我们重视五运六气是从“非典”开始的。通过这一特殊疾病的发生、蔓延、消失的全过程，我们领略了五运六气的神奇。五运六气的推算竟然是惊人的与实际相符，使我们不得不叹服老祖宗的智慧，不能不为我们中华传统文化的精深而自豪。
五运六气是什么
五运是指按天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）推算的木火土金水五行的年运变化，简单来说，甲乙属木主风，丙丁属火主热，戊己属土主湿，庚辛属金主燥，壬癸属水主寒。其间会有太过或不及，也会有平气之年。年运与岁气的推算互相关联，密不可分。
六气是指按地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）推算的岁气，将一年二十四个节气分为六气，即四个节气为一气。从大寒算起，大寒至春分前为初之气，春分到小满前为二之气，小满至大暑前为三之气，大暑至秋分前为四之气，秋分至小雪前为五之气，小雪至大寒前为终之气。
依据每年气候常规，每一气的主气都是守常的，初之气的主气是厥阴风木，二之气的主气是少阴君火，三之气的主气是少阳相火，四之气的主气是太阴湿土，五之气的主气是阳明燥金，终之气的主气是太阳寒水。六气的主气年年如此。
厥阴风木的概念是阴尽阳生，所以定为一年之始。这时的气候特点是地气返暖，万物萌动，“木”表示生发，“风”除了显示多风，还表示多变化而不稳定，称为“善行而数（shùo）变”。
少阴君火的概念是阴气收敛，阳气始至。气候特点是温而不热。“君火”与“相火”相异，“君火以明，相火以位”，是取类比象的表述。“君火”时如君临天下，光明普照，热多在形而少在实；一到“相火”，就如同宰相治国，才是实热。
少阳相火的概念是阳气正当少壮。气候特点是日渐炎热，而且火旺携风，所以常有风气相助。
太阴湿土的概念是至阴返阳，阳气在外，暑热夹湿，土育化万物。气候特点是雨多湿盛。
阳明燥金的概念是阳藏秋窗，“明”字原为“朙”，是月照窗棂之意，喻阳气收敛，热随秋去，金为肃杀之气。气候特点是天干气燥，寒霜渐临。
太阳寒水的概念是至阳返阴，阳气收内，水沉于下。气候特点是天寒地冻。
除了以上随季节规律性变化而确定的主气，每一气还有客气相佐。客气是依每年岁气的变化而推算出来的（见表一：岁气变化周期一览表）岁气的变化，是以“司天”和“在泉”来表述的，“司天”和“在泉”之气统辖全年，司天之气偏重上半年，在泉之气偏重下半年。再加上司天之气与三之气的客气相同，在泉之气与终之气的客气相同，则更强化了客气的影响力。有些时候，当季的气候特点更多的是反映客气的状态。
在主气和客气的共同作用下，就形成了每一气随岁气变化而变化的规律性气候特点。
比如2009年是己丑年，司天之气是太阴湿土，在泉之气是太阳寒水，则气候特点是全年湿寒，上半年偏多雨，下半年偏寒冷。已经过去的三之气（5月下旬至7月下旬），主气是少阳相火，客气是太阴湿土，明显比往年雨水偏多。尚未来临的终之气（11月下旬至2010年1月下旬）在泉之气、主气和客气都是太阳寒水，三寒叠加，尽管会因物极必反，出现短暂热象，但整体上一定会比往年冬天要寒冷，大家届时不妨验证一下。
表一：岁气变化周期一览表
| 岁气地支 | 司天在泉 | 六气变化 | 气候特点 | |||
| 六气 | 主气 | 客气 | ||||
| 子午之纪 | 司天 | 少阴君火 | 初之气二之气三之气 | 厥阴风木少阴君火少阳相火 | 太阳寒水厥阴风木少阴君火 | 火燥 |
| 在泉 | 阳明燥金 | 四之气五之气六之气 | 太阴湿土阳明燥金太阳寒水 | 太阴湿土少阳相火阳明燥金 | ||
