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道家打坐心法十六字口诀

      打坐是古代养生常见的一种方法,通过入定的方式来维持身心平衡。其实只要掌握正确的打坐时间和方式,就能给身体带来一定的好处。以下是小编为大家整理的打坐心法十六字口诀,仅供参考,希望能够帮助到大家。

                                                                               打坐心法十六字口诀 

  一、德字诀:老子说:常德不离,复归于婴儿。要延年益寿,返老还童,须不离常德,要做到先人后己、厚人薄己,过归于己、功归于人,勿执我见,我是而人非,勿非人而自高,贬人以自大,勿逞强用术,逞才运巧,仗势欺人,盛气凌人,言笔缺德嫉谤别人,更宜自食其力,自修自度。切记抢骗钱财,贪污腐化。若能甘苦如饴,宅心仁厚,功德常修,正心抱一,自能反朴还真,明心见性。

  二、养字诀:少言语以养内气,寡嗜欲以养精气,薄滋味以养血气,咽津液以养脏气,戒嗔怒以养肝气,节饮食以养胃气,匀胎息以养肺气,少思虑以养肾气,慎行藏以养神气。

  三、心字诀:万法唯心,万道唯心,心为人之主宰,亦为精气神之主宰,炼精炼气炼神,均须先从炼心始。心涵动静,心不动则虚极静笃,明心见性,人我两忘,心无其心,无正其心,不为名动心,无心可动则近道矣。

       四、善字诀:养善性,存善心,行善事,与人为善,劝人行善,内外存乎善则德行兼备,人人能行善则邪恶自消,国泰民安。

    五、无字诀:对境无境,居尘无尘,动念无念,用心无心,无天无地,无人无我。道家最上乘功夫,旨在炼神还虚,炼虚还无。佛家要求无人相,无我相,无众生相诀,无佛相,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法。佛道之最高造诣,归根结底,亦只此一无字诀而已。

  六、少字诀:精宜少漏,神宜少耗,气宜少损,福宜少享,乐宜少寻,名宜少得,利宜少积,少一分思虑多一分精神。

  七、静字诀:形欲静,心欲静,气欲静,练功中固宜求静,*时亦应求其能静,静中固宜求静,闹中亦应求其能静,静能生定,定能生慧

  八、寡字诀:寡言以养气,寡视以养聪,寡得以养性,寡欲以养精,寡动以养神,无所不寡则无所不清。

  九、淡字诀:名心宜淡,利心宜淡,色心宜淡,爱心宜淡,嗔心宜淡,疑心宜淡,胜心宜淡,无所不淡则无所不安。

  十、忘字诀:忘物可以养心,忘情可以养性,忘境可以养神,忘色可以养精,忘我可以养虚,无所不忘则无所不养。


                                                                      打坐的心法——最高级的打坐方法

      如水静置,其砂自静。打坐的心法其实就是“没有方法”。只管坐在那里,摆好姿势,闭上眼睛,就只管坐着便成了!

  这样身体与心性,一切等等都会自动慢慢开始转化,在转化的过程当中会有种种境象,想法产生。此时打坐的人只需坚持什么也不做,什么也不理,不参与,不跟随,也不抗惧,不厌恶,这就是所谓的“如如不动”。

  其实在坐中观所现境界与在平日生活观所现境象,本质上是一样的,都是人的感觉所现,这个打坐心法于平日生活中也是可以活用的,即是所谓无所住的意思、每一坐当中,时间以越长为越好,能坚持多久便坚持多久,越久所能达到的突破便越大,对于日久功深的人而言是这样子的。只要你肯坚持坐下去,天天坐,坐得越长越好,则身与心的转化便是巨大的,人的收获就是非常丰富的!

  从一个单例而言,初初开始打坐的半小时到一小时内,人都是杂念从生,思迁想转,不得停息。这时人要么念佛,要么随息,要么持咒,要么作观察看破而去。这些都是次第法,可收一时的功效,但更高的妙法,就是什么也不管,什么也不做,只管坐着,一切念头任其来去,不与纠缠,如是坐上1~2个小时后,就会有气机突变的时候发生,人一下子就打开了关窍,身体和心胸都好象一下子打开了另外一个新天地一般,豁然开朗,智慧涌流,心结大开,眼界顿广,一个完全另外的全新的你突兀而出,就像换了个人一样!

  此时若回看旧日的你与此时的新的你,真是有天壤之别,无论在心胸气量和眼界智慧上都是不可同日而语的。平日总过不了的心理关口,总想不通的问题,在这突然的突变中实现了解决。而这一切的奇妙的变化,竟然是在你什么也没做,没想,只是呆坐中突然地而又是如此自然地实现的.!

  然后在这些奇妙的崭新变化不断地发生多次以后,可能在某一天,修行人就会突破到一个相对安稳的心态,非常平和安祥,是一种天然的安宁,宁静,这是人在无为下自然回复到一种宇宙天然的安宁中去了。

  这个无为法的妙处,更妙地方就在于它会自动起观,在无为安坐中会突然自动起观察的作用,而且往往在一观察某个事物的同时,在这个瞬间,同步地人就同时一下子地明白了,看破了,这个从开始观察到看破明白的过程时间非常地短,一个疑问一出来,一瞬地就明白了,真如秋风扫落叶般快。还有就是平日里一直在观察而未弄明白的事物,会在无为安坐中突然一闪地就明白了,事先并未有意识去起观察,而它就自动明白了,这就是更殊胜的:自动明白。

 至于身体的转化方面,更是殊胜。人通过无为安坐,坐的时间越长,在一坐当中,其身体会有多次气机的涌流,自动地打通关窍,开启命轮,在命轮开启的同时,往往伴有智慧与明白的产生,是以灵能启发智慧的方法,在修行上说是性命相修的做法,而再结合无为安坐中的自动起观,自动明白的开发智慧的方法。此两种修行的妙法都统一到了这个无为安坐当中来了。一坐而修遍诸法,无为而无所不为,真是非常殊胜的妙法!这就是天台止观的核心内容,也是大手印的法印心滴。更是禅宗无所住而生其真心。这个方法其实就是《金刚经》的无所生心,就是《楞严经》的“如水静置,其砂自静”的心法。

                                                                                     打坐的好处功效与作用

  1、集聚能量

  打坐时盘腿而坐能让身体快速集聚能量。打坐时需要双腿盘坐,双手自然放松放在腿上。此时身体处于闭合状态,减少能量消耗和散失,能为身体积聚能量和养精蓄锐。

  2、促进血液循环

  打坐的时候身体处于放松的状态,身体内的经络不会受到外力的压迫,可以使自身的气血流畅,可以有效地促进体内的血液循环。

  3、消除抑郁

  现时代过于喧嚣和斑斓,很多年轻人会感觉到焦虑和浮躁。可以通过打坐的方式来保持心*气和,避免受到世间琐事的纷扰。

  4、健脾胃和养心肺

  在打坐时双腿盘坐立于气沉丹田,此时血液会在腰腹部集聚,达到补肾效果,同时也能促进胃肠道蠕动,排出体内毒素和垃圾。中医认为气沉丹田,能疏泄心肺和脾胃虚火,利于血气下行。也就是说打坐能达到补肾补脑和养心肺健脾胃功效。

  5、让身心得到放松

  一般婴幼儿的坐姿是盘腿而坐的,这样能保持平衡性。对于成年人来说,打坐做能保持身体平衡,同时也能让身心得到放松,释放不良情绪。

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