拯救当今人类精神危机的东西在中国古文化中
日前，才回国三个月、在浙江大学任讲师的32岁海归博士涂序新跳楼自杀，他在遗书中说：“我认为当初的决定下得是草率的，国内学术圈的现实：残酷、无信、无情……” 表面上看，涂博士自杀是由于不适应国内学术圈的现实。而其背后却反映了当今教育的缺憾。涂博士“从少年到青年，一直是佼佼者，保送进入清华大学，之后就读于美国西北大学。”但为什么回国三月就自杀了呢？
而今的教育究竟错在哪里？教育的本质又是什么呢？
我以为，而今教育的主要缺陷是严重脱离生活，脱离孩子成长的实际需要。我完全赞同这样一种观念：不论有关教育本质表述的内容如何，教育的过去、现在和将来永远是老一代向新一代传授生活的经验。全部问题在于，教育者传授什么样的经验，他自己是不是具备这种生活经验，他是否能够理解自己的学生，他的教育是否同生活发生关系，他是否有能力引导自己的学生走向丰富多彩的生活。
人类的生活可以分为三类：即物质生活、世俗生活与精神生活。物质生活包括学习、工作与生产经营，是要用脑子去生活的，强调的是科学思维，看重的是智力，讲究的是效率。世俗生活是指与人相处和与人打交道，它不需要科学思维，强调的是人之常情，不论社会结构形式怎么变化，世俗生活的伦理基础是“己所不欲，勿施于人”。精神生活也就是心灵的体验，是指人们离开物质生活与世俗生活之外的生话，强调的是生活的体验，看重的智慧；因为精神生话追求的是心灵的自由，也就是人性的完美，或者说活得真实，活得愉悦。物质生活与世俗生活人人都有，精神生活则因人而异，有的人活一辈子，也没有过精神生活，而有的人一生精神生活十分丰足。现代人大多活得不痛快，是因为他们把生活作为手段，他们只有物质生活和世俗生活，而无精神生活。也就是说，物质生活和世俗生活，是把生活作为手段，而精神生活则需将生活作为目的，精神生活是不需要用脑子去想的，而是要静下心来，用他的整个的人，去充分地体验生活中的愉悦。
世界上有两种知识。一种是知性的知识，是经过头脑化作用，以语言文字表达出来的经验。头脑化作用在现代文化中实际比历史上任何时代都更为普遍与强烈。科学与技术的成就是以智力为条件，因此近代就特别强调知性的知识，而教育与学识也就以此为重。对于精神生活而言，知性的知识是不够用的，知和行不能一致的知识只是一种虚幻。知性的知识在探究自然界的奥秘和处理一般的生活事务时有用，但对于精神生活而言，则起不了大作用。人们可以用知性的知识处理生活、市场和管理方面的问题，但却很难用知性的知识来使自己快乐、欢喜和看透生命的真谛。也正因为如此，人们可以了解许多促使心情快乐的知性的知识，但仍然不快乐；许多人都知道凡事不要紧张急躁，但总是无法自制；大家都晓得人要宽厚，但心地仍旧那么狭隘。所以，对精神生活而言，我们需要的是另一种知识，即体验性的知识。
这一种体验性的知识，其重要性在于它超越了主客对立的知识与觉察，这种主客对立的知识与觉察，是由于以自我做为知性的主体，来观察做为一个客体的所谓“自己”而得，由于体验性的知识超越了这个主客对立的知识，因此也就超越了西方的理性认知概念。
现代教育起源于西方。在西方，教育的目的是逻辑思考的日益精微，但体验性的知识的传授则有不同的态度。体验性的知识的传授必须以学生的不安为前导，由不安到安宁，不是靠逻辑思考，而是在老师的指导下，学生以他的整个人去感受自己整个人的不安，体验由不安到安宁的整个过程，从中获得某种彻悟的能力。如果教育的目的不仅要使学生获得优秀的学者式的思锥方式，而且同时获得身心健康、情趣高雅以及人性完善，学生需要学会体验，体验不安、恐惧、成功、失败、沮丧、挫折、痛苦、友谊与爱。对于步入青春期的年轻人，尤为重要的，是要通过体验学会性冲动的表达与抑制，这是提高年轻人的自律能力、自发性与创发性所不可或缺的。
而今的教育错就错在只关注学生的物质生活，只传授给学生知性的知识。也就是说，而今的教育只关注学生知识的增长，而忽视学生的人性的完善。
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