由于乾隆年间大修《四库全书》，修掉了许多真实而有价值的历史档案。鲁迅先生指出：“乾隆朝的纂修《四库全书》，是许多人颂为一代盛业的，但他们却不但捣乱了古书的格式，还修改了古人的文章，不但藏之内廷，还颁之文风颇盛之处，使天下士子阅读，永不会觉得我们中国的作者里面，也曾经有过很有骨气的人……倘不和四库本对读，也无从知道那时的阴谋。”清朝前期留下了许多令人费解的谜案。仅直接涉及宫墙内幕的便有“太后下嫁、顺治出家、康熙传位、雍正暴亡”等等。所有这些疑案，与清史记载不实以及大肆篡改相关。
正所谓物极必反。由于统治者任意篡改历史，大兴文字狱，使得天下士人另辟蹊径，创造出独特的记述方式——隐笔含真。如形成于前清时期的《红楼梦》、《儒林外史》、《长生殿》、《聊斋志异》、《桃花扇》等书，都对历史有所影射。使得本就迷茫难解的历史谜案，更显得模糊难辨。堪称“文学迷宫”的《红楼梦》自问世以来，被视为隐记历史的“史笔”之作。清乾隆年间，在文人雅士中盛传“开言不谈《红楼梦》，遍读诗书亦枉然”。毛泽东评价《红楼梦》创作意义：“太史公纪三十世家，曹雪芹只纪一世家。然雪芹纪一世家，能包括百千世家。”正因《红楼梦》隐含历史，探究真谛者层出不穷，并出现了红学，更有考证、索隐等学派之分。
由于我们对《红楼梦》索隐结论与清史记载相驳，除了自谜书中解得谜底外，还从清史及地方志中查得间接资料佐证。我们确信所得谜底并非枉拟，对清史所载提出严重质疑：清史记载“弘皙逆案”，不仅记载不实，而且逆案本身也属“莫须有”一类。
我们认为：所谓“弘皙逆案”属清史上超出“三大谜案”最大冤案。正因为著书人遭此天下奇冤，家史被当朝泯灭，方以“十年辛苦不寻常”的血和泪来补记历史。弘皙通晓历史，曾编修《圣祖仁皇帝实录》，康熙能以“千古一帝”留下美谈，应该与弘皙学识和文彩有关。红楼梦中有“假借汉唐”一说。若将故事真情与汉唐史相对照，正可说是“历史重演”。而所谓“石破天惊”，恰恰是解得真情会惊动当朝天子乾隆的谶语。
所谓“金紫万千谁治国？裙钗一二可齐家。”此句写于“秦可卿淫丧天香楼”文后，凤姐作为“裙钗”之一，“协理宁国府”对应雍正夺嫡继位。另一位齐家治国的“裙钗”是谁呢？在红楼真故事中，接续此文的有两回。“辱亲女愚妾争闲气，欺幼主刁奴蓄险心”一回，对应雍正继位之初的朝局，朝臣们对这位来路不正的新君提出质疑，更有八阿哥、九阿哥等一帮反对派公开表示不服。“敏探春兴利除宿弊，时宝钗小惠全大体”一回，对应雍正（探春）继位后在推行一系列新政时遇到阻力，弘皙（宝钗）能不计较个人得失，说服几代老臣以国家大局为重。所谓大观园推行一系列改革措施，多为宝钗出谋划策，说明雍正继位后所推行的一系列新政，多为弘皙建言献策。
雍正夺了弘皙的皇位，继位之初便秘密立储，准备将来把江山还给弘皙。册封弘皙为多罗理郡王，爵位仅次于和硕亲王。虽然清史中很少有弘皙记载，但从残存的一些资料来看，仍可见雍正重用宠信弘皙。比如弘皙称雍正为“皇父”，弘皙之所以称雍正为“皇父”，是因为当年胤礽二次被废黜太子时，康熙将弘皙“宫中养育”，并将弘皙过继在雍亲王胤禛府。清史上雍正重用人才，弘皙这等治国栋梁，更因兼有“皇子”以及“储君”身份，雍正当然要重用。
