中东冲突的根源是逊尼与什叶两派的分歧

                刘远景

第一，明确几个地域概念：

所谓西亚地区，是指伊朗、土耳其、伊拉克和整个阿拉伯半岛；

所谓阿拉伯地区，是指红海以东，波斯湾以西这块以沙漠为主的半岛地区；

所谓伊斯兰教地区，是指东起中国的宁夏和新疆，巴基斯坦，阿富汗，亚细亚，整个西亚地区，北部非州等地区，横跨亚、非、欧三大洲。

后来，人们所说的远东，一般是指阿拉伯地区。这里曾是人类文明的发祥地之一，犹太教，基督教，伊斯兰教的创始地，亚、非、欧三大洲的结合点，世界现代能源（石油）的主要供应点。

第二，不要因为阿拉伯民族出了本.拉登，萨达姆就瞧不起阿拉伯人，其实阿拉伯人也是一个历史悠久，勤劳善良的民族。真正的阿拉伯人是指居住在阿拉伯半岛上的人。伊朗（波斯）人，巴基斯坦人，阿富汗人根本就不是阿拉伯人。北部非洲信伊斯兰教的人，也不是真正的阿拉伯人，混血人多。希伯莱（犹太，以色列）人，倒也应该算是阿拉伯人。闪族人是希伯莱人和阿拉伯人的共同祖先。你别看伊朗（波斯）人那么坚持伊斯兰极端教旨主义，严格地说，他们根本就不是阿拉伯人，而是欧洲人，高加索那旮旯的。波斯人信伊斯兰教，总有点不伦不类，阿拉伯人也从来就没有承认波斯人是阿拉伯人，阿拉伯国家之间的事从来就不与伊朗商量。

第三，穆罕默德创立伊斯兰教

由于阿拉伯半岛西部和南部高山阻隔，海风吹不进，半岛内部气候干燥酷热。除南部的也门人以外，中部多数阿拉伯人是贝督因（牧民）人。但是东北部的两河流域和小亚细亚却又是人类文明的发祥地。即使到现在，两河流域的伊拉克人仍然瞧不起沙特阿拉伯人，称他们为土包子。

公元七世纪，沙特阿拉伯麦迦的穆罕默德（570——632年）创立了伊斯兰教，建立了一种政教合一的国家。他参照犹太教、基督教一神教和旧约《圣经》为基本原理，以古莱氐部落主神安拉为唯一的宇宙之神。他（穆罕默德）自命为安拉神的信使，先知。公元630年，穆罕默德大体上统一了整个阿拉伯半岛。

公元632年，穆罕默德死前，没有尽职尽责制定这种国家政权、教权的职位的继承制度，只确定他死后，继承人的职位名称叫“哈里发”。在穆罕默德弥留之际，有很多人争哈里发这个职位的现象，有穆罕默德的家族的人，有他的亲信，有妻子赫蒂彻家的人，而穆罕默德的后人却只有一个女儿法蒂玛（606——633年）。让谁来继位呢？这个问题让穆罕默德很纠结。最后，由跟随他的朋友们推举，选出穆罕默德的老朋友也是他老丈人的阿布.伯克（572——634年）为哈里发。这个丈人比女婿穆罕默德还小两岁

第四，谁应该是继承人是争端的开始？争端的开始。阿拉伯的第一任哈里发死后，第二任哈里发是奥马尔（592——644年），战胜叙利亚，埃及，波斯，进行了阿拉伯帝国的大扩张。第三任哈里发名叫鄂斯曼（577——656年）。从公元632年第一任哈里发到公元644年，这一十二年，经历了三任哈里发，这三任哈里发都是经过选举产生的。当然这种选举并不是每个阿拉伯人一人一票进行选举，而是一种协商推举形成的。后两届哈里发与穆罕默德并没有直接的血源关系。656年，鄂斯曼在家中被前来朝拜的信徒杀死，阿里（600——661年）当选为第四任哈里发。这个阿里与穆罕默德的关系比较复杂，即是穆罕默德的堂弟，又是他的女婿，按现在的规定是不能结婚的，因为他们近亲，等于是叔叔与侄女结婚。但那时没有这样的规定。并且从小由穆罕默德扶养长大。阿里一当上哈里发，内战立即爆发，三个月后，阿里取胜，人们要求追查第三任哈里发死亡的原因。不久，人们开始怀疑阿里当选哈里发的合法性，原先支持阿里的人也有一些人分离出来，反对阿里。

阿里当上第四任哈里发后，不承认前三届哈里发的合法性，认为哈里发应该由穆罕默德的有血缘关系的人来继承。并且规定，以后，阿拉伯的哈里发只能由阿里的后代才能担任，也就是世袭制。而多数阿拉伯人却认为，哈里发应该任人唯贤，只要是有本事，服从安拉，有贤德，有人拥护他，任何人都可以当哈里发。

这样阿拉伯人中就形成了两大派：

逊尼派主张：承认前三届哈里发，哈里发应该由德才兼备的人担任，经过选举产生。这一派居住在阿拉伯半岛广大地区；

什叶派主张：哈里发应该由穆罕默德的后代担任，前三届哈里发不合法，以后的哈里发一律由阿里的后代担任。这一派居住在伊拉克和伊朗地区。

一千五百年过去了，阿拉伯人这两派的斗争仍然没有停息。并且把非阿拉伯人也牵扯进来了。阿拉伯分为好几个国家，内部纷争不断，战争的理由各种各样，究其根本原因，就是逊尼派与什叶派的斗争。

其实，逊尼派的阿拉伯人真的蛮彬彬有礼的，虽然也穿阿拉伯袍子，举止非常绅士。