趋避方法概论

    首先要明白，奇门遁甲在趋避选择方法上与奇门预测方法截然不同。在预测中特别注重日干，时干，用神之间的生克制化关系。而在趋避选择上则只注重时间与空间两大要素。古人早就说过：“奇门之占要分动静，静则只查直符，值使，时干的生克关系，而动则首重方位！”

    预测只所以要用日干者，是将问事人在局中定位，时干者，所问之事也！用神者，具体代表所问事物的相应象。然后根据生克制化来推理事物的发展方向。

    奇门遁甲的趋避选择，则是针对某一件事情而言，并非具体指某一个人。每一个人都受宇宙强大磁场与大气候的影响，无人可逃脱，我们不能拿别的门类方法来加以套用。要知道，易学的门类各有各的侧重点，各有各的擅长之处。就如我们研易之人，有的精于六爻，有的精于命理，有的精于奇门。用六爻来预测一个人一生的命运就不如命理学本身直观，用命理学来预测某一件事物的成败，则不如六爻准确，这就是差别。所以必须明白！

所以趋避选择一般不用日干，时干。因为预测是一种静态的表现，而趋避选择是一种动态体现。动态就是要考虑当时行动那一时刻，时空的各各方位状态，通过选择比较，择有利的时空点来用事。以所用事的性质与奇门遁甲所反映的时空如能相应则吉，否则反之。即使“奇门”到，如不符合此时空的场能，也不为吉，“遁甲”则成无用之地。如埋葬用死门；就不能用生门，隐私之事就要用杜门，则不可用开门；用开门则为目标暴露。求财用生门；化解矛盾可用休门与天辅时；讨债用伤门；酒会，学术用景门，所以古人虽强调“奇门”到万事皆宜，但也只是教条化，要根据具体情况具体分析，也不是专用“奇门”。

   在奇门遁甲的应用中，笔者认为：所谓的“遁”就是指：人在特定的时空中出没。“甲”就是指人事。奇门遁甲就是指：人在特定的时空中，借助“奇”与“门”或“某一格局”的场能来用事。

总之，只有所用之事能与奇门遁甲所体现出的，当时的时空所相应，则可真正发挥出：奇、门、遁、甲、的作用。

   那么怎样才能应用奇门遁甲趋避选择呢？笔者认为，首先要对奇门遁甲的八门，九星，八神，吉凶格吃透。特别是八门，因八门为人盘，人活动出入的关口，门选错，就如去银行办事，却走进了饭店，回自己的家却敲错了别人的门。

   当代易学资深学者，云南曲靖薛邓林（麟野山人）老师云：“人（人盘）载天覆地，于天盘之下，地盘之上，从天地相交之气中，可以知八方之生死衰旺。八门者，人事吉凶之用也，然奇门遁甲，九宫八方之气一定，但生死存亡则取决于人之动变。生门非生，死门非死，善趋避者，能将从天地六甲之气运中，妙布八门，则能扭转乾坤。六甲统于六仪，甲子遁于奇仪之下，若能察其时序，识其隐显，巧识九宫之遁，巧统八方之摄，则虽失三奇三吉之利，亦能巧用六甲，巡守八门，则吾死非死，彼生非生也！”研究奇门遁甲者若能明此理，悟此玄机，则奇门遁甲之本质尽矣！

 

摘自本人的《奇门遁甲应用初探》一书。