雍正七年，因对西北用兵首创军政中枢军机处，取代议政王制成为朝廷权力中心。此时八阿哥等人已被雍正处理，朝中只有和硕怡亲王胤祥身位高过弘皙，雍正八年胤祥病世，弘皙理应为首辅军机大臣。对于此说，有三方面可以佐证：一是雍正晋封弘皙为和硕理亲王。二是红楼梦中以成立“诗社”为名对应建立军机处。宝玉为雍正幻身，李纨为胤祥幻身，宝钗黛玉皆为弘皙幻身。所谓蘅芜稿为上，潇湘居二，影射弘皙制定军机处章程制度。三是薛姨妈（胤礽侧福晋李氏）与宝钗（弘皙）住进大观园梨香院。所谓梨香院，应该是雍正在圆明园附近为军机大臣所建府邸。
正所谓“光灿灿胸悬金印，威赫赫爵位高登”。弘皙以和硕理亲王身份入值军机处，后成为首辅军机大臣。如此，雍正与弘皙君臣可谓日月，父子二人齐心协力，共同治理大清江山。
二、打草惊蛇出红墙
所谓“打草惊蛇”，见书于“惑奸谗抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”之后。著书人以评语方式，说明朝廷用“打草惊蛇法”，将“美女蛇”弘皙（宝钗为弘皙替身）“惊”出圆明园，迫使弘皙辞官。解读真故事，雍正帝被刺暴亡，因死在圆明园寝宫内，正如“死金丹独艳理亲丧”所述，朝廷将圆明园内上下人等都“锁”了等待处理。这就是书中所谓“禁管”。弘皙作为“过继皇子”身份，当时任首辅军机大臣，日夜忙于雍正寝宫附近的军机处值房。早在雍正十三年春，弘皙将怀孕待产的曹王妃接进圆明园附近军机大臣官邸居住（梨香院）。五月份曹王妃生下龙凤双子，八月二十一日为新生儿做“百岁儿”，刺客乘机劫持并杀死雍正，然后栽赃陷害弘皙王妃曹氏。书中所谓“宝玉禁管”，影射弘皙王妃曹氏在被朝廷禁管之列。
乾隆继位后，朝中局势混乱不堪。乾隆倚仗皇权在手，顺者昌，逆者亡，首先对曹家下手（甄家被抄），将弘皙王妃曹氏列为重点嫌疑对象进行审问。弘皙无意与乾隆争强，只得选择辞官，离开是非之地。雍正十三年底，弘皙悄然离开圆明园。这位曾得康熙、雍正两位天子“朕所钟爱”的皇位继承人，最终还是没能成为真龙天子，在两次与皇权失之交臂后，来到渤海边陲乐亭城。
有《乐亭县志》记载：经廷讲官礼部尚书兼《四库全书》馆总裁受业曹秀先撰墓表云：“呜呼！岂天为国生材不使竟其用耶，抑何夺其算若是之速耶？说者谓盛世明良如腹心之于手足。公自释褐，即蒙圣祖仁皇帝拔植清华，叠邀恩眷。恭遇世宗宪皇帝缵承大统，膺喉舌之司，受心膂之寄伏勤至死，义无所逃。一闻先帝大行，即于是年不禄，岂非先帝在天之灵，默然有所召而追随，扈从一如生时耶？”这是给谁写的墓表呢？怎么像给爱新觉罗.弘皙？
考究发觉，《乐亭县志》书中竟有许多内容，写作手法与《红楼梦》隐笔相仿。其中：所记士族大家李氏族人李兰，履历特似著书人弘皙更名改姓的幻身（见后文“乐亭李兰是弘皙替身”）。所记石臼坨丰富的文化底蕴，说明藏修地就是在这小岛上；大量人物传记、墓表，都在隐含弘皙历史；遗闻轶事，也去在影射故事真情。
《志》中记载李兰在雍正初年到京任高官。有大学士张廷玉撰李公墓表可证：“康熙六十一年冬，皇上初登大宝，群臣并进爵秩。既又及于其亲，若存若亡，咸被宠命。于前翰林院检讨李君兰得以其爵，推赠厥考文学公如其官。去赠公之卒十有八年矣。余时在掌院与李君朝夕禁近，因得悉赠公家世及其行事，所谓质行君子也。又八年，李君奉命总藩江南，以治行为天下最。于是，赠公之遗绪日益光显……”
志中载李兰于雍正二年（甲辰）钦点江南副考官，召入养心殿面谕：“乡试为士子进身之始，尤以谨慎。尔等人品学问很好，朕知之最悉，故召尔等去。”认定李兰是否是弘皙幻身，若考证一下李兰任江南考官时的年龄，便会对其是皇室宗亲还是平常子弟有所认定。张廷玉表云康熙六十一年与李兰朝夕禁近，十八年后，李兰去世，卒年四十五岁。说明康熙六十一年时，李兰只有二十七岁。大家知道，张廷玉乃三代老臣，是雍正帝最得宠信的汉籍官员，李兰竟会与其朝夕相处于宫禁中？并且，若是汉臣，不足三十岁，便深得雍正帝宠信，派去江南招考人才。这可能吗？
