最近“捍卫粤语”话题甚沸，在下钝感，不知潮流，一直只是观望。却在6月下旬听香港电台节目《光明顶》对于粤语正字的话题深感有责：在“捍卫粤语”之前，是否应该重新找回那些散失的粤语正字呢？于是，凭拙笔写拙文，以节目内容为基础写出如下文章，以供参考。若有纰漏，不吝指教。
原文地址：
http://hi.baidu.com/tentamashi/blog/item/18744fd8c1a6fd3832fa1c40.html————————
自从星爷的《大话西游》红遍大江南北，一种新派的搞笑风格对于中国内陆的观众而言就如天神降临一般滋润着内陆观众——那就是到现在也有很多人戏仿和恶搞着的“无厘头风格”。
当然这篇文章不旨在研究无厘头文化的种种，而是想告诉大家，实际上我们写“无厘头”是错的，世界上是从来没有“无厘头”这个词的，是被后人生造的。那么问题是，“无厘头”有没有正写？
有，我肯定告诉大家，是有的。但在揭露正写正字之前，先看看网上能摘抄到的对于“无厘头”正写的说法。
自“百度百科”。
》“无厘头”是粤方言，本应写作“无来头”，因粤方言“来”字与“厘”字读音相近，故写作“无厘头”。指一个人的言行毫无意义，莫名其妙。
又自“维基百科”。
》无厘头可能源自粤语俗语“无厘头尻”。“无厘头尻”解作“没有一点首尾”，即指说话或行为“没头没尾”，令人费解。
以上说法，全错。
虽然维基百科的说法最接近真相，但依然有错。而百度百科秉承了胡扯乱写的优良传统，以他们编写者最喜欢的胡乱猜测作为依据，华丽丽地完全偏离了真相——笔者做了20年广州人，“来”和“厘”的读音差别之大简直就无法联系在一起。
那么“无厘头”到底是怎么写呢？
答案就是：“莫釐头尻”。
咦？怎么三个字变四个字呢？这个其中有典故，容后再说。第一眼看这个词，估计很多人都不太明白这个釐和尻都是什么意思，那么就先从这两字入手。
釐，这个字现在已经很少用了，是什么意思呢？首先第一个意思是通“厘”，就是单位。第二个意思是吉祥、福气的意思。现在有一个词语我们很少用的了，只有像香港和台湾的一些地方才会用，这个词就是“恭贺春釐”，意思跟“恭贺春曦”基本相同。但因为这个字难写所以国内基本没人会写。
在“莫釐头尻”里面这个字取第三个意思，即“道理”。莫釐，意思是没有道理，搞不明白。可能有人会问我，是不是我在乱扯呀？当然不是，不信你可以翻开康熙字典，查查“釐”这个字，上面就写道：“《註》釐，理也。荷天道，提地理，言則而效之”
那么头尻又是什么意思呢？
尻，这个字对于经常看日本人名的人可能比较熟悉。比如口袋妖怪之父田尻智。那么实际上尻这个字意思是指，长到一半就发育停止的尾巴。未长成之尾谓之“尻”，长成之尻谓之“尾”，就是这么来的。后来尻这个字又被引申为屁股和末端的意思。
所以，“莫釐头尻”连起来就是：“分不清头尾，形容颠倒次序和逻辑之行为”，这便谓之“莫釐头尻”。现在这个词在广东南海一带还有人使用，我父亲对上辈人就是南海人，他就说小时候很多乡下人都会用这个词。
但是奇怪了，为什么一个四字词就变成三字词呢？而且还发“无厘头”这个音呢？首先莫这个字在地方语言上变音了，变成发“无”的音。又或者是“莫”通“无”意，因此假借。但这都不算争议大，“尻”这个字争议最大，因为“尻”这个字的发音刚好与粤语粗话里男性性器官是一个发音，所以一些人所谓文雅，就将此字去掉以示避嫌。
在粤语中同理的情况还有很多，比如“鸠占鹊巢”里面的“鸠”也是发“尻”音，所以这个字在粤语也从gau音变成kau音。在中国历史上因为与脏话同音而被去掉或改音的多不胜数，可到前几篇日志转载过的《避讳借字》一文中略知一二，这里按下不表。
不知道从何而起，广东人在其他中国人的眼中被视为暴发户的代表。这些暴发户不懂礼数，不学无术，只是因为会算计别人从中谋取暴利，一夜致富。君不见中央电视台的春节晚会中，总是会看见一些身穿西服，代表大老板的样子，操着并不标准的“煲冬瓜”（普通话）在台上装疯卖傻。其实殊不知，正正是这些“无知的暴发户”在他们的文化底子中含有数不胜数的上古传统文化和文字。就好像“莫釐头尻”这个四字词，这么一个简单的词语就包含了釐和尻这两个现在已经不会使用的死字，广东真的是一片文化沙漠？这是否定的。
不相信的话，再举些例子。
我们形容一个人多嘴，现代汉语里面会使用“叽叽喳喳”，就是用鸟类的频繁叫声形容人的多嘴。在粤语中也有一个类似效果的字眼，这个词写作“啁哳”。这个字现在很多人不会写，于是只好以音写作“招即”，实际上是错的，正确写法是“啁哳”。
典出何故？典出《楚辞·九辩》，“鵾鸡啁哳而悲鸣”，“啁哳”就是指鵾鸡的叫声，比喻人多嘴而像鸟一样啁哳不停。后来这个词还被引申一个人十分自大，因为自大的人最喜欢就是啁啁哳哳地说自己如何如何厉害。
