李银河、王小波
王小波（1952年5月13日-1997年4月11日），中国当代著名作家，生于北京，先后当过知青、民办教师、工人。1978年考入中国人民大学，1980年与李银河结婚，同年发表处女作《地久天长》。1984年赴美匹兹堡大学东亚研究中心求学，期间游历了美国各地及西欧诸国。1988年回国，先后在北京大学、中国人民大学任教。1992年9月辞去教职，做自由撰稿人。代表作品有《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》等。他的唯一一部电影剧本《东宫西宫》获阿根廷国际电影节最佳编剧奖。
据中贸圣佳2023秋拍相关拍品信息显示，著名作家王小波曾于1984年初春时致信时任中国佛教协会会长的赵朴初居士，信中写道“我以为佛教是一种宝贵的文化遗产，总需要有人来继承的”，“请求居士舍大慈悲，介绍清静山场让本人出家”表达了希望出家的想法。该信札起拍价30000元。
这封信一经披露，在坊间引起广泛关注，对我们了解王小波的心路历程，不乏参考价值。
写这封信时，王小波还是一个刚过而立之年的青年。十年后，年届不惑的他，对人生世事已经有了更多体悟。这一年，他在《三联生活周刊》发表了一篇后来传诵一时的文章，叙述了自己如何劝说刚刚考进清华大学机电系的外甥姚勇不要玩摇滚。当然，外甥一开始不仅没听舅舅的话，还一度把音乐玩儿的很大，成为著名的“水木年华”组合成员。不过，后来姚勇还是放弃了职业音乐人的道路，相继投身软件和游戏开发。
今天我们同时分享王小波致赵朴初居士的信和他的文章《我和摇滚青年》（收入文集时标题改为《我是怎么做青年人的思想工作》）。从中所见两代青年的心灵轨迹，颇有意思。
致赵朴初居士的信
赵居士长者：
我是人大一分校的青年教师。山妻去美留学，分居甚苦。近来忽然大彻大悟，感觉儿女情长，过眼皆空。把一切都撇个干净，遁入空门，岂不痛快。本人坚决拥护四项原则，拥护党的领导。我以为佛教是一种宝贵的文化遗产，总需要有人来继承的。以我这种情况，不敢说出家后可以光大佛门，起码不是滥竽充数。我虽是大学理工科毕业，国学底子还是有的，而且自幼颇是不笨，这一点可以面试。请求居士舍大慈悲，介绍清静山场让本人出家。如果您认为本人不够程度，就请指一条入门的路子, 我情愿在家修行一段时间。
另外，还请您老人家代为打听一下出家要办什么手续，比如是否先要离婚、退职等等。如果您认为合适，就请介绍一位法师和我谈谈话。回信请寄北京朝外小庄人民日报宿舍民11楼一单元205。
祝您身体健康
王小波（1984）2.7
又及：我插过队，颇能吃苦。
（张范中）批示如下：
1. 此信所述意欲出家的起因，实属荒唐，拟不予理睬，本件拟存。张范中。二月八日
2. 秉之（阅）。6/3。
我怎样做青年的思想工作
我有个外甥，天资聪明，虽然不甚用功，也考进了清华大学——对这件事，我是从他母系的血缘上来解释的，作为他的舅舅之一，我就极聪明。
这孩子爱好摇滚音乐，白天上课，晚上弹吉他唱歌，还聚了几个同好，自称是在“排演”，但使邻居感到悲愤；这主要是因为他的吉他上有一种名为噪声发生器的设备，可以弹出砸碎铁锅的声音。
要说清华的功课，可不是闹着玩的，每逢考期临近，他就要熬夜突击准备功课；这样一来就找不着时间睡觉。几个学期下来，眼见得尖嘴猴腮，两眼乌青，瘦得可以飘起来。他还想毕业后以摇滚音乐为生。不要说他父母觉得灾祸临门，连我都觉得玩摇滚很难成为一种可行的生活方式——除非他学会喝风屙烟的本领。