然而，若将乐亭李兰看作是弘皙幻身，则所述皆顺理成章。因为弘皙在雍正初年被封多罗理郡王，官爵仅次于四大辅臣。弘皙出生于康熙三十三年，到六十一年恰好二十七岁，《志》中所记述的李兰恰巧与弘皙同龄。再看所谓十八年后的卒年，又恰是乾隆四年，也就是清史记载“弘皙逆案”发生之年。而这所谓的“卒年”，应该是弘皙诈死埋名。
弘皙隐退到乐亭城，因事先对“贾家二事”有所安排，虽无官爵，仍不失为豪门贵族。乾隆也没有对这位“皇兄”赶尽杀绝，弘皙儿子仍可世袭爵位。弘皙归乡后，开办私塾，教育族下子弟。可能因为弘皙门生众多，声望过高，招来许多士族官宦子弟前来投奔求学。同时，得知弘皙归乡，有许多官员子弟门生旧部往来看望。
三、鸳鸯宝剑欲出鞘
乾隆弑君杀父篡夺皇位，朝中宗室权贵就没有人提出质疑吗？当然有。而且还都是雍正朝宠臣，即清史记载所谓“弘皙逆案”追随者。弘皙真的谋逆了吗？正所谓“月窟翻银浪，霞城隐赤标”。更有“犯斗邀牛女，乘槎待帝孙”。前朝重臣准备拥立弘皙正大统之举，作者用两处重笔隐述详情。
首先是“葫芦僧乱判葫芦案”。所谓葫芦案，即是乾隆弑君篡位刺杀雍正与宗室王族拥立弘皙为新君两大紧密相连的逆案。所谓葫芦僧，即是贾雨村原型真身弘皙。弘皙先是乱判乾隆弑君杀父篡夺皇位一案，明知乾隆继承皇位的传位密诏是雍正死前被迫所写，却没有站出来“闹事”，而是向乾隆俯首称臣。后来几家宗室王爷准备拥立弘皙，将乾隆赶下皇位，弘皙又瞻前顾后，没有“大丈夫相时而动”，又一次乱判了牵涉自身命运的“逆案”，结果是“不但不能报效朝廷，亦且自身不保”。
再就是“冷二郎一冷入空门”。所谓冷二郎柳湘莲，即是弘皙众多替身之一。柳湘莲将“吾家传代之宝”鸳鸯剑作为定情物，影射弘皙“随身收藏”康熙传国玉玺。乾隆弑君杀父篡夺皇位，但继位所用传位密诏却是雍正亲笔写下的。因此，弘皙要想正大统，只能追根溯源，证明康熙当年秘密立储的接班人是弘皙，进而证明雍正夺嫡继位是抢了弘皙的皇位。如此便牵涉“皇父”雍正不肖篡位。联想到雍正对弘皙恩宠有加，且有“一饭之恩死也知”之感慨，弘皙便没有了夺回皇位的勇气。所谓情小妹尤三姐，应是作者将康熙传国玉玺拟写成人。柳湘莲索回定情物，使得“情小妹耻情归地府”，即是弘皙终止了“谋逆”之举。
正所谓“欲洁何曾洁，云空未必空”。弘皙虽然最终没有谋逆，却也曾初漏端倪。正因如此，朝廷必有所风闻。再加上弘皙等一干人在雍正下葬泰陵时设路祭，声势浩大使得乾隆担忧，故参他“生性狡猾，善纂礼仪，且沽清正之名，而暗结虎狼之属，致使地方多事，民命不堪”等语。于是，龙颜大怒，乾隆四年诏弘皙进京治罪。
朝中诏弘皙进京，弘皙如何“金蝉脱壳”躲过劫难？因谜书不可能直言不讳，具体文字只能是借人发端，用相关情节来说明问题。
首先，在《乐亭县志》中记载，李兰家敕受圣旨４６道，李兰曾十二连进爵。并称曾为乾隆皇帝侍读，也有为乾隆老师一说。然在乾隆当皇帝后，诏李兰进京做官，李兰却在进京途中突病而死。竟有传说是吓死的。可见，李兰进京途中突亡一案很值得怀疑。