| 丑未之纪 | 司天 | 太阴湿土 | 初之气二之气三之气 | 厥阴风木少阴君火少阳相火 | 厥阴风木少阴君火太阴湿土 | 湿寒 |
| 在泉 | 太阳寒水 | 四之气五之气六之气 | 太阴湿土阳明燥金太阳寒水 | 少阳相火阳明燥金太阳寒水 | ||
| 寅申之纪 | 司天 | 少阳相火 | 初之气二之气三之气 | 厥阴风木少阴君火少阳相火 | 少阴君火太阴湿土少阳相火 | 火风 |
| 在泉 | 厥阴风木 | 四之气五之气六之气 | 太阴湿土阳明燥金太阳寒水 | 阳明燥金太阳寒水厥阴风木 | ||
| 卯酉之纪 | 司天 | 阳明燥金 | 初之气二之气三之气 | 厥阴风木少阴君火少阳相火 | 太阴湿土少阳相火阳明燥金 | 燥火 |
| 在泉 | 少阴君火 | 四之气五之气六之气 | 太阴湿土阳明燥金太阳寒水 | 太阳寒水厥阴风木少阴君火 | ||
| 辰戌之纪 | 司天 | 太阳寒水 | 初之气二之气三之气 | 厥阴风木少阴君火少阳相火 | 少阳相火阳明燥金太阳寒水 | 寒湿 |
| 在泉 | 太阴湿土 | 四之气五之气六之气 | 太阴湿土阳明燥金太阳寒水 | 厥阴风木少阴君火太阴湿土 | ||
| 巳亥之纪 | 司天 | 厥阴风木 | 初之气二之气三之气 | 厥阴风木少阴君火少阳相火 | 阳明燥金太阳寒水厥阴风木 | 风火 |
| 在泉 | 少阳相火 | 四之气五之气六之气 | 太阴湿土阳明燥金太阳寒水 | 少阴君火太阴湿土少阳相火 |
依据《黄帝内经·六元正纪大论篇第七十一》推演
五运六气的周期
从表一可见，气运变化每六年就出现一个相似的周期，比如在未年（羊年）的2003年出现的疫病“非典”，到丑年（牛年）的2009年又出现疫病“甲流”。气候与发病特点有很大的相似之处（见表二：岁气与温病相关表）。我们暂称之为“似周期”。
表二：岁气与温病相关表
| 年 支 | 公 元 | 岁 气 | 易 发 病 气运 | 气候与发病特点 | |||
| 司 天 | 在 泉 | 气 运 | 主 气 | 客 气 | |||
| 辰 | 1988 20002012 20242036 2048 | 太阳寒水 | 太阴湿土 | 初之气大寒到惊蛰1.23—3.21 | 厥阴风木 | 少阳相火 | 去年的少阴君火在泉之气此时迁移，相火与君火二气相交。气候反常地温暖而多变，易发疫病和温病。 |
| 戌 | 1994 20062018 20302042 2054 | ||||||
| 卯 | 1987 19992011 20232035 2047 | 阳明燥金 | 少阴君火 | 二之气春分到立夏3.21—5.21 | 少阴君火 | 少阳相火 | 阳热更盛，导致各种危急病症发生。人们常因患病突然死亡。 |
| 酉 | 1993 20052017 20292041 2053 | 终之气小雪到小寒11.23—1.23 | 太阳寒水 | 少阴君火 | 冬天气候反温，易发温病。 | ||
| 寅 | 1986 19982010 20222034 2046 | 少阳相火 | 厥阴风木 | 初之气大寒到惊蛰1.23—3.21 | 厥阴风木 | 少阴君火 | 气候反常地温暖而多变，易发生温病。 |
| 申 | 1992 20042016 20282040 2052 | ||||||
| 丑 | 1985 19972009 20212033 2045 | 太阴湿土 | 太阳寒水 | 二之气春分到立夏3.21—5.21 | 少阴君火 | 少阴君火 | 火热之气极盛，气候较热，易导致温疫病大流行，不论地区远近，都可发生。 |
| 未 | 1991 20032015 20272039 2051 | ||||||
