袁家拥有汉末最豪华“朋友圈”，为何最终还是早早退场？
说起三国故事，人们往往对魏、蜀、吴三国政权正式成立前的故事更感兴趣。比如，关东诸侯讨董卓、官渡之战、三顾茅庐、火烧赤壁、百骑劫营……一个个脍炙人口的故事在历经千年时光冲刷之后，仍然经久不衰。
宏观上的三国，始于董卓入洛。对于董卓擅自废立的悖逆之举，年轻气盛的袁绍勇敢站了出来，号召天下群雄讨伐董卓；似乎是被袁绍的“忠诚”打动，关东群雄在这之后纷纷加入。乱世的序幕也由此缓缓拉开。袁绍：“我的剑也未尝不利。”来源/电视剧《三国演义》截图小说《三国演义》中的第一个“大场面”，就是十八路诸侯讨董。有刘备、曹操、孙策这几位主角的加入，董卓自然成了大反派；与之作对的袁绍及其他诸侯，则是讨伐不义的大忠臣。诚然，这种叙事逻辑更容易被读者所接受；但如果去掉演义与传说的“滤镜”，就不难发现：袁绍与董卓以及“十八路诸侯”之间，还存在着不为人知的隐秘关系。在正史记载中，关东联军确实存在，尽管其规模没有达到小说中的“十八路”，但也相差不远了。现将小说与正史中的会盟诸侯一一列举出来，如下所示：第一镇，后将军、南阳太守袁术。（见于《三国志·武帝纪》，下同）第十镇，北海太守孔融。（虚构，且孔融应为北海国相）第十一镇，广陵太守张超。（见于正史，另见《后汉书·袁绍传》）第十三镇，西凉太守马腾。（虚构，且马腾时为偏将军）第十四镇，北平太守公孙瓒。（虚构，且公孙瓒时为奋武将军，屯右北平）第十五镇，上党太守张杨。（曾依附袁绍，欲参与讨董之战，后被於夫罗劫持）第十六镇，长沙太守孙坚。（见于正史，另见《三国志·孙坚传》，依附袁术）不难发现，“十八路诸侯”中，有十三路诸侯明确参加了讨董之战。另外，张杨虽然不是上党太守，却曾屯兵于上党郡，并响应袁绍号召起事；若非半路被南匈奴於夫罗劫走，他便是第十四路诸侯。反观公孙瓒、陶谦、孔融、马腾这四路兵马，却是小说虚构。不妨将这四人暂且排除，再看袁绍与这些人的关系。首先是董卓，他本该是袁绍的盟友。据《三国志·董卓传》注引《吴书》记载：“并州刺史段颎荐卓公府，司徒袁隗辟为掾。”按照东汉“二重君主观”的原则，举子与恩主、门生与老师、故吏与旧君之间存在着一种十分牢靠的依附关系，这种关系尤甚于君臣。董卓既然是袁绍叔叔袁隗的故吏，故而在一般人看来，他是值得信赖的。与董卓有同样身份的还有冀州牧韩馥，他同样是袁氏门生。因为出身于颍川，深受士人文化与潜规则影响的韩馥，在讨董之战后便迫于压力将“天下重资”的冀州让给袁绍。这便是汝南袁氏门生故吏遍布天下的实际影响力。从小出身于这个大家族的袁绍，自然能结识许多重量级人物。在十四路诸侯中，后将军袁术、长沙太守孙坚、山阳太守袁遗、东郡太守乔瑁、行（暂代）奋武将军曹操、陈留太守张邈与广陵太守张超都可以说是袁绍旧交。袁术是袁绍亲弟、袁遗为袁绍从兄（一说从弟），暂且不提；孙坚虽与袁绍没有直接关系，但他在北上后投入袁术麾下，在孙策脱离袁术自立之前，孙氏父子一直被视为袁术集团中的一员。接着是曹操。按《世说新语·假谲篇》，袁绍与曹操自小相识，二人好游侠，还一起干过“劫持”新娘子的荒唐事。另据《世说新语·识鉴》注引《续汉书》记载：“初，魏武帝为诸生，未知名也，玄甚异之。”所谓“诸生”，即“太学生”，东汉帝王好研经学，曾诏令“自大将军至六百石皆遣子受业”。曹操父曹嵩，花钱捐过太尉，曹操能入太学，凭的是家世门第。