其二，在《红楼梦》续文中，王子腾进京升任内阁大学士，途中突然病故：舅太爷是赶路劳乏，偶然感冒风寒，到了十里屯地方，延医调治。无奈这个地方没有明医，误用了药，一剂就死了。结果是：有恩旨赏了内阁的职衔，谥了文勤公，命本宗扶柩回籍。从王子腾进京途中突然去世，可见死得太奇巧。就因偶感风寒，遇到一庸医，一剂错药就丢了性命。太不可思议了。
其三，所谓“梦幻之中见真情”。在“苦绛珠魂归离恨天”回中，有宝玉一梦：宝玉茫然问道：“借问此是何处？”梦中人道：“此阴司泉路。你寿未终，何故至此？”宝玉道：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。”梦中人道：“故人是谁？”宝玉道：“姑苏林黛玉。”梦中人冷笑道：“林黛玉生不同人，死不同鬼，无魂无魄，何处寻访！凡人魂魄，聚而成形，散而为气，生前聚之，死则散焉。常人尚无可寻访，何况林黛玉呢？汝快回去罢。”后文有“太虚幻境即真如福地”之归结，且宝玉亦同归此地。看来，所谓“魂归”并非死亡，而是生魂到了“三生石畔”。
分析当时情形，既然弘皙诈死埋名，躲过劫难，也就骗过了朝廷，骗过了时人。朝廷对死人不可能再追究谋逆之罪。因此，清史记载所谓“弘皙逆案”，没有什么实质内容也属必然。弘皙本来就没有谋逆，人都死了还追究什么？更有王子腾死于进京途中，朝廷下了谥号“文勤公”（恰对应弘皙），说明当时对“逆案”是不了了之。
既然如此，为何清史记载弘皙因逆案圈禁死于乾隆七年呢？如今想来，必与后来弘皙著书《石头记》相关。谜书后来被朝廷查禁，既然弘皙诈死著写碍书，乾隆便以其人之道还治其人之身，记录下弘皙已死的证据，让人永远想像不到死人会著书，从而达到消除隐患，掩盖真情的目的。
五、四出传奇含真情
元妃省亲，写众姐妹题诗。从诗文分析，可见是将弘皙归隐地描绘成太虚幻境大观园。文中关键在于夹写点戏之文。之所以称点戏为关键，是因戏中含有真情。作者批注：“所点之戏剧，伏四事，乃通部书之大过节、大关键。”
第一出：《豪宴》。有脂批：“《一捧雪》中，伏贾家之败。”
清代李玉撰写《一捧雪》传奇，写儒生莫怀古携家传玉杯“一捧雪”进京求官，被奸邪严世藩害得家破人亡的故事。对应《红楼梦》真故事，弘皙自得康熙皇帝“朕所钟爱”，秘立为储君。雍正帝“情有独钟”，欲将大位相传。最后，落得谋逆大罪。应该说，这戏中的莫怀古，就是在影射著书人弘皙。作书人特批此戏伏贾家之败，恰到好处。
第二出：《乞巧》。有脂批：“《长生殿》中，伏元妃之死。”
清代洪昇所写《长生殿》传奇，主写唐明皇与杨贵妃爱情故事。一个钟情，一个痴情。对应此书中人物，可说是宝玉与黛玉；对应真故事，可视为雍正帝与弘皙。按书中所隐，雍正帝对弘皙可说是“独宠一人”，临死前还叫“可卿救我”。书中将宝钗比作“杨妃”，而宝钗又是弘皙幻身，元妃又有弘皙幻身之笔。因此说，作者批注伏元妃之死，应是在透露：弘皙之死，与杨贵妃之死有着某种联系。此正所谓“假借汉唐”之笔。究竟杨贵妃之死有什么“蹊跷”呢？
书中有马嵬怀古诗：“寂寞脂痕渍汗光，温柔一旦付东洋。只因遗得风流迹，此日衣衾尚有香。”此诗谜底为何？唐天宝十四年，安禄山造反，唐玄宗携杨贵妃西逃，到马嵬驿时，在众军士的压力下，被迫缢杀杨贵妃，葬于马嵬坡。后来有人去移葬杨贵妃，墓中竟然只有香囊，而不见尸身。因此，有一考证说，当时太监高力士根本就没有缢死杨贵妃。究竟如何，今很难考究。但马嵬坡杨贵妃墓属衣冠冢，已确认无疑。综合《长生殿》与怀古诗，作者又在元妃省亲处批注。应该说，这是在透露弘皙有诈死埋名之举。
第三出：《仙缘》。有脂批：“《邯郸梦》中，伏甄宝玉送玉。”
