双轨命学
双轨命学是介于福业，与性格之间以及是对不可能有甚么官禄、巨富的平常百姓所指。不过这种双轨命学，也结有著二种层次。
若是以今日之社会文化背景而言，双轨命学的对象层次，近似于月入五万元左右不贫不富。大麻烦没有，另星烦恼则不断。
老是以实务命学的层次妻、财、子、禄、寿而言。涵盖而只是妻、财、子根本性上，是没有官宦、大病．这一方面的问题。
如此，在指标命面，一些大层次的从杀、从财、伤官伤尽：等等。三品以上官僚大员，红顶商人之用神喜忌，完全没有什么关联。顺次而降，就会产出一种百姓日用而不知的双轨命学。
这是一般所常见的模式，就是以平常市井村星之民欲命学，而套入士大夫式的喜见××、妙在××，用神得地：：：：等之双轨含义之中。
诸如：这一种层式的双轨化，是由专业师生之间，另有师承系统。
吾人在此所要介绍的双轨主题，是不属于以上述的那一种。
十二生旺库，是指十天干坐逢十二个地支，分别配属出，习所周知的：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这十二个术语在指标命学入门，初学八字之时。是用作于日主强弱。可以依此沿袭于：身旺可以托财官、身弱不能托财官。由于不能个别依古标明沐浴与胎、养有什么实质上的差别。导致。
三年五载，都在日主强？日主弱，怎样扶抑，终朝在抽象概念上徘徊。
现在所论的双轨命学，但以十二生库而言，那就不是在日干强弱又或者是格局根探、根轻？又或者是指夫星坐旺、坐绝、入库。现在所叙述的双轨命学，是认同以上所谈的常法，却不是这些常法。
这些都是六零年代的：狭义业余教材，只是一种中和本是教初学。
现在吾人所介绍之双轨命学，不是指某一命造之财富、名位：。而是指某一个八字之性格，这种性格，又取是格局上之所指。即是不是以一些常法所云：正官格为人奸吝、七杀年上易犯上：：等。
而是以长生、沐浴胎、养等。而论甚广义上的处世、临事、柱限上之性格，也可以称之谓处世之方针。
这些理论并不是用神系统，也不是财官系统：是属一种独特的双轨命学。先贤智慧之结晶。
今分述于后：
一．长生：不是以生旺库的扶日主作为重点，而是指命坐长生之人。依据生物学长生乃是最初生发之时期，有生发之机，而没有自我保护之能力。最适合作有保护之中、大企业、现成基础上来发展其所长。却不是逆境中发展之人，也就是指此必须有生存之良好空间，而且也一定能遇得到良好的生存环境不必在风吹雨打中逆境内求生存。
二：沐浴：不是单纯以沐浴、桃花，以及子午卯酉俱皆在沐浴之故，因此，凡是遇
到沐浴，不知不觉之中．就会倾向于感情、私生活，在那一方面支配了重点。
然而，若是以单纯的情绪化的层次而言。如此，沐浴是有著相当程度的桃花色彩。然而，在双轨命学之根本推量．是另外有著更为深入的一层认知。即是桃花、私生活上，这一种色彩之所以会被人认之为不佳的大前题，那就是建立在一次以上的。一再有感情纠纷的现象。如此，若再推问，为什么会一再发生感情纠纷的桃花现象呢？这个原因，自然就会有著十种以上的原因。这些世欲式的原因：并不须要去推敲。也正是欲称之为清官不断家务事
双轨命学对沐浴的取论，是既不从日主强弱而论，也不是以近似桃花而论而是以经常有：后悔的立场而论，基于一再换对象的桃花：。不论此人为什么原因要换对象
其中有一项是绝对不会有错的原因，那就是对既往的对象不满意后悔多此一事。
双轨命学，不是以狭意的观点，只是将后悔的层次，只狭限于感情的层次。而是认为，命坐沐浴的人非独是对感情、对象，容易有后悔的倾向。而对任何一项事务，都是有易于厌倦于已有的存在。因此，命坐沐浴者，即是命坐后悔星。经常会厌倦昨天之事，后悔、洁辟等之倾向。
三：冠带是古代之成人礼仪。在双轨命学之中，是指初生之犊不怕虎。有著善意的不知轻重、不识事务的特色。故此，命坐冠带的人：喜有支配他人，多有不必要之树敌。女子则因母家之事，而开罪其他的人。
四：临官：在指标命学之中，临官即是禄，作身强之论。在双轨命学之中是指：自信有实力，不怕攻坚，不愿领别人的人情。因此而导致：喜独立，先做后谈，不畏波折。
女子虽然是贤良的妻室，以自信心，不依靠人之心态，而有凌驾丈夫之心态，有一种不必多微询他人意见的倾向。而不是视作身强可以托财官的指标命学。
五：帝旺：在格局上，阳十帝旺，即是羊刃格，习以身强，制克财星妻星，作为此星之特式。在双轨命学中之指向，认为命坐帝旺的人。盛极中有衰象，在烦忙中，不断流露自己很想退休之心愿。有虚架势，切不利于妻家（也就是指与岳家有缘。能为其人服务。）
六：衰：不会无事忙既不积极，也不消极。而有萧规遭随之自然，顺势的无所谓心态，守成自谦。
七：病：是自知条件不如人，了解自己的缺点。因而产生出二种极端的心态。
一者如病人用药，十分细心考虑一切之后果。一者则是不计后果之极端式，试试看的心态以及自知有病，而处世有体弱者，有风度、不打闹之良好处世性格。吃了亏自知条件不如人，有一种认输，不后悔之气度。
八：死：外柔内刚，死的气氛是绝对没有反应的。故此，命坐死的人。故此：命坐死星的人：不论成败，有福无福。为人皆是有著，坚持到底，不畏成败。然而，在为人态度上，却是外不露边，外柔内刚的人。
九．墓：命坐墓的人，此人有条理，与人有距离，而是实实在在的人士。
