《道德经》贪损第七十五
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫为无以生为者,是贤于贵生。
1
学习分享
1
1、要素拆分
贪损:贪婪损害,有为之心造就,贪欲增长,损害他人。
无以生为者:不因谋生而奔忙的人。
2、理解编织
人民饥寒交迫是因征税过多而造成的,人民难以治理是因为管理者多贪心、欲望,以满足自己的贪婪为目标,治理定会难上难,人们轻视死亡,大家专注于谋私利,满足自己,罔顾他人的生死。作为有道之人,追求精神的富足,不会为谋生而屈尊。颜回就是“无以生为者”,一箪食,一瓢饮、在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐,这是贤于贵生。
3、形成观点
生命的核心是奉献,是精神的富足。
4、对标
现在的生活很是舒服,想吃啥都有,想买啥都可以,物质空前充足。物质满足的是生命的延续,精神才能促进人性的升华。
5、改进点
奉献的心不够,有时心中充满了前进的动力,有时又消沉无力。
6、改进方案
坚持每天学习,分享学习的收获,通过每日的美篇构建学习的平台,如同在建设诺亚方舟,使自己逐步的放下对物质的贪欲,让心自在,精神获得成长。以颜回为榜样,重在追求精神方面的富足,而不是贪婪的占有物质。
要点:贪心:饥
要点:
贪心:饥
有贪就有伤害。
不贪伤害远离你。
编织理解:
目光短浅的人只会看到短期的利益,不知足,就会不顾一切的去争取,结果是伤害了自己也伤害了别人。
对标:
做事在求自己的利益,不会去真心的想到别人。
改进:
不贪不求,知足常乐(王建萍)
End
联系客服