蒙诟最重的红楼女性（3 -2）

对于人生，对于争强，禅宗六祖慧能禅师偈曰："菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？"以此解读《红楼梦》女性的要强敢争如乎太玄远。其实禅理广泛深远，慧能禅师正因这首偈语，以盲童得以五祖弘忍衣钵，是为禅宗六祖。曹雪芹对"禅"理解深刻，虽然，他无法指明女性要强敢争的路在何方，但是，他以禅理喻世富有警示意义，告诉人们在竞争中要遵循游戏规则，坚持正当竞争。

"禅"告诉人们"佛在心中"，在于"悟"字。尘世喧嚣，淤泥难隔，一念心清静，处处莲花开，心念清静，出淤泥而不染。"禅"绝非消极之说，它指导和鼓励人们参与竞争，它指导人们如何摆脱羁押，挣脱枷锁，乃获得人生自由之真谛。巿场经济离不开竞争，灯红酒绿最易污染人性，思"禅"能心念清静，能清醒人生，清正廉洁，出淤泥而不染。人生虽然不能没有竞争，但是你的要强敢争一定要把握适当的度。坚持心念清静，不应属于自己的，不可属于自己的，切莫强伸手，否则，枷锁套身，身系囹圄。现代社会中有些人原来多么逍遥自由，枕边有人，膝下有儿，袋里有钱，却硬是将枷锁套在自身上。有些人原来多么威风，前呼后拥，俨然是座上首席，却成了阶下囚徒。王熙凤和赵姨娘敢于竞争无可非议，《红楼梦》是说她两人因贪心太重，欲壑难填，在竞争中手段极不正当，酿成堕落于阿鼻地狱的悲剧。

袭人是否不择手段往上爬的心理极强？这个"强"在《红楼梦》中也很难解读到，读到的都是袭人处处委曲求全，以忍为本。他人的寻衅辱骂，她决不接受挑战。在奴才们面前，她不敢强出头而忍心吞气。在主子面前，唯唯诺诺，训服得毫无半点反抗之心。她以奴性的忍，坚持不要去惹火烧身，不要去惹事生非。她不愿意离开贾府去做自由平民，因为很满足贾府对她的宽待。她受贾母的指派去伺候宝玉中束缚宝玉，可是对宝玉的"牛心左性"只能无奈，至多是"霄花解语"和"姣嗔箴宝玉"。她的"强"，只表现在强烈希望嫁给宝玉，强烈希望宝玉改邪归正，"只因宝玉性情乖僻，每每规谏宝玉，心中着实忧郁。"。说她"强"实在不强而是软弱，她没有驾驭宝玉的水平，在这方面远不如晴雯，连麝月也不如，她仅仅要求做宝玉的妾就满足了。她与尤氏、平儿和香菱一样，认定了、满足了、忍受了，她们是保守落后的女性，所以袭人的凄凉结局是由一定的个性造成。当然，按她们的个性既不会去做巴尔狗，更不会去为虎作伥。

袭人和平儿、香菱及尤氏的奴性，从一个侧面告诉人们：女性的解放不仅取决于社会制度的先进，而且还取决于女性的个性解放。从现代意义上说，社会主义制度为妇女的翻身解放提供了根本条件，但是，在妇女解放的问题上还存在着这样和那样的不少问题，虽然更多的更重要的是属于社会问题，但是也有许多是属于妇女个性问题，表现出缺乏自立、自强、自重、自爱，自身素质修养不足。由此看来，妇女的解放是个极其复杂的问题，既是社会问题，也是个性问题。

