁火克庚辛金
金克木----庚辛金克甲乙木
图2.1.2 天干五行生克
六、天干克合
天干相克中应注意的是：同性相克无情，异性既相克又相合（也称天干五合）。
（一）、天干同性相克
木克土----甲克戊；乙克己
土克水----戊克壬；己克癸
水克火----壬克丙；癸克丁
火克金----丙克庚；丁克辛
金克木----庚克甲；辛克乙
（二 ）、天干五合（异性既相克又相合）见图2.1.3：
木克土----甲克己，甲己合化土
土克水----戊克癸，戊癸合化火
水克火----壬克丁，壬丁合化木
火克金----丙克辛，丙辛合化水
金克木----庚克乙，庚乙合化金
七、天干对冲
见图2.1.3。甲庚相冲、乙辛相冲、丙壬相冲、丁癸相冲、戊己中央土不与它干相冲。
图2.1.3 天干五合四冲
第三节 地支
一、地支的阴阳属性
在第一篇第六章已讲过，地支中排序为单数者属阳，如子、寅、辰、午、申、戌 ； 排序为双数者属阴，如丑、卯、巳 未、酉、亥。
二、地支与生肖对应关系
子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
I I I I I I I I I I I I
鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪
三、地支与四季的对应关系
寅卯辰----春季
巳午未----夏季
申酉戌----秋季
亥子丑----冬季
四、地支与方位、五行的对应关系
地支对应的方位与命局喜忌神有密切的关系，每一个地支都有相应的管辖范围。见2.1.4。
图2.1.4 地支与方位对照图
子----正 北 方，337.5°－ 22.5°，五行属水。
丑----北偏东方， 22.5°－ 45°，五行属土。
寅----东偏北方， 45°－ 67.5°，五行属木。
卯----正 东 方， 67.5 － 112.5°，五行属木。
辰----东偏南方，112.5° － 135°，五行属土。
巳----南偏东方， 135°－ 157.5°，五行属火。
午----正 南 方，157.5°－ 202.5°，五行属火。
未----南偏西方，202.5° － 225°，五行属土。
申----西偏南方， 225°－ 247.5°，五行属金。
酉----正 西 方，247.5°－ 292.5°，五行属金。
戌----西偏北方，292.5° － 315°，五行属土。
亥----北偏西方， 315°－ 337.5°，五行属水。
五、地支三合局
见图2.1.5。寅午戌三合火局、巳酉丑三合金局、申子辰三合水局、亥卯未三合木局
图2.1.5 地支三合三会相刑
六、地支半合局
见图2.1.6。
前半合：寅午半合火、巳酉半合金、申子半合水、亥卯半合木。
后半合：戊戌半合火、酉丑半合金、子辰半合水、卯未半合木。
七、地支三会局
见图2.1.5。巳午未三会南方火、申酉戌三会西方金、寅卯辰三会东方木、亥子丑三会北方水。
八、地支相刑
见图2.1.5。寅申巳三刑、丑未戌三刑、子卯刑、午酉辰亥自刑。其中，寅申巳为无恩之刑，丑未戌为恃势之刑，子卯为无礼之刑。
九、地支相合
见图2.1.6。子丑合土、寅亥合木、卯戌合火、辰酉合金、巳申合水、午未合火。
图2.1.6 地支六合六冲
十、地支相冲
见图2.1.7。子午冲、丑未冲、申寅冲、酉卯冲、辰戌冲、亥巳冲。
十一、地支相害
见图2.1.7。子未、丑午、寅巳、卯辰、申亥、酉戌各相害。
图2.1.7 地支相害
十二、地支藏干
见表2.1.2。
子宫单癸水，丑宫己癸辛。
寅宫甲丙戊，卯宫独乙木。
辰宫乙戊癸，巳宫丙戊庚。