还有，粤语中形容一间东西被点着了，点燃了会称之为“焫着”。焫这个字就深啰，估计现在不是学古文的根本没人会用。典出何故？典出《礼记·郊特牲》，“故既奠，然后焫萧合羶薌。”这句话后来还引出一个词叫“焫萧”，意思是“焚烧艾蒿”，“焫”就是焚烧、点着的意思。
在粤语中，形容一间事没有第二种方式、就是那样子，“简直”的意思的时候会用“直情”这个词。这个词又是典出何故？典出《礼记·檀弓下》，“子游曰：‘礼有微情者，有以故兴物者，有直情而径行者，戎狄之道也。’”，后来这句话又引出“直情径行”这个词语，意思是“任着自己的性情径直去做”。直情在这里就是顺着性子，比喻只有一条路，没有第二种方式、“简直”之意。
在形容push这个语境的时候，现代汉语有“推”、“拱”、“攘”等等，在粤语中还有一个字，写作?（显示不了的见：
http://www.zdic.net/zd/zi2/ZdicE3ZdicA7ZdicAC.htm）。意思是轻轻地推，带点力度但又不是特别用力。读作ong吧，就是“巩”字不要g音。
还不只是这个字哦，还有形容拿起东西这个动作，现代汉语中有“拿”，“提”，“揪”等等。粤语中还多出一些，比如音同“溺”的那个字，不过我没考究出来所以写不出来。这里说另外一个字，写作??（显示不了的见：
http://www.zdic.net/zd/zi3/ZdicF0ZdicA6Zdic89ZdicB9.htm），音同“的”，意思是稍微轻轻地拿起。粤语中常说“??起心肝”，意思就是叫人哪怕是稍微地提高自己的觉悟好好做事，比喻叫人好好发奋。
还有哦，陆续有来。现代汉语里表示吃东西的这个动作，有“吃”、“食”、“吞”、“咽”等等。在粤语里还多出一个，写作齰（
http://www.zdic.net/zd/zi/ZdicE9ZdicBDZdicB0.htm），读作yak。什么意思呢？旧时广州西关一带都是有钱人家居住的，他们有钱了，向往享受式的生活，吃的时候绝对不会粗鲁地囫囵吞枣。好比现在的西餐，件件都是那么精致，而且讲究慢慢吃的那种情调。这个字就是指，慢慢地咀嚼食物。意思上同另外一个死字“齧”（意思是慢慢撕咬）是一样的。
看，上面几个字都是古到不行的古字，古到现在都成了死字。虽然大部分人不会写，但这些字还是保留在粤语当中的，只要是会粤语的人就一定知道这三个字仍然使用，只是大部分人都不曾知道他们都是如此深奥的一个字。
说到这里，要更正一下那些粤语为母语的人，有一些字是连我们都写错的。这里就举例两个字。
粤语中形容“来”的时候，会用一个发音为“黎”的字。很多人不懂，于是就写成“嚟”。实际上是错的，正字是“莅”。
第二个例子。
现代汉语里面人称代词有“你、我、他”，里面“他”在粤语里用发音为“佢”的字，很多人也不懂，就写成“佢”，实际上却是大错特错。正式写法是“渠”，沟渠的渠。
很多人就不解了，为什么沟渠的“渠”才是正式写法？这又要引经据典了。读过《诗经》等古代著作的人都知道，以前的人称代词是和现在不同的。那时候的人称代词比如有“侬”，就是“我”；还有“依”，就是“你”。“所谓依人，在水一方”，依人不是指美女或者美男，而是指你，翻译过来就是“亲爱的你啊，在河水的那一边”。最后就是“渠”了，意思就是“他”！如南朝长篇叙事诗《孔雀东南飞》中就有一句“渠会永无缘”，这个“渠”就是指他的意思。
又如，南宋朱熹的《观书有感》中写道“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊；问渠哪得清如许？唯有源头活水来。”，这里的“渠”一语相关，除了指表面的“渠”外还意指一个抽象的“他”，因为人家题目都写了是“观书有感”，你观书怎么跑去问人家的沟渠？这个渠是为了后面“唯有源头活水来”做一个对应，在诗的表面似乎在说这条沟渠很清澈，实际上是在大赞书籍上的知识对他获益良多。这里的“渠”就是一语相关，既指沟渠又指抽象的他（书）。
哎！浅水往往才会淹死人啊。其实粤语当中还有很多尚未考究出来的字，到底在粤语当中还有多少已经被遗忘的知识，这就无从知晓了。
其实不只是粤语，很多南方方言都含有极高的古文化成分，但近代文化上都是重北轻南，更有一些大中华主义者更斥南方为“蛮夷之地”。可是吊诡的是，这片“蛮夷之地”却一直保留着这些被后世那些所谓炎黄子孙趋之若鹜的“古代文化”，这些文化就植根于这些“蛮族之民”的语言和生活当中，岂不可笑？
保护地方文化，就是保护中国文化。与其有钱去大搞什么祭孔子，祭黄帝，不如将这些钱投入到地方文化的“考古”当中。而那些轻蔑地方文化，以为中国文化来来去去就是长衫古诗瓷器书法的人，正正是因为他们的无知和没有文化的根基而导致的——因为他们从来就没有“文明”过，所以就拿着“文明”的表皮意淫。
最后要说的是，笔者我个人没有实力逐一考据，实际上本文的大部分资料都源自香港商业电台一档叫《光明顶》的节目，本人仅作整理和再演绎。感谢陶杰先生等人依然会研究粤语文化，没有他们将这些知识传递，恐怕就不会有人再知道这些真相了。