明代汤显祖《邯郸记》中第三十出《仙缘》，写吕洞宾下凡流卢生上天，代替何仙姑天门扫花的故事。先不考虑送玉所隐内涵，单说这渡人升仙，便对应弘皙归隐“世外仙源”石臼坨。
第四出：《离魂》。有脂批：“《牡丹亭》中，伏黛玉之死。”
汤显祖《牡丹亭》，书中多次提及。《离魂》为第二十出，写杜丽娘生病魂离的故事。作书人提示伏黛玉之死。书中有“苦绛珠魂归离恨天”，明确黛玉之魂到了太虚幻境。其实，黛玉乃绛珠幻身，“无魂无魄”。书中黛玉隐指弘皙，称其归到太虚幻境，可见是弘皙归隐到大观园第二个原型——藏修地石臼坨。
具体到《牡丹亭》所含真情，书中特交待《游园》、《惊梦》两出戏，戏中杜丽娘与柳梦梅梦中在牡丹亭相会。真的只是梦中相会，还是另有隐情呢？按《红楼梦》隐含来讲，跟随曹王妃的丫鬟袭人，在曹王妃生子后，弘皙纳其为妾。所谓“桃花又是一年春”，首先是弘皙诈死归隐石臼坨，然后才是袭人辗转来到弘皙身边。如此生生死死的悲欢离合，才恰巧与《牡丹亭》戏文相符。
弘皙诈死埋名归隐孤岛，在《红楼梦》真故事来说只到半程。归隐前的“饫甘餍美”到此结束，归隐后的“瓦灶绳床”才刚开始。然弘皙诈死归隐荒僻孤岛，究竟如何得知朝廷将其家史删除的呢？为什么弘皙竟能恰巧对应被删除关节来补记家史呢？解读真故事，这里面还有涉及乾隆帝另一手足兄弟弘昼。雍正死后乾隆继位，先不论何种原故，乾隆让皇弟和亲王弘昼组织人员，对先皇雍正留下的御笔朱批进行整理编纂。
雍正帝在位十三年，留下大量朱批，正常情况下，按月装订成册，成为机密档案。雍正七年前的部分，在雍正九年整理完毕。自雍正八年后直到雍正去世的部分，乾隆指派弘昼组织归档，自乾隆元年开始，直到乾隆六年方吿结束。令人怀疑的是，乾隆朝整理后的雍正御笔朱批，其数量仅相当于雍正七年前所整理内容的四分之一。说明有大量内容在整理过程中删除掉。为何会出现这种现象呢？这必然是针对弘皙而删。因为自雍正八年，弘皙任军机处首辅军机大臣，作为“应天府”要员的弘皙，上传下达“宣力独多”，自然在雍正御笔朱批中留下身影，而且占的比重相当大。再从我们现今可考的清史来看，已不见弘皙任何军机大臣为官史料，足可见弘皙历史被删得“干净彻底”。
朝廷组织“整理”先皇雍正御笔朱批时，弘皙已经归隐石臼坨，又是如何知道详情的呢？先不说弘皙在朝时和硕理亲王“势力”有多大，单说牵头整理资料的和亲王弘昼，按书中隐述却是到过弘皙归隐的石臼坨（宝琴来园并作怀古谜诗）。这位“荒唐王爷”的到来，可说是将一切疑问全部打消，因为他对朝廷如何泯灭弘皙家史了如指掌。著书人在书中强调“一击两鸣”，一笔不写一家文字。其真情就在于将归隐前的皇家御园圆明园幻笔写成大观园；又将归隐后的“世外仙源”石臼坨也幻笔写成大观园；将“荒唐王爷”告知朝廷如何删除弘皙家史幻笔写成“宝玉梦游太虚幻境”翻看“金陵十二钗”册籍。因为诈死归隐的弘皙得知家史消亡，才在这太虚幻境中用隐笔方式将被消亡的历史补记出来。正所谓第一盘棋虽然输了，是因为有所顾虑，没有把握好机会。归隐后的这第二盘棋，作者要将真情写出了，吿普天下人。