| 子 | 1984 19962008 20202032 2044 | 少阴君火 | 阳明燥金 | 五之气秋分到立冬8.23-11.23 | 阳明燥金 | 少阳相火 | 气候燥热，易发生温病。 |
| 午 | 1990 20022014 20262038 2050 | ||||||
| 巳 | 1989 20012013 20252037 2049 | 厥阴风木 | 少阳相火 | 终之气小雪到小寒11.23-1.23 | 太阳寒水 | 少阳相火 | 时值冬令气候反温，易致温病、疫病发生。 |
| 亥 | 1995 20072019 20312043 2055 |
这种“似周期”的推算，仅以年岁的地支为参数，若再加上天干，则60年为一个“准周期”，称之为一个“甲子”。“甲子”不是单纯的纪年办法，它所包含的内在规律，是我们的先人在长期的生活生产实践中观测总结出来的。
西方民族的起源多是游牧为主，虽也受气候影响，但由于可以随时迁移，所以消弭灾害的能力比较强。而我们东方则不同，我们是以农业为主，必须对气候变化规律有更深透的了解。
60年“甲子”这一规律被我们的祖先广泛地应用于农业、医疗等生活中，并扩展到军事、经济、政治等领域，成为涉及天文、历法、物候、气象、地理等综合性很强、应用面很宽的一门科学。并在经受实践和时间的检验中，逐步渗透进我们的文化，成为我们中华传统文化的重要组成部分。
再让时间验证一下
在中国历史上，曾多次发生疫病。虽然史书的记载不尽完整，但只要是比较严重的疫情，总会找到些蛛丝马迹。
在这次“甲流”发生后，李维贤先生（中医主任医师，原中国中医科学研究院基础所副所长）从大量史籍中，查找己丑年的疫情，居然被他抓住了规律性的现象，请看下表（表三：己丑年史载发病疫情表）
表三：己丑年史载发病疫情表
| 公元 | 朝代纪年 | 干支 | 疫 情 | 出处 |
| 269年 | 西晋武帝五年 | 己丑 | 大疫 | 见《疫症集说》卷一 |
| 869年 | 唐懿宗五年 | 己丑 | 宣、歙、两浙疫 | 见《唐书》卷三十六《五行志》 |
| 1049年 | 宋皇祐元年 | 己丑 | 河北疫，遣使颁药 | 见《续资治通鉴》卷五十 |
| 1109年 | 宋大观三年 | 己丑 | 江东疫 | 见《宋史》卷六十二 |
| 1589年 | 明万历十七年 | 己丑 | 时疫盛行 | 见《伤暑全书》卷下附刻《疫证治案》 |
| 1709年 | 清康熙四十八年 | 己丑 | 二月湖州大疫；四月桐乡、象山、高淳大疫；五月太湖大疫，青州疫；六月潜山、南陵、铜山、无为、东流、当涂、芜州大疫；十月江南大疫。 | 见《清史稿》卷四十《灾异志》 |
| 1769年 | 清乾隆三十四年 | 己丑 | 娄县疹症大行 | 见怀抱奇《医彻》卷一《发疹类》；兼见沈又彭《伤寒论读》原书凡例 |
| 1889年 | 清道光九年 | 己丑 | 邗上喉患盛行 | 见张振鋆《痧喉正义》江曲春序 |
从此表看，病毒病菌竟然如此听话，不是听我们人类的话，而是听从大自然的摆布。疫病与年运竟然有这么强的相关性。当时的记载太过粗略，没有发病月份的标注。我们只能根据以往的经验，依气运规律推算，发病应多在二之气。中医常说“冬不藏精，春必病温”，当冬天不冷，阳气不能内收，藏而不能化精，则必成内热郁积，遇到二之气的少阴君火，使内热难以发散，内热遇外寒或内热夹湿，则很容易发生流感。
陆懋修的推算
晚清有一位名医，叫陆懋修（公元1818-1886年），儒医兼通，精于临证，在当时极有影响。他说“欲明前人治法之非偏，必先明六气司天之为病”。依据此理，他将公元前2697年（黄帝八年）作为第一甲子的起始，推算至1864年，第76甲子。以人们所熟悉的有影响的古来医家为例，探索六气变化与医家流派的相关性，得出“湿寒、寒湿之运，则以温散温补为治者，非偏矣”，“风火、火风、燥火、火燥之运，则以凉泻清滋为治者，非偏矣”
