对阴阳学说正确认识的唯一答案！

中医最大的问题就是模糊，一个学说，不同的人对它的说法不一样，不知道谁说的是对的。可以确定地说，绝大多数说法都是错的，这样一代一代曲解累积下去，中医岂有生路？中医要发展，就必须正确认识这些基础学说，找出唯一正确的答案，这才是正途！

今天我们就讲一讲阴阳学说。

去年在北京听一个中医研究院的专家讲阴阳学说，洋洋洒洒讲了两个小时，却唯独没有讲“气一元论”，要知道，阴阳学说是建立在气一元论之上的，抛弃了阴阳学说背后的支撑，阴阳学说就成了空洞的哲学，如此搞下去，中医是没有希望的。

我们现代人认识阴阳学说，基本上都是从西方科学基础上来认识的，它假定了空间的空无一物，和少数几个死寂不变的基本粒子的存在，如此一来，阴阳就成了两种本质不同的东西，再来看它们的关系就无从理解了。

事实上，整个东方科学有一个最坚强的基石，它就是气一元论假设，它假定了空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互压迫中存在的，反抗周围物质的压迫是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的压迫中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察不到的一切都是由统一物质组织起来的有序状态，而看起来空无一物的空间则是统一物质的无序状态。

一句话，中国先人用一种物质的聚散来解释自然界的一切，这与西方科学用几个死寂不变的基本粒子的不同组合来解释世界有着本质的不同。立足点不一样，你站在西方科学的立足点之上能理解吗？当然不能！

站在气一元论的基础上来理解阴阳，阴就是气之聚，阳就是气之散。用现代科学的话来说，万物都是同一种最基础的物质组成的，阴就是统一物质的有序状态，阳就是统一物质的无序状态，这样一来，阴阳之间的关系就显现出来了。统一物质不仅可以从有序向无序状态转化，也可以从无序状态向有序状态转化，阴阳学说描述的就是统一物质有序和无序变换的规律。

这到底是一个什么样的规律呢？西方科学我们知道，它站在原子说假设之上的，得出了物质基本结构的规律。而东方科学我们却不知道，它站在气一元论假设之上，得出了物质系统的发展规律。难道不是吗？气之聚就是物质系统的产生，气之散就是物质系统的灭亡，统一物质由阳向阴转化，就是物质系统的产生，由阴向阳转化，就是物质系统的灭亡，阴阳学说描述的就是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。

“阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。”阴就是实体，按照现代科学，它周围都有一个能量场，这个能量场当然就是阳，它是依附实体而存在的。阴还是有秩序的物质系统，整个周围的混沌空间就是阳，阴的稳定存在是依赖于周围混沌空间的变化，否则它早就按照热力学第二定律走向混沌了。

很多人把阴阳学说与西方的对立统一规律相提并论，其实它们有着本质的不同。首先，西方的对立统一规律就是一个空洞的哲学概念，谁想怎么理解就怎么理解，而东方的阴阳学说有着坚实的物质基础，它描述的是物质有序和无序变换的规律，这是真正的科学。其次，西方人理解的对立统一规律的双方一般是平等的，这样一来，在理解对立的双方实现统一的时候就无从理解了，而在阴阳学说中，阴阳是不平等的，比较一下就知道了，阴就是物质系统，阳就是周围混沌空间，阴的力量显然是无法与阳相对抗的，阴要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，即阳主阴从，用系统科学的话来说就是，整体的环境决定局部的物质系统，简单地说就是整体决定局部。

这一下你真正理解阴阳学说了吧！它不是空洞的哲学概念，而是实实在在的科学理念，只是西方人站在原子说的假设之上无从理解罢了。你要想真正地理解它，就只有一种方法，那就是站在气一元论之上，这样一来，阴阳学说的真义就展现在我们面前。