王小波与他的外甥姚勇（右），水木年华原成员
作为摇滚青年，我外甥也许能找到个在酒吧里周末弹唱的机会，但也挣不着什么钱；假如吵着了酒吧的邻居，或者遇到了要“整顿”什么，还有可能被请去蹲派出所——这种事我听说过。此类青年常在派出所的墙根下蹲成一排，状如在公厕里，和警察同志做轻松之调侃。当然，最后还要家长把他们领出来。这孩子的父母，也就是我的姐姐、姐夫，对这种前景深感忧虑，他们是体面人，丢不起这个脸。所以长辈们常要说他几句，但他不肯听。
最不幸的是，我竟是他的楷模之一。我可没蹲过派出所，只不过是个自由撰稿人，但不知为什么，他觉得我的职业和摇滚青年有近似之处，口口声声竟说：舅舅可以理解我！因为这个缘故，不管我愿意不愿意，我都要负起责任，劝我外甥别做摇滚乐手，按他所学的专业去做电气工程师。
姚勇与舅舅王小波、舅妈李银河及父母奶奶
虽然在家族之内，这事也属思想工作之类。按说该从理想、道德谈起，但因为在甥舅之间，就可以免掉，径直进入主题：“小子，你爸你妈养你不容易，好好把书念完，找个正经工作吧，别让他们操心啦。”回答当然是：他想这样做，但办不到。他热爱自己的音乐。
我说：有爱好，这很好。你先挣些钱来把自己养住，再去爱好不迟。摇滚音乐我也不懂，就听过一个《一无所有》。歌是蛮好听的，但就这题目而论，好像不是一种快乐的生活。
我外甥马上接上来道：舅舅，何必要快乐呢？痛苦是灵感的源泉哪。前人不是说：没有痛苦，叫什么诗人？
——我记得这是莱蒙托夫的诗句。连这话他都知道，事情看来很有点不妙了……
痛苦是艺术的源泉，这似乎无法辩驳：在舞台上，人们唱的是《黄土高坡》、《一无所有》，在银幕上，看到的是《老井》、《菊豆》、《秋菊打官司》。不但中国，外国也是如此，就说音乐吧，柴可夫斯基《如歌的行板》是千古绝唱，据说素材是俄罗斯民歌《小伊万》，那也是人民痛苦的心声。美国女歌星玛瑞·凯瑞，以黑人灵歌的风格演唱，这可是当年黑奴们唱的歌……照此看来，我外甥决心选择一种痛苦的生活方式，以此净化灵魂，达到艺术的高峰，该是正确的了。
但我偏说他不正确，因为他是我外甥，我对我姐姐总要有个交代。因此我说：不错，痛苦是艺术的源泉；但也不必是你的痛苦……
柴可夫斯基自己可不是小伊万；玛瑞·凯瑞也没在南方的种植园里收过棉花；唱《黄土高坡》的都打扮得珠光宝气；演秋菊的卸了妆一点都不悲惨，她有的是钱……听说她还想嫁个大款。这种种事实说明了一个真理：别人的痛苦才是你艺术的源泉；而你去受苦，只会成为别人的艺术源泉。
青年王小波（右）与弟弟和舅舅合影，如今三位都已去世
因为我外甥是个聪明孩子，他马上就想到了，虽然开掘出艺术的源泉，却不是自己的，这不合算——虽然我自己并不真这么想，但我把外甥说服了。他同意好好念书，毕业以后不搞摇滚，进公司去挣大钱。
取得了这个成功之后，这几天我正在飘飘然，觉得有了一技之长。谁家有不听话的孩子都可以交给我说服，我也准备收点费，除写作之外，开辟个第二职业——职业思想工作者。但本文的目的却不是吹嘘我有这种本领，给自己做广告。而是要说明，思想工作有各种各样的做法。本文所示就是其中的一种：把正面说服和黑色幽默结合起来，马上就开辟了一片新天地……
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