（见表四：六气变化与医家流派的相关性）。
中医门派很多，但主要分为寒凉派和温热派，只有当它们疗效十分明显时，才有可能为人们所认可，成为当时的名医名派。而探究其内在原因，则是与当时的气运变化相应。中医历来主张因人、因时、因地施治，就是对这一规律的认识和应用。
表四：六气变化与医家流派的相关性
| 甲 子 | 岁 气 | 公元纪年 | 用药特点 |
| 第49甲子 | 厥阴风木少阳相火 | 184-213214-243 | 张仲景以桂枝、麻黄之温，治中风、伤寒之病，用寒凉之青龙白虎汤治温热、湿温之病。时人习用乌、附辛热，为治多误。 |
| 第65甲子 | 阳明燥金少阴君火 | 1144-11731174-1203 | 刘守真，燥火用事，亦宜于凉。 |
| 第66甲子 | 太阳寒水太阴湿土 | 1204-12331234-1263 | 李东垣，寒湿用事，故宜于温。 |
| 第68甲子 | 少阴君火阳明燥金 | 1324-13531354-1383 | 朱丹溪，火燥用事，故宜于清。 |
| 第72甲子 | 太阳寒水太阴湿土 | 1564-15931594-1623 | 张介宾，寒湿用事，专主温补。 |
| 第73甲子 | 厥阴风木少阳相火 | 1624-16531654-1683 | 吴又可，风火用事，温热暑疫，多用寒凉。 |
| 第74甲子 | 少阴君火阳明燥金 | 1684-17131714-1743 | 火燥用事，相延用寒凉。 |
| 第75甲子 | 太阴湿土太阳寒水 | 1744-17731774-1803 | 循故辙施治多乖。湿寒用事，王朴庄以温散温补见长。 |
| 第76甲子 | 少阳相火厥阴风木 | 1804-18331834-1863 | 火风、燥火用事，霍乱盛行，尽为热证，陆懋修独以石膏、芩、连，清而愈之，或以凉水调胆矾，吐而愈之。 |
| 第77甲子 | 阳明燥金少阴君火 | 1864-18931894-1923 |
依据陆懋修《六气大司天上下篇》
我们的再推算
陆懋修的推算，揭示了气运变化与中医医家流派的相关性，“补泻温凉，各随其运”，进一步证实了中医的天人相应的理论。对于《黄帝内经》所说“必先岁气，毋伐天和”，陆懋修指出“此但就逐年之岁气言之，而六十年之岁气不可不讲也”。
按照这个规律，我们继续下推：
表五：第78-81甲子气运表
| 甲 子 | 主客气 | 公元纪年 | 气候特点 |
| 第78甲子 | 太阳寒水太阴湿土 | 1924-19531954-1983 | 寒湿 |
| 第79甲子 | 厥阴风木少阳相火 | 1984-20132014-2043 | 风火 |
| 第80甲子 | 少阴君火阳明燥金 | 2044-20732074-2103 | 火燥 |
| 第81甲子 | 太阴湿土太阳寒水 | 2104-21332134-2163 | 湿寒 |
由此可见，我们现在正处在风火之第79甲子。现在40岁以上的人都还记得，小时候一到冬天天气很冷，都需要穿棉裤、棉鞋，戴棉帽，有不少人手、脚、耳朵屡犯冻疮。而从1984年之后，据气象观测记载，至2008年之前，已经出现了16个暖冬，这又恰与我们推列的气运的变化规律相符（请看表六：1984-2013年30年气运表）。未来的第80甲子是火上加燥，直到2104年才会回到与1984年相同的坐标横轴，重新开始变冷。
当今的中医，虽然真正有功底的已存世不多，但仍可见寒凉派与温热派两派并存。正因我们这代人的年岁跨了两个不同的甲子，1984年以前为寒湿气运，则温热派多良效，之后为风火气运，与当年张仲景所处年代的气运相似，则又能以寒凉派胜出（见表四、表五）。