午宫丁己土，未宫乙己丁。
申宫庚壬戊，酉宫独辛金。
戌宫辛丁戊，亥宫壬甲木。
表2.1.2 地支藏干
十三、地支的泄、耗、扶（助）、拱、制、化
泄：如子生寅，子被泄气，即主生者泄气。
耗：如申克卯，申需耗费力量，故为耗气，即主克者耗气。
扶（助）：如寅与卯、寅与寅、卯与卯相见，同属于木，可相扶相助，故同类相见为相扶或相助。
拱：三合局、三会局缺中间一字者为拱局。如申辰拱子，亥丑拱子。
制：制约、牵绊、抑制之意。如子丑合而不化，彼此同因有合力而相互牵绊。又如子生寅，有戌克子，则子被戌制而削弱生寅之力；子冲克午，有未制子而削弱子冲克午之力。再如四柱中有寅亥合，但又有申冲寅或旺土克亥水等，则会影响寅亥的合化，这种复杂的制约关系就是制，制就是克。
化：通关、转化或化解之意 。比如金木相战，有水通关，金水相战的局势则被化解，转而变成金生水、水生木的流通之势。这时的金不但不克木，反而生木的原神水，所以金就成了木之原神之原神。金就由木之敌变成了木之友。金克木无水通关，若有火能够克制金，就解了木受金克之围，火就起了化解金木相战之势的作用。当然这种化解不及通关转化好，因为火虽可制金，但火同时又泄木之气，而不象水通关那样，可以使木非但不受金克反而受益于金。其它五行之间的化同理。
第四节 十神
干支纪法中的年干支、月干支、日干支、时干支有四组，共八个字，用其表示一个人的出生时辰，称为生辰四柱（或生辰八字）。在命理推算中，分别把这四柱称为年柱、月柱、日柱、时柱。每组中的天干分别称为年干、月干、日干、时干，每组中的地支分别称为年支、月支、日支、时支，其中日干为整个四柱的核心，日干也称身、日主、日元等。为叙述方便，本书有时称其日干，有时称其日主，有时称其身。
一、十神的来由
由于天干归属于五行，对身而言，就存在着身生、生身、身克、克身、助身五种天干关系。为叙述方便，本书把身生的食伤称为紫神或紫星（因为食伤是子星，紫与子同音，所以简称紫）；把生身的神称为印神或印星（简称印）；把身克的神称为财神或财星（简称财）；把克身的神称为官神或官星（简称官）；把助身的神称为主神或主星（简称主）。每种关系中又分为阴、阳，这样就有十种关系，每种关系就是身的一种神，这十种关系称为身的十神。十神是：①伤官、②食神，合称紫；③正印、④偏印，合称印；⑤正财、⑥偏财，合称财；⑦正官、⑧偏官，合称官；⑨劫财（有的书叫羊刃）、⑩比肩（有的书叫建禄），合称主。这五中合称中：印、财、官是统称的，紫、主是本书特称的。身的十神见图2.1.8
图2.1.8 身与十神
比如身为甲木：
身生的异性（丁火）为伤官（简称伤），身生的同性（丙火）为食神（简称食）；
生身的异性（癸水）为正印（简称印），生身的同性（壬水）为偏印（简称枭）；
身克的异性（己土）为正财（简称财），身克的同性（戊土）为偏财（简称才）；
克身的异性（辛金）为正官（简称官），克身的同性（庚金）为偏官（简称杀）；
助身的异性（乙木）为劫财（简称劫），助身的同性（甲木）为比肩（简称比）。
为便于记忆，以上十神可归纳为：
身生伤食反印枭，身克财才反官杀，助身劫财与比肩，十神来由便记全。
二、日干（身）与十神的关系
四柱以日干为基础，日干的十神就以年、月、时干以及地支中的藏干与日干的关系而定。详见表2.1.3：
表2.1.3 日干与十神
三、十神间的生与克
因为十神是由五行派生出来的，所以它们之间同样存在着相生、相克的关系，见图2.1.9.
图2.1.9 十神间的生与克
图十六中的生克关系，可以简要的归纳为：
主生紫星紫生财，财升官星官生印，印生劫财与比肩；
主克财星财克印，印克紫星紫克官，官克劫财与比肩。