袭人对宝玉竭诚真心，对贾府竭尽忠诚，由于她的太痴，痴迷得身不由己地走上了不归路。对于任何事物都不能采取极端，极端就是片面，极端就是偏激，极端最终必然失败。不要以为袭人个性温顺，其实她的个性很痴迷也很偏激，也是造成个人悲剧的重要原因，她对宝玉的爱，对贾府的忠走到了极端，由于固执和片面，结果使自己痴迷得不知路在何方。在第三十二回是说"诉肺心迷活宝玉"，宝玉错将袭人视为黛玉。小说言道：宝玉出了神，见袭人和他说话，并未看出是何人来，便一把拉住，说道："好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也敢心！我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。睡里梦里也忘不了你！"袭人听了这话，吓得魄消魂散，"..."心中暗度如何处治方免此丑禍"。袭人如是陆游《钗头凤》所曰："东风恶，欢情薄，一怀愁情绪，几年离索。错，错，错！"小说是以"诉肺心迷活宝玉"，揭示宝玉在面对黛玉、宝钗和湘云的三位美女，表明真正所爱的仅是林黛玉。对袭人来说，是考验也是机遇，她听到宝玉肺腑之言，却不以为幸却以为禍，"吓得魄消魂散，"惊恐思虑"如何处治方免此丑，"显示她对宝玉的爱，既痴迷也浅薄。因此，愈甚痴迷，南辕北辙，越走越远，最终分道扬镳。

袭人在第三十三回的宝玉挨打后，也在心里忐忑不安担忧不少，在感情上是为了宝玉，但也有避嫌的私心，在第三十四回，王夫人叫她留下，"袭人答应着，方要走时，王夫人又叫："站着，我想起一句话来问你。"袭人忙又回来。王夫人见房内无人，便问道..."这就发生了《红楼梦》中篇幅少有的长长对话，也挫伤了宝玉对她的感情。王夫人却连称袭人三个"我的儿"。袭人在对话中，一是说了"我们二爷也须得老爷教训两顿，若老爷再不管，不知将来做出什么事来呢？"这说明她坚持管教宝玉。二是说"我也没什么别的说。我只想着讨太太一个示下，怎么个变法儿，以后竞还叫二爷搬出园外住就好了。"这是个重要警告，引起了王夫人的惊震，意思是强调宝玉搬出大观园以避嫌疑。这在第二十四回宝玉要吃鸳鸯胭脂时，袭人不无担忧的说过此话，当时说："你再这么着，这个地方就难住了"。这话使王夫人"大吃一惊"，"宝玉和谁作怪了不成？"袭人说那到没有。三是说"如今二爷也大了，里头姑娘们也大了，况且林姑娘、宝姑娘又是两姨姑表姊妹，虽说是姊妹们，到底是男女之分，日夜一起坐不方便，由不得叫人悬心，便是外人看着，也不像大家子的事......"这话很入情入理，她担忧宝玉出轨，也担忧给贾府带来不利，更担心损害宝钗和黛玉这两位贵族小姐名声。因此，袭人的话用心善良，动机良好，聪明的宝钗在抄检大观园后的第二天就搬回家去住了。贾府的上层也加强了对大观园的管理。袭人对主子死心塌地的忠心，却对大观园的人们在一定程度上受到了损害。

袭人的话，其实王夫人也早已想到，只是没有觉得如此严重而已。"王夫人听了这话，如雷轰电掣的一般，正触了金钏儿之事，以内越发感爱袭人不尽。"金钏儿是王夫人的丫环，原是本文的丫环，可是在宝玉的挑逗下，有次她拉着宝玉的手取笑说："我这嘴上是才擦的香浸胭脂，你这会可吃不吃了？"谁知禍由此始。在第三十二回，宝玉去王夫人处，他以为母亲睡去，便和金钏说起了调情的话，金钏的话刚落音，王夫人翻身起来打了她个嘴巴，金钏被领回家后就愤而投井自尽，贾政骂宝玉是"淫辱母婢"被狠狠揍了一顿。王夫人触想此事，当然惊恐不已，宝玉竟敢在母亲的眼被底下竟敢引逗母婢，那么在其他场合则难以设想，经点醒后在心里着实感谢袭人不尽。因而"心笑道："我的儿，你竟有这个心胸，想的这样周全！我何曾不想到这里，只是这有几次有事就忘了，你今儿一番话提醒了我，难为你成全我娘儿两个名声体面，真真我竟不知道你这样好。罢了，你且去罢，我自有道理。只有一句话：你今日既说了这样的话，就把他交给你了，好歹留心，保全他，就是保全了我。我自然不辜负你。"袭人连连答应着去了。"她在王夫人心目中的地位又提高了许多。