顺应大自然的变化而辨证施治，让人类与大自然和谐相处，正是中医的高明之处，正是我们的老祖宗的高明之处。“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣”，不考虑年运的变化，不从大处着眼，抓不住气运变化的大参数，只去抠脚趾头，又怎么能看好病呢？
表六：1984-2013年30年气运表
| 甲子纪年 | 公元纪年 | 司天之气 | 在泉之气 | 气候特点 |
| 甲子庚午丙子壬午戊子 | *1984*1990*1996*20022008 | 少阴君火 | 阳明燥金 | 火燥 |
| 乙丑辛未丁丑癸未巳丑 | 19851991199720032009 | 太阴湿土 | 太阳寒水 | 湿寒 |
| 丙寅壬申戊寅甲申庚寅 | *1986*1992*1998*20042010 | 少阳相火 | 厥阴风木 | 火风 |
| 丁卯癸酉己卯乙酉辛卯 | *1987*1993*1999*20052011 | 阳明燥金 | 少阴君火 | 燥火 |
| 戊辰甲戌庚辰丙戌壬辰 | 19881994200020062012 | 太阳寒水 | 太阴湿土 | 寒湿 |
| 己巳乙亥辛巳丁亥癸巳 | *1989*1995*2001*20072013 | 厥阴风木 | 少阳相火 | 风火 |
以*标明的年份应是1984—2007年间出现暖冬的年份，之后的暖冬还会出现在2008年、2010年、2011年和2013年。
大气变暖与淡水危机
从1984年到2013年，30年中将出现20个暖冬（至2007年已经出现了16个）。而且根据表五所推，这30年属于第79甲子的前30年，当以厥阴风木为主，气候虽会变热，但由于风具有“善行而数变”之性，其间还会出现偏冷的现象。
而其后30年，即从2014年到2043年，即第79甲子的后30年，则属于少阳相火当令，应该比前30年更热，现在人们所说的大气变暖将会更加突出。就是说现在还没热到头呢，至少要到2044年以后才有可能开始降温。在以温热为主的年运中，必然多发流感，大家应注意表2的提示。
值得引起人们高度重视的是，在第79甲子大气变暖之后的第80甲子，进入火燥当令，在热之上又加干燥少雨，恐怕将出现比较严重的淡水危机，我们认为这才是真正的危机。
与其现在花大力气去防止大气变暖，不如赶快为解决淡水而未雨绸缪。改变大气变暖不是人力可为，而解决淡水缺少却是人必当为，舍当为不为而取不可为强为，实在不是明智之举。
气运的叠加
陆懋修依60年一个“甲子”的准周期，“扩而大之”，以6个60年，即360年为一大运；以6个600年即3600年为一大周。并“从厥阴风木运始”进行推算。
依此推算，从1984年起进入第14大运，至2343年前，这360年就是少阴君火和阳明燥金当令，属火燥大运。从公元904年至4503年，这3600年为第2大周，亦属火燥大周。可见，我们今天正是在火燥叠加的气运之中，气候变暖大势所趋。
只不过周期越长、越大，与某一年的相关性越小，影响力越弱。但这类叠加的推算却可以作为长期趋势的参考，或许在一个相当长的历史进程中有意义，或许能给我们一个探索大自然规律的新的启示。
综合归纳、推理演绎、取类比象是我们祖先进行科学研究的重要方法，与西方的统计演算、数理分析、精密实验一道，共同诠释着人类面对的各种事物。与西方相比，我们似乎少了一些精确性，但更多了系统性、完整性和变化性，从这个角度上评价，其科学性不容置疑。
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