这就意味着：身为公卿子弟的曹操，有资格跟袁绍厮混。袁曹二人的年少交情，也大抵是从此时开始的。太学生有议政权，故万绳楠先生认为：曹操上书灵帝请求为陈蕃、窦武翻案，便发生在他求学期间。也正因如此，太尉桥玄才会对“世人未之奇也”十分认同，他不仅公开对曹操表示赞赏（天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎），甚至还要将自己的亲属托付给曹操。史籍所见桥玄后人，一个是他的小儿子，在十岁时就被绑匪“撕票”；另一个便是他的族子，即后来的东郡太守桥瑁。可见桥瑁也是公卿子弟出身，并与曹操、袁绍有较为亲近的关系。袁绍组建关东联军时，桥瑁“诈作三公移书，传驿州郡”，让关东诸侯“师出有名”。继续挖掘这个圈子，还有陈留太守张邈及其弟张超。据《三国志·张邈传》记载：“（邈）少以侠闻，振穷救急，倾家无爱，士多归之。太祖、袁绍皆与邈友。”张邈是党人骨干“八厨”之一，在袁绍成名前，他就声名远播；有张邈（与曹操）首倡义兵，关东联军也能吸引更多力量加入。除旧交外，关东联军中还有一些人是袁绍同僚。除袁绍自己外，河内太守王匡、济北国相鲍信与并州出身的张杨，也都曾为何进大将军府中的僚属。众所周知，何进谋诛宦官事败身死，而袁绍与袁术又将宦官屠戮殆尽，因此从某种程度而言，袁绍继承了大将军何进的政治遗产。如此一来，王匡、鲍信、张杨等人才会纷纷依附袁绍讨董。最后是豫州刺史孔伷与兖州刺史刘岱。孔伷事迹不多，只知他是陈留人，以“清谈高论，嘘枯吹生”著称。汉室宗亲刘岱是扬州刺史刘繇兄，《三国志·刘繇传》注引《续汉书》称“岱、繇皆有隽才”，又引《英雄记》云：“岱孝悌仁恕，以虚己受人。”可见，孔伷与刘岱都是爱惜羽毛的名士。这种人虽然名气大，却只会空谈，对董卓构不成威胁，所以就成了可以拉拢的人。董卓虽成长于边地，却有几分政治头脑，为拉拢士大夫集团，他不惜赦免袁绍，加封其为渤海太守；就连总是与自己唱反调的孔融，董卓也只是将其发配到黄巾军十分猖獗的北海国为相，试图借刀杀人。此外，董卓还积极任用名士，选拔“幽滞之士”为官。据《三国志·董卓传》记载：“初，卓信任尚书周毖，城门校尉伍琼等，用其所举韩馥、刘岱、孔伷、张咨、张邈等出宰州郡。而馥等至官，皆合兵将以讨卓。”不难发现，被董卓举荐的这些人，在到任之后都反了（南阳太守张咨为孙坚所杀）。孔伷与刘岱就算不愿参与关东会盟，但为了与董卓正式划清界限（即在特定情况下背叛恩主而不必受到德道方面的舆论谴责），他们也会参战。由此，袁绍不费吹灰之力，便拉起了一支规模庞大的讨董大军。尽管在公孙瓒、陶谦等外人眼中，这是“自己人打自己人”，但对袁绍而言，讨伐董卓却是实现其政治野心的必要措施。那么，同样是“自己人”，袁绍为什么不愿意与董卓合作呢？董卓入洛，源于大将军何进征召。除他之外，还有东郡太守桥瑁、武猛都尉丁原以及其幕府中的王匡、鲍信等人。掌管并州军的丁原，向来与中央亲近；在担任并州刺史时，他就派张杨、张辽等人前往洛阳任职。据《后汉书·何进传》注引《续汉书》记载：“何进欲诛中常侍赵忠等，进乃诈令武猛都尉丁原放兵数千人，为贼于河内，称'黑山伯’，上事以诛忠等为辞，烧平阴、河津莫府人舍，以怖动太后。”丁原纵火孟津，似乎是何进的授意。可公孙瓒后来讨伐袁绍时，却将“绍专为邪媚，不能举直，至令丁原焚烧孟津，招来董卓”列为袁绍的“十大罪状”之一。