袭人的话极大刺激了王夫人，促使加强了对大观园的管理，加强了对宝玉的约束。实事求是地分析袭人的这番对话，一是不能给袭人扣上谗言的帽子。她对宝玉、对贾府是个忠心训服的奴婢，反映的问题都是事实，更重要的是没有谗言任何人，绝没有出卖人格。二是袭人的分析也比较客观，宝玉的平素胡闹不加以节制人，就免不了影响自己和损害他人。三是袭人在主子询问时忠实反映情况，建议也没错。四是对贾府极为必要，宝玉为琪官的事已经得罪了忠顺亲王，再不采取措施，将来朝廷责怪下来顶不住。五是强调了防范的必要性，对宝玉、黛玉和宝钗都有益处。袭人的话，话不是坏话，心不是坏心，却给自己种下了苦果，遭人忌猜怀疑，影响自己名声。

袭人的话挫伤了宝玉的感情。第三十四回，叛逆的宝玉挨打后对黛玉的感情日益增深，心下只记挂着黛玉，满心里要打发人去，却忌讳袭人，于是便设法支走袭人，吩咐晴雯去赠帕黛玉，宝玉对袭人的感情趋于淡化，信任度远不如过去。在第七十七回，宝玉为晴雯被撵，与袭人对话，语言含酸，颇有猜疑，最后竟杜撰出文采夺人的《芙蓉诔》，袭人面对痴公子只能哀叹道："天知道罢了"。

袭人在第三十三回的宝玉挨打后，可解读到她不是个什么很有心机的人。当时，宝钗随即来探望宝玉，询问袭人为何遭打的原因，袭人便把焙茗的话直说出来，不顾忌讳地扯上薛蟠，还是宝玉聪明，想到牵扯薛蟠会当面让宝钗难堪，可是想阻止已经来不及了。可见，袭人不是城府很深、极有心机的女子。因此，她在第三十四回中，毫无遮拦的向王夫人说了长长的一番话，讲话的目的是明确的，语言的层次是分明的，对话的重点是突出的，可是心思却痴迷不悟的。

袭人的结局其实没有《红楼梦》中众多女性那般悲惨，虽也凄凉可悲，却也在凄迷中带来了幸运，她比薛宝钗真是万幸，亏得没有明媒嫁给宝玉为妾，也亏得薛姨妈对她好，进言王夫人通情达理地帮了她。高鄂的一百二十回本《红楼梦》对袭人的结局写得恰如其分，入情入理，基本符合前八十回本的意图。第一百二十回是说探春省亲回家，在交谈中言明了宝玉出家的事，冷美人薛宝钗真了不起，想得开放得下，气度恢弘，镇静自若，一派大家之气，小说言道："宝钗听了不言语，袭人那里忍得住，心里一疼，头上一晕，便栽倒了。王夫人见了可怜，命人扶他回去。"

袭人苦苦思念宝玉，谁知宝玉竟如此不负责任，出家做了和尚。袭人那般委曲求全，忍辱负重，千辛万苦，千想万念，谁知竟落得个竹篮打水一场空。王夫人对袭人的感情一如既往，宝玉出家做和尚后，袭人成为荣国府上下人等中最难安排的尴尬人物。王夫人从宝钗想到袭人甚为难，觉得"若说别的丫头呢，没有什么难处的，大的配了出去，小的伏待二奶奶就是了。独有袭人可怎么处呢？"薛姨妈也是看重袭人，可惜和体谅袭人的人，她觉得道："我见袭人近来瘦的了不得，他是一心想着宝哥儿。但是正配呢理应守的，屋里人愿守也是有的。惟有这袭人，虽说是算个屋里人，到底他和宝哥儿并没有过明路儿的。"王夫人觉得放他出去，恐怕袭人不愿意，更怕她寻死觅活；若要留着她，现在家境困难，又恐贾政不依。薛姨妈显有见解地说道："我看姨老爷是再不肯叫守着的。再者姨老爷并不知道袭人的事，想不过来是个丫环，那有留呢？只要姊姊叫他本家的人来，狠狠的吩咐他，叫配一门正经亲事，再多多的陪送他些东西。"薛姨妈的一番话才解脱了袭人，指明了她的路何方。

