大成拳站桩究竟要站到什么样的境界？

王建民

有些话翻来覆去地说，自己都觉得烦！可老是有人问，就不得不老是说。也许这就是诲人不倦吧！大成拳究竟该怎么练？其实，在我的博客中已经说得够明白了，只要朋友们用心去看，都能找到答案。

大成拳，就像一瓶极品的陈年老酒，其中的醇香美味，只有静下心来慢慢地去品，才是一种妙不可言的享受！大成拳是一门养生、技击的功夫，也是一个不断自我修正、自我完善、自我圆满的修行过程。

学功夫需要有明师指路，更需要自己持之以恒的苦修真练。如此方有可能最终开悟！参禅需要戒定慧，练大成拳同样需要。只有真正持戒方能静下心来站桩，只有达到如如不动之真定，从大处说才有可能得到佛说之大智慧，从小出说才有可能得到芗老之绝妙功夫。禅拳合一，大成不虚！

大成拳站桩究竟要站到什么样的境界？既然还有那么多的爱好者问，我也只好再将大成拳宗师王芗斋先生的话重复一遍：

站桩需经历三种境界，体认有得，方为功夫。所谓境界，即站桩时所有之心理状态与生理状态也。盖心理作用于生理，生理作用于心理交相辉映也。

清末学者王国维先生尝谓：凡成事者皆须经历三种境界，一曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。二曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼望尽天涯路。三曰：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。习拳亦应如是。

桩功之第一境界，从心理上讲谓之“不悔”。学者需坚信不疑，有百牛挽之不动决心。从生理上讲坚持百日即有感觉。坚持三、四年，即觉四肢膨胀，手足发热，有灌铅之感。四肢阴面有感觉较易且快，其阳面有感觉则较难且慢。四肢之阴阳面皆须有灌铅膨胀之感，方为有得，臻此境界始可学功。

桩功之第二境界，从心理上讲谓之“望尽天涯路”,此际须信天下拳道之妙，唯我自尔独尊，而他家所无也。从生理上讲持桩至五、六年即觉两耳膨胀，眉鼻梁觉如有物在内鼓动，颈项挺拔犹如顶上有大绳吊引，头皮发胀、须发飞涨，觉有大石压顶之感。此即站桩时头直顶竖之功也。同时上肢之感觉渐渐蔓延至臀部及小腹。至此四肢之感有日增焉。臻此境界，即觉天趣盎然矣。然所发之力还非源自腰脊而是梢节之机械之力也。

　　桩功之第三境界，从心理上讲谓之“回首”,此时本能活力如蛇。“神庄意静”，弹指挥手，无非天籁。回过头来再看，十年来所操各法，皆如敝履，理应弃之沟壑而不惜,初步所练即为正果。从生理上讲坚持十年左右即觉腰脊有膨胀之感。此种感觉直达谷道臊根，却觉体整如铸，身如铅灌，肌肉如一，行走似趟泥，抬手锋棱起，身动如挟浪，腰脊板似牛。臻此境界，动则自有奇趣横生之感，所发之力始能均整。至此技击之资备矣。

　　以上所谈之年限，皆系我自身体识所得。在于学者或可略长，或可略短，均在于个人天赋与功力然耳。曾文正公曾谓：“成就事业天资仅作三分，而勤奋则占七分”此非虚语也，学者勉之。

　　站桩虽日久，但见效不著，须求之于己身，不是姿势不正确，或既是心理起副作用于生理，或既生理起作用于心理，总之必有问题，当求证于高明，莫自以为是，切要！切要！