十：绝：是可以绝对安静，以及绝对热闹的人。最适合过群体生活，以及官宦、军政生涯的人，
十一：胎：乃是体型虚弱的人：最佳职业是，设计观察守业的人士。
十二：养命坐此星的人，其最大的特色，是受母亲影响最大的人。为人温和、识大体。即使在极不相谐的处境，基本上仍然是以顾全大局的人
今以十天干之十二生旺库：揉和五行、十神，列出简表于下：
十二生旺库生态喜忌
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│癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│
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│条│理│客│逆│易│尊│听│乐│太│耐│长│
│件│智│气│境│于│重│智│观│为│劳│生│
│分│之│中│中│知│环│善│积│他│耐│ │
│明│人│带│成│足│境│用│极│人│怨│ │
│有│ │疏│长│不│鏖│权│待│著│坚│ │
│学│ │远│ │争│ │势│久│想│忍│ │
│养│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │
├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│易│文│必│真│自│为│得│受│为│凭│沐│
│受│才│须│才│信│亲│贤│母│财│直│浴│
│环│ │要│实│自│属│淑│亲│所│觉│ │
│境│ │有│学│命│所│之│影│困│易│ │
│左│ │寅│逆│不│拖│妻│响│不│后│ │
│右│ │ │中│凡│累│ │深│空│悔│ │
│ │ │ │成│ │ │ │远│谈│ │ │
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│须│忌│须│须│柔│量│中│婚│安│少│冠│
│有│ │有│有│中│力│年│姻│份│独│带│
│丙│五│壬│丁│有│作│后│不│乐│立│ │
│火│行│水│火│刚│事│宜│佳│天│性│ │
│ │不│ │ │顺│忌│退│逆│知│不│ │
│ │全│ │ │时│′│休│中│命│喜│ │
│ │ │ │ │势│冲│ │成│ │冲│ │
│ │ │ │ │ │刑│ │ │ │ │ │
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│冬│冬│阴│异│柔│柔│须│身│喜│夫│临│
│生│生│差│性│和│和│春│体│透│妻│官│
│流│须│有│不│随│随│金│弱│财│不│ │
│离│火│损│易│世│世│秋│ │官│和│ │
│艰│ │婚│相│ │须│冬│ │ │ │ │
│辛│ │姻│处│ │带│木│ │ │ │ │
│ │ │ │ │ │印│ │ │ │ │ │
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│透│婚│忌│无│婚│女│异│不│有│刚│帝│
│壬│姻│癸│火│姻│子│性│艰│修│烈│旺│
│女│有│水│则│有│得│我│惧│餐│仁│ │
│命│损│ │病│损│俊│有│辛│只│慈│ │
│离│ │ │夭│ │男│纠│ │宜│ │ │
│寡│ │ │ │ │ │葛│ │守│ │ │
│ │ │ │ │ │ │ │ │成│ │ │
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注：有刑冲者则否
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│癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│ │
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│喜│冬│喜│性│春│等│略│为│无│保│衰│
│冲│月│壬│列│土│同│有│人│ │守│ │
│否│不│水│须│须│劫│肃│温│火│成│ │
│则│可│ │才│丙│财│杀│和│畏│熟│ │
│书│无│ │方│ │ │骄│无│事│不│ │
│生│丙│ │吉│ │ │持│冲│ │勉│ │
│ │ │ │ │ │ │ │劲│ │强│ │
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│文│寅│不│有│在│女│有│有│秀│得│病│
│人│者│可│丙│日│命│风│正│雅│妻│ │
│宗│富│缺│大│支│可│度│义│有│助│ │
│ │ │壬│吉│婚│自│ │宗│艺│ │ │
│教│ │ │ │姻│立│ │ │术│ │ │
│之│ │ │ │有│ │ │教│ │ │ │
│命│ │ │ │损│ │ │思│ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │ │想│ │ │ │
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│忌│女│有│必│性│有│心│干│冬│妻│死│