尽管这种说辞出自袁绍敌人之口，也并非是凭空捏造。须知，袁绍颇受何进信赖，是后者一系列决策的重要参谋，在谋诛宦官一事中出力颇多。且巧合的是，被何进当成重点打击对象的中常侍赵忠，恰恰与袁绍不对付。据《三国志·袁绍传》注引《英雄记》记载：“（绍）不应辟命。中常侍赵忠谓诸黄门曰：'袁本初坐作声价，不应呼召而养死士，不知此儿欲何所为乎？’绍叔父隗闻之，责数绍曰：'汝且破我家！’绍于是乃起应大将军之命。”何进、袁绍、丁原显然是同一阵营之人。而袁绍的主要依仗，则是他的叔叔袁隗。灵帝驾崩后，大将军何进与太傅袁隗共掌朝政，结果没过多久，董太后（灵帝母）、骠骑将军董重、西园八校尉之首蹇硕皆死。就这样，何进斗倒了另一个外戚董氏，掌握朝政大权，袁绍也成功将西园军拿下。在此情形之下，董卓入洛便不难理解了。他是六郡良家子出身，又是袁隗故吏，自然会被朝廷视为“自己人”。事实上，董卓能顺利入洛，主要是因为有袁氏支持。史载，董卓当时只带三千兵马就成功在朝堂上站稳脚跟。裴松之注引司马彪《九州春秋》云：董卓上京时，“自嫌兵少，不为远近所服”，故而令麾下士卒晚上潜行而出，到第二天早上“陈旌鼓而入”，于是四五日后，“洛中人谓卓兵不可胜数”。虽然这件事也被《后汉书》沿用，但并不符合实际情况。一方面，凉州军“习于夷风”，弥漫着“苟利所在，不知利义”的风气。这么一支散漫的军队，想要让他们老老实实完成“夜出昼归”的计划，恐怕有些困难；退一步说，就算他们遵守纪律、也不扰民，其麾下战马的嘶鸣声也不好解决。另一方面，汉代有宵禁制度。曹操任洛阳北部尉时，便以此为由将小黄门蹇硕的叔叔活活打死；刘备攻成都时，名士许靖想半夜翻墙投降，也被巡逻的士兵发现。所以，别说董卓麾下的三千人了，就算是三百人，恐怕也无法瞒天过海，做到悄无声息地出门。因此，董卓能在京中站稳脚跟，必然有其他倚仗。在他欲行废立之举时，袁绍说了一句耐人寻味的话：“此大事，出当与太傅议。”不难推测，太傅袁隗大概率就是给予董卓支持的人。又据《太平御览》引《续汉书》记载：“昭宁元年，董卓住兵屯阳苑，使者就拜司空。”按照这个逻辑，董卓被拜为司空，也极有可能是袁隗的意思。按照后者的想法，董卓既然是袁氏故吏，就不可能背叛自己的恩主，所以他们大胆启用董卓，希望借助其武力来威慑朝政。彼时，把持朝政百余年外戚与宦官皆被覆灭，若没有意外，袁氏将代表世家大族掌控朝政。可就在这个关头，董卓却窃取了他们的胜利果实。这是为什么呢？在司马迁、范晔笔下，边地蛮夷大多不知礼义、以武力为尊。据《史记·匈奴传上》记载：“壮者食肥美，老者饮食其余。贵壮健，贱老弱。父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之。”又据《后汉书·西羌传》记载：“强则分种为酋豪，弱则为人附落，更相抄暴，以力为雄。”董卓虽出身清白，却长期生活在汉胡杂居的边地，“久习于夷风”，受此影响，他不仅粗猛好杀，亦崇尚以武力解决问题。在兼并何进、何苗的部曲后，他又引诱吕布杀死丁原，得到了并州军的支持。对军事实力大增的董卓而言，儒家倡导的道德伦理规范，此时已失去了约束力。所以，董卓愈发肆无忌惮，他滥杀无辜，欲行废立之举，就是要树立自己的强权，好将朝政牢牢把持在自己手中。袁绍辛辛苦苦一场忙活，却被董卓“摘了桃子”，这种心理上的落差与现实上的打击，让他如何能接受？