原文:
道与逻各斯:中西文化与文论分道扬镳的起点
道与逻各斯:中西哲学对话的可能性
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水的哲学
jhydream2018 阅1074 转133
中西形而上学的“同源分流”
余近山 阅243 转14
学术观点 | 曹顺庆 刘衍群:比较诗学新路径:西方文论的中国元素
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张诗亚 | 论学科与学科交叉
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从“西学东渐”到“中学西传”
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时胜勋 || 百年回望:中国文论需要怎样的国际地位?
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天人“合”一与天人“和”一的差异
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【文萃】道
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中国文化的水性智慧
秀水拖蓝 阅1047 转16
后海德格尔时代,中国诗人谨记什么
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老子和孔子是中国文化代表人物,为何在国内外的地位悬殊那么大?
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西方文论2
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《道德经》墙里开花墙外香,看德国哲学家海德格尔怎么说
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赫拉克利特的隐匿诱惑——黑格尔、海德格尔与尼采的解释
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海德格尔:道与存在本身
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李健:读老子的点滴体悟
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中西文化“绝对”的鸿沟
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《道德经》第四章 万物之宗,象帝之先
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老子《道德經》第六章解读
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中国哲学与文化之根
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论述百练:中国文论建设的古今中西
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【古代文论】老子的美学思想
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什么是赫拉克利特的逻各斯
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布朗肖:随想录 | 星期天文学
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古思想家
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知识点:赫拉克利特的辩证法思想(二)
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《荀子、乐论》与儒家话语建构的文化逻辑
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