│冬│命│壬│须│格│事│性│合│月│财│ │
│夜│最│者│有│温│业│仁│辛│无│易│ │
│主│忌│文│火│和│ │厚│者│火│得│ │
│飘│ │才│ │ │ │须│散│者│须│ │
│泊│ │之│ │ │ │甲│财│柔│有│ │
│ │ │士│ │ │ │庚│ │弱│水│ │
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│忌│言│头│喜│冬│刚│遇│忌│重│无│墓│
│日│词│脑│壬│生│毅│阻│ │视│ │ │
│主│激│清│水│须│敏│折│土│钱│水│ │
│无│烈│晰│ │火│捷│反│多│财│多│ │
│根│ │ │ │ │ │致│、│ │病│ │
│ │ │ │ │ │ │有│有│ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │成│重│ │ │ │
│ │ │ │ │ │ │ │疾│ │ │ │
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│过│天│女│财│夜│忌│大│冬│从│聪│绝│
│路│干│命│自│生│日│忌│生│杀│明│ │
│财│忌│婚│机│者│主│三│须│贵│性│ │
│神│ │姻│会│婚│无│合│壬│命│急│ │
│ │丁│不│而│姻│根│水│ │ │多│ │
│ │ │佳│得│有│ │ │ │ │疑│ │
│ │ │ │ │损│ │ │ │ │ │ │
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│注： │癸│壬│辛│庚│己│戊│丁│丙│乙│甲│ │
│有 ├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│刑 │易│慎│有│忌│无│自│冬│有│先│秋│胎│
│冲 │为│异│意│比│刑│坐│生│仪│天│生│ │
│者 │娱│性│外│劫│冲│得│须│表│有│须│ │
│则 │乐│朋│之│出│一│佳│见│而│福│见│ │
│否 │之│友│财│干│生│妻│甲│不│文│火│ │
│ │事│ │ │ │安│ │天│安│雅│ │ │
│ │所│ │ │ │逸│ │干│于│有│ │ │
│ │误│ │ │ │ │ │ │己│体│ │ │
│ ├─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┼─┤
│ │守│继│为│受│先│逆│为│日│得│有│养│
│ │成│承│家│母│败│境│人│主│同│六│ │
│ │有│家│族│亲│后│中│保│无│辈│合│ │
│ │余│业│所│影│得│有│守│根│相│ │ │
│ │ │内│包│响│近│贵│ │者│助│先│ │
│ │ │部│养│很│亲│人│ │有│ │吉│ │
│ │ │掌│ │深│相│相│ │疾│ │ │ │
│ │ │权│ │ │助│助│ │ │ │后│ │
│ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │凶│ │
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│ 养│胎│绝│ 墓│死│病│衰│帝│ 临│冠│沐│ 长│
│识兄│是│喜│属有│外│保│保│旺│ 官│带│浴│遇生│
│大弟│设│群│疏条│柔│守│守│盛│有独│喜│不│阻有│
│体不│计│体│远理│内│熟│成│极│凌立│支│专│碍开│
│ 和│理│生│ 实│刚│考│熟│中│架实│配│心│之创│
│ 作│想│活│ 力│坚│虑│不│衰│丈行│他│，│时精│
│ 事│之│过│ 保│持│太│勉│，│夫生│人│易│易神│
│ 很│人│于│ 守│不│多│强│虚│之波│易│后│灰，│
│ 和│士│小│ 不│问│极│满│架│心折│树│悔│心性│
│ 受│体│心│ 接│成│端│足│势│ 女│敌│，│ 格│
│ 母│弱│ │ 受│败│有│中│与│ 子│女│与│ 温│
│ 亲│ │ │ 他│ │风│守│岳│ 虽│子│父│ 和│
│ 影│ │ │ 人│ │度│成│家│ 为│孝│亲│ ，│
│ 响│ │ │ 之│ │不│ │有│ 贤│母│无│ 尊│
│ 最│ │ │ 意│ │后│ │缘│ 妻│家│缘│ 重│
│ 深│ │ │ 见│ │悔│ │ │ 而│ │ │ 他│
│ 夫│ │ │ 对│ │ │ │ │ │ │ │ 人│
│ 妻│ │ │ 亲│ │ │ │ │ │ │ │ │
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二：双轨十神
十神：即是比肩、劫财、正印、偏印、正财、偏财、正官、七杀、食神、伤官依一般常法而论，十神是应用于二项主要的范围。即是：
一：格局：此是指干透支藏，又或者是地支三合、三会。所成的格局。也就是沈孝瞻氏，他所著的子平真诠中。论命以格局为用神：。
二：六亲：常法皆是取正官、七杀为女命之夫星，正财、偏财为妻星。此一章节中之双轨十神，则是另再加入兄弟、职业、职业：等之特色。与原有之十神（格局、六亲。）各别以其在年、月、日、时各不同柱之中，有著综合性之吉凶指标。
