原文：王楷：以心治性：荀子道德基礎之建立
牟宗三：才、德两面一定要兼备才完整
有而无限    阅95    转7
杨泽波｜跨越气论的“卡夫丁峡谷” ——儒家生生伦理学关于自然之天（气）与仁性关系的思考
hongzhuanyidui    阅172    转3
孟子字義疏證（清）戴震孟子字義疏證卷中
DonaldKing2589    阅48    转2
毕明良：思孟“五行”为何是“造说”?
成中行    阅36    转2
荀子人性论的义理结构与“善”的起源 | 毛朝晖
花间一酒壶    阅30
二孟荀言性爭點 @ 盈盈梅代子 :: 隨意窩 Xuite日誌
舒活小舖    阅72
朱子語類卷第一百三十七　　戰國漢唐諸子
新用户4541Ay47    阅40
郭店楚简《性自命出》与荀子的情性哲学
三姑书斋    阅120    转18
被污名化的荀子：“性恶论”到底指的是什么？
西北偏    阅740    转15
洪晓丽：心与成德：早期儒家心论模式的探索
渐华    阅66
“性恶心善说”献疑——对荀子研究中一种新观点的检讨 | 杨泽波
竹山一枝秀pfxh    阅1
【教育讀書】孔子論仁「百精句」
老沔城人    阅135    转4
《孟子》字義疏證 清·戴震
博书润雅    阅512    转17
颜世安|肯定情欲：荀子人性观在儒家思想史上的意义
牧家图书馆    阅346    转9
性朴还是性善
简易乾坤    阅166    转3
极致境遇下人性善恶的反思
天马行空ye1eio    阅99    转2
《讀荀》鈔記
企愚書櫥    阅4
人性恶？还是人性善？《通鉴》浓缩精华09
夏1289辉    阅101    转4
孔子君子论理论内涵的两重性（上）
小竹123    阅592    转25
杨国荣：儒家眼中什么才是最理想的人格
良辰美景奈何天    阅320    转13
《论语》修身：学问与见识
达啦    阅212    转12
崇礼劝学 化性起伪——从说理的针对性看《劝学》
一中大语文    阅86    转3
李文军：“内圣”与“外王”的不同侧重——孟子和荀子人格观比较
西一里2l6sluho    阅61    转2
老子说“上善若水”，孔子也这样认为？
星河岁月    阅28