四、关于正和邪
以前读《红楼梦》对贾雨村的正邪两赋都是跳过不读，这次仔细读了，还将其中的人物都从网上搜出来，加以了解。雨村洋洋洒洒一篇宏论，由对宝玉的评价而起。真不知道这些究竟是小说中的人物的思想，还是作者本人的思想，或者两者都有吧。
这“正邪”两赋说，最简洁的解释“成则王侯败则贼了。” 这也是曹雪芹对人生、对社会、对历史最透彻骨髓的理解。用正邪两赋来诠释人的性情，人的精神世界很复杂，并不是由单一的某种因素组成的。每个人都有“正气”的一面，又有“邪气”的一面。这就构成了复杂的人性。在现实中，也是很难用一维的思想方式来评价一个人。《红楼梦》但绝对不是写某段具体的历史，而是写文化的历史，观念的历史。其实这正是所谓的人性。人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。谈正与邪就是人性。人性并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是受所处社会环境影响的。
假借贾雨村之口说出“正邪两赋说”，是因为《红楼梦》中贾雨村重情义，通人情，是个性情中人。在他落魄时，给他最大支持的有两个人：一个是甄士隐，一个是娇杏。在任知府以后，特意寻访甄士隐和娇杏。至于在判断“葫芦案”时却徇私枉法，置他的知遇好友的女儿于不顾，其实就是人的“正”与“邪”，就是人性。苟且偷安，徇私枉法，哪个时代又能避免呢？
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