其一，从亲友寄怀诗文中，可见著书人隐身修书真情。弘皙归隐石臼坨，著书《石头记》（脂本）补记被泯灭历史。弘皙“足不履郭”，只是几个亲友到归隐藏身修书地秘密探视。如爱新觉罗.敦敏和敦诚兄弟，爱新觉罗.永忠，富察氏明义和张宜泉等，这些知情人都在留存的诗文中提到过。不过，解读真情，明显可见这些“圈内情人”都在用“驴鸣吊”之法，隐笔记述弘皙在归隐地著书之情。这些圈内亲友，多将上岛探望弘皙写成即景诗文。如张宜泉《晴溪访友》一首，就比较直白的透出弘皙归隐地石臼坨的信息：“欲寻高士去，一径隔溪幽。岸阔浮殴水，沙平落雁秋。携琴情得得，载酒兴悠悠。不便张皇过，轻移访戴舟。”通过诗文，可见诗人秘密寻找的“高士”，隐居在近海小岛。对张宜泉身份的定位，用怀疑的眼光看，太符合继承人曹雪芹了。按说，著书人弘皙原为爱新觉罗宗室亲王，有许多清宗室亲友顺情顺理。怎么竟有这一“贫馆师”与众清宗室诗人为伍呢？
“大观园试才题对额”一回，即是众“亲友”来石臼坨看望弘皙。被“试才”题额的“宝玉”，就是继承人曹雪芹。“试才”之初，众清客进园碰到宝玉。文中批注：“不肖子弟来看形容。余初看之，不觉怒焉，盖谓作者形容余幼年往事。因思：彼亦自写其照，何独余哉？信笔书之，供诸大众同发一笑。”此批是化名畸笏叟的曹雪芹所作，所谓“不肖子弟”，对应“弘皙逆案”而言，说明“众清客”是被革职削爵的逆案从犯。曹雪芹所称“幼年往事”，是因朝廷查禁《石头记》（脂本），弘皙及众亲友准备将“披阅增删”著书传世重任交给曹雪芹，故先来“试试”曹雪芹才华。“试才题额”应该是即景之作。
其二，书中多次写大观园内即景联诗，除表现圆明园内“诗社”外，多是石臼坨众亲友联诗之即景。如“试才”中点景绘象，丽藻抽丝，将荒芜凄凉幻笔写成人间仙境。“芦雪庵争联即景诗”中“野岸回孤棹，吟鞭指灞桥”句，有学者分析说《红楼梦》中诗词文笔参差不齐，还言有“抄袭”嫌疑。其实，这属对著书真情不尽了解。书中所写的联诗也好，题词也罢，其中自然有出于作者手笔之文。如黛玉、宝钗、妙玉这些作者替身所作诗文。其他诗词，本身就是即景写实的，就是将当时场面实录下来。众人所作，水准不一也在情理之中。如“薛小妹新编怀古诗”一回，前提是宝琴、李绮、邢秀岫等人一同来到大观园。可想而知，这是亲友到石臼坨来看望弘皙。如此方有“芦雪庵争联即景诗，暖香坞雅制春灯谜”。
文中宝琴为宝钗堂妹，从背面看书，宝琴隐指弘皙堂弟弘昼。宝琴身份太过靓丽，小小年龄就有“周游列国”的经历，诗文才气又不亚于众人，尤其他有可以进贾氏祠堂的特殊身份。宝玉与宝琴站在一起的《双艳图》，用“风月宝鉴”照出看，只可说是弘皙与弘昼兄弟二人。分析谜诗“不在梅边在柳边，个中谁识画婵娟”。影射弘皙与弘昼兄弟相逢方是谜底。看宝琴作所谓真真国女儿诗：
“昨夜朱楼梦，今宵水国吟。岛云蒸大海，岚气接丛林。月本无古今，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心？”这就是弘皙归隐石臼坨即景诗。
“桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庚岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残红。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。”——邢岫烟
“白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。”——李绮
“疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华，闲庭曲槛无馀雪，流水空山有落霞。幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。”——薛宝琴
“酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬来。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。入世冷挑红雪去，离尘香割紫云来。槎枒谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。”——宝玉
解读上述隐情诗文，都可见是弘皙归隐石臼坨的即景。这些诗的作者，就是来岛看望弘皙的诸位亲友。
七、谜书著成遭查禁
俗话说：“智者千虑，必有一失。”弘皙归隐石臼坨，长达二十年之久。虽说是藏身修书，失却姓氏，但还是惹火上身。据《志》书《朝阳庵碑记》记载：“乾隆二十四年，创修佛殿两座，费千金有余。志在修整未逮，适遭恶徒慧林抢劫之变。幸蒙府县断明，枷杖递籍，勒令还俗。仍给吿示，严禁晓谕，鎸铭碑阴，以杜后患。”解读此说，关键在于《志》书与《红楼梦》皆隐笔含情，记事笔法同出一脉。所记“朝阳庵”之变故，实指《石头记》一书被人密吿朝廷。后来重建，易名为“潮音寺”，究其原故，可见是将《石头记》“披阅增删”后，幻身成为传情于世的《红楼梦》了。先为“朝阳”，说明原著《脂砚斋重评石头记》有许多明显“碍语”，涉及到了朝廷。遭抢劫之变，可说是有人将《石头记》一书奏报当朝，从而引来“葫芦庙”炸供着火。书中所谓“接二连三牵五挂四”，亦为朝廷将《石头记》列为禁书，来著书地进行抄检，从而牵涉到与弘皙有秘密往来的众宗室亲友。此正所谓“惑谗言抄检大观园，矢孤介杜绝宁国府”隐含真情之一。
考作者亲友敦诚父子，自乾隆二十年在山海关一带管理税务。恰恰就在乾隆二十四年，敦诚父子被革职，此后回京，居家不仕。作者亲友这一突发变故，恰与《志》书乾隆二十四年遭劫相呼应。可见这不是巧合，而是如同书中所述，因隐指《石头记》（脂本）的“葫芦庙”炸供着火，朝廷追查同案人等，将敦诚父子革职。
在续书中写到朝廷派锦衣军抄检宁国府，还写到隐指敦诚的雨村以堪查税务为由，到弘皙归隐地石臼坨。随后便写茅庵着火。解读真情，这是表述当年朝廷派人来乐亭查禁《石头记》一书。红学探究有贾家被抄和没有被抄两种说法。实际来讲，这正是作者巧妙之处：抄是指查抄禁书《石头记》（脂本）；未抄是指弘皙家族乡居的旗人封地“皇粮庄”未被抄家。朝廷派“锦衣军”前来，不抄财物，总不会是如书所讲，稀里糊涂就打道回府。因此，查禁“反书”才是真情。既遭此变，正如《乐亭县志》记载，在府县官员“遮饰”下，著书人弘皙又一次“金蝉脱壳”，躲过劫难。
为达成著书人弘皙将书传世的心愿，将重任交给“试才”合格的曹雪芹。正如《志》书隐述：“斯时也，智元已圆寂矣。其徒慧辰，续其衣钵，尽所有以终其志。自丙辰三月，至今吿成。佛殿六楹、廊房六间，门宇墙垣无不焕然一新。”说明继承人曹雪芹在所谓“悼红轩”中，将《石头记》“披阅增删”，改“朝阳”为“潮音”，去掉有碍朝廷的脂砚评语，续写了“收缘结果”，成为后来传世的《红楼梦》。同时，“鎸铭碑阴，以杜后患”。继承者将许多真情或竖碑立传，或撰入家谱方志。此后，再寻不到这位“大士”的踪影了。
书中特写“天齐庙”一节，隐含用一百二十回《红楼梦》来慰老年的弘皙。“天齐庙”可谓“寿与天齐”，影射弘皙与康熙帝同寿而终。
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