更何况，董卓本身就是个荒淫无度、残暴不仁的军阀，其一系列倒行逆施之举，不仅让朝臣对他离心离德，更让袁绍有了讨伐的借口。接下来，就有了这场声势浩大但虎头蛇尾的讨董之战。除了真正在战斗的孙坚，其他人都各怀鬼胎。就连董卓都说：“但杀二袁、刘表、孙坚，天下自服从孤耳。”这支“乌合之众”的结局可想而知。董卓退守长安后，中原群雄陷入混战。孔伷下落不明，鲍信、刘岱死于青徐黄巾之乱，至于韩馥、桥瑁、王匡、张邈、张超、袁遗等人，则相继死于内部倾轧；就连强横一时的袁绍、袁术，最后也倒在昔日小弟曹操的手中。最后说一个题外话。与正史对比，演义为何要新增公孙瓒、陶谦、孔融与马腾这四路兵马呢？这样安排又有何用意呢？其实，对讨董之战而言，四路兵马不过是锦上添花；但对小说的主角——刘备而言，却是至关重要。尤其是公孙瓒。影视剧中的刘关张三兄弟。来源/电视剧《三国演义》截图
历史上，公孙瓒与刘备同为卢植门生，“瓒深与先主相友”。因为公孙瓒年长于刘备，后者“以兄事之”。后来，公孙瓒担任涿县县令，而刘备则“于乡里合徒众”，募集到包括关羽、张飞在内的一些同乡子弟。黄巾起义后，刘备随邹靖起兵，因功升任为安喜县尉。但按照裴松之注引《典略》的记载，刘备出道后的第一战就惨遭社会毒打，险些丧命，多亏“故人以车载之”，才幸免于难。之后，他才遇到邹靖并积累到军功。又据《太平御览》引《英雄记》记载，公孙瓒早年救过邹靖性命，可见邹靖这个贵人大概率不是天降，而是受到了公孙瓒的指示。刘备在安喜县没待多久，便将督邮暴揍一顿扬长而去。紧接着，他就与都尉毌丘毅一起前往丹杨（阳）郡募兵，因功升下密县丞，后弃官；又升高唐县尉，再弃官，正式加入公孙瓒麾下。在“师兄”公孙瓒的照拂下，刘备在短时间内就升任为平原国相，地位等同于郡太守。从刘备早年履历看，公孙瓒可谓出力颇多。所以，他也是演义中刘备参与讨董之战的引路人。刘关张三兄弟参与关东会盟时，便站在公孙瓒身后，后得曹操引荐，这才有机会表现，并成为第十九路诸侯。这一经历对刘备来说，可谓至关重要，作为讨伐不义的参与者，刘备践行了匡扶汉室之志，从一开始就站在了正义的一方。值得一提的是，历史上的刘备的确参加过讨董之战。据《三国志·先主传》注引《英雄记》记载：“灵帝末年，备尝在京师，后与曹公俱还沛国，募召合众。会灵帝崩，天下大乱，备亦起军从讨董卓。”原来，刘备与曹操还是老相识，故小说安排曹操青睐于刘备，倒也并突兀。但此事并不见于陈寿笔下，想来，大抵是因为曹操是蜀汉政权立志要攘除的“奸凶”，故而才隐去这段历史不提。至于陶谦、孔融二人，亦是刘备的贵人。刘备在徐州立足，便离不开孔融的举荐与陶谦的看重。而马腾的存在，则是为马超起兵反曹埋下伏笔。历史上，马腾、韩遂都曾起兵依附董卓，名声并不好；至于马超，更是弃父亲安危于不顾，这才导致了全族遇害。时人云马超“背父叛君”之举，可知他的名声并不好。但在小说中，马超却是“五虎上将”之一，属于正面人物，所以作者需要对其进行美化，连带着马腾也被“洗白”，参与讨董之战，成了讨伐不义的大忠臣。为了给男主角刘备加戏，公孙瓒、陶谦、孔融与马腾这四路兵马就误打误撞地加入了讨发董卓的大军。范兆飞、仇鹿鸣《西方学者中国中古贵族制论集》三联书店
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