胎梦蓝不亦乐乎 ——
清 · 张德瀛撰之<词徵> ○词之脱胎中首次提到诗词之脱胎：
“ 相见争如不见”，司马温公词句也。王晋卿词云“几回得见，见了还休，争如不见。”“始惜月满花满酒满”，宋子京词句也。程书舟词云“那更春好花好，酒好人好。”脱胎极妙。司马温公西江月词，侯鲭录载之，本事曲亦载之。杨守斋守岁词，武林旧事载之，乾淳岁时记亦载之。一阕之工，争相传播，可云盛矣。
其实，纵观历代“诗话词话”典籍笔记，千年诗词发展史，就是古贤大家们兴致盎然，雅兴十足，不依不饶，代代相传的互相学习史，互相借鉴超越之脱胎史。[宋] 吴曾辑 之《能改斋词话》，其卷一○水光山色渔父家风条目，所记述的有关《渔父词》之“苏黄唱和”史传，仅是其中无数佳事美谈中的典型一例。『 详见拙作《词话采英：选玉琢磨，借古英创新美，词作连连。此乃何等乐事！心仪不已。》一文https://www.52shici.com/posts.php?id=344388 』
近代词学大师王国维先生在<人间词话补遗 二十一> 也有指证：
温飞卿 <菩萨蛮>：“雨后却斜阳，杏花零落香。”少游之“雨余芳草斜阳，杏花零乱燕泥香。”虽自此脱胎，而实有出蓝之妙。
先生于此不言而喻告知了脱胎之目的：出蓝之妙。脱胎何为耶？妙在出蓝也！梦寐以求之出蓝之妙是孜孜脱胎之结果。是追逐此蓝此妙之梦想造就了如许华夏独有浩瀚销魂诗篇。吾辈非惰不惭，各自为出蓝妙而继续脱胎，焉非不亦乐乎！
鹊桥仙·今音古韵<梦神州>
高楼明月，青山寒竹*，扶杖登临天目。
弥漫云海半悬峰，明灭处，连排墅屋。
清风拂额，鬓霜缭乱，忽闻琼箫幽曲。
今音古韵<梦神州>，妙曼处，乡风盈谷。
注，高楼明月，青山寒竹*，借境于 [清]姚梅伯《序芬陀利室词话著者词》 ““高楼明月，如此琼箫，寒竹空山，奈何翠袖”。
芬陀利室词话 ○姚梅伯词条目：
蛟川姚梅伯孝廉，名场跌荡，豪迈风流。为学务博，下笔千言，诗古文骈体外，尤工于词，久已剞劂问世。余谓其少作微嫌纤碎，虽为人传诵，当自悔也。近造诣益深，自然名家。与余论词于海上，旨趣颇合。其序余词有云：“高楼明月，如此琼箫，寒竹空山，奈何翠袖。”又云：“诸公方弓刀乞贵，我辈犹花月言愁。”洋洋大篇，推许过当。为余团扇上书二词，今录于此。好事近云：“回渚柳稀疏，柳外画城云漠。城上一眉山影，挂新蟾一角。扶肩醉向酒家归，霜迳踏黄。四五点灯明处，是谁家水阁。”浪淘沙寄兰语楼主人吴中云：“飘燕逐风翔，孤负华堂。花囚月梏梦颠当。能耐几梳青鬓发，几寸回肠。百计替思量。谁短谁长。天涯处处有斜阳。便向吴头迁楚尾声，总是他乡。”兰语楼其所欢也。梅伯在沪，属意者三人，此其一。外有丹冰蚕阁，人颇儇丰盛，尝忤梅伯，逐之。姬悔，丐余作丹冰蚕阁赋，捧觞为寿，拟相如千金一赋，似过之。又有玉楼，尤所深眷，写玉楼话雨图，自题高阳台云：“兵后江山，劫余身世，敢期香梦重圆。昔巷高楼，并无断柳凄蝉。花云渐幂春如海，得相逢、难说无缘。甚筵前。筝笛欢声，变尽当年。伤心别后漂零况，到红销腕玉，翠退眉钿。不语沉沉，移时低首凭肩。只看半主山炉麝，袅晶钩、都是愁烟。几淹煎。落照平源，明月青天。”盖是时上海遭粤匪之乱，名花星散，姬亦流寓苏郡，遇梅伯，情益凄然，赠以是词，邀余同作。余和其韵云：“护作花铃，修成月斧，人间好梦长圆。不奈凄清，魂销断羽零蝉。天涯纵有相逢分，惹离、风散萍缘。枉从前。细订香盟，细诉华年。江湖后约知何处，又疏帘翠桁，瘦笛红钿。恨锁眉峰，那堪悄倚山望。茫茫万感真无补，老情穷、娲石飞烟。把愁煎。一寸星河，一刹人天。”
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