袭人在贾府，不知内情的人只知是个大丫环罢了，知道内情的人也认为无非是个准姨太太罢了，于礼于法于情至多是个"二奶"。王夫人对袭人真是留着不成体统，出嫁于心不忍，心里也着实尴尬。如是唐婉答陆游的《钗头凤》词曰：

"世情薄，人情恶。雨送黄昏花易落。晓风干，泪痕残。欲笺心事，独语斜阑。难，难，难！"

袭人也在苦苦地左思右想，泪痕满面，深深觉得自己的处境实在尴尬。她为人本来老实，不是伶牙俐齿的人，只能薛姨妈说一句，她答一句，只能认定"我是做下的人，姨太太瞧得起我，才和我说话，我是从不敢违拗太太的，"便凄怆地答应了王夫人的安排。她想起宝玉那年到他家去，回到贾府后说的死也不回去的话，这是在第十九回她对宝玉说的："你果然依了我，就是你真心留我了，刀搁在脖子上，我也是不出去的了。"袭人回忆起当年宝玉对她表白的一番信誓旦旦的话，"我只一心留你，不怕老太太和你母亲说"。"只见宝玉泪痕满面"。"好姐姐，好亲姐姐，别说两三件，就是两三百件，我也依。只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了灰还不好，灰还有形迹。还有知识。"宝玉这些情意切切的话仍萦绕在脑际，袭人痛苦万分。

袭人的心致死也在维护主子，心里还是想着宝玉，处在进退维谷，想道："如今太太硬作主张。我若守着，又叫人说我不害臊；若是去了，实不是我的心愿。"袭人当时想到了死，却又千难万难，想道："我若死在这里，倒把太太的好心弄坏了，我该死在家里才是。"情之不弃，死岂容易？袭人回家后又细细思考了两天，觉得"哥哥办事不错，若死在哥哥家里，岂不害了哥哥呢。"千思万想，左右为难。一缕柔肠，几乎牵断。她才觉得当年的鸳鸯何等聪慧，勇敢的选择了死，她死得何等壮烈，何等荣耀，我现在却又如何呢？真是："千夫艰难唯一死，伤心岂独息夫人！"

袭人的结局凄凉，却也幸运。作者对袭人格外有情，她比宝钗、迎春等其他众多红楼女性幸运多了。"堪美优伶有福，"那位优伶蒋玉菡原是宝玉亲密无间的朋友，婚后方知袭人是国公府公子宝玉的大丫环，地位决不低于小家碧玉出身，于是对她深为叹服，不敢勉强，越发温柔体贴，弄得袭人真是无死所在。袭人的命运比较幸运，做了正妻，又有人爱她、疼她和敬服她。

借引苏东坡的《水龙呤·次韵章质夫杨花词》以喻袭人，似乎不妥，却也无妨，词曰："似花非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被，莺呼起。不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过。遗踪何在，一池萍碎。三分春色，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。 "

袭人毕竟是小说中的虚拟人物，好在于既不需要人们去为她去平反昭雪，也不需要人们给她颁发荣誉证书，更不怕有人诟议她，她无非是曹雪芹笔下的子虚乌有人物。现在，人们评击袭人也好，为袭人辩说也好，赞誉袭人也好，都是在解读《红楼梦》中各抒己见，都难免戴着时代眼镜，即使说得荒诞不经也无妨，只要大帽子不满天飞，即使吵翻了大观园，也对社会也影响不大，说实在话是在读玩品尝《红楼梦》。从道德意义上说，实事求是评价袭人，对加强道德建设，构建和谐社会到也非无意义。

修改于二OO八年三月十八日