龙年谈龙（散文）
“图腾”（totem）一词源自北美印第安人的方言，意思是“它的亲属”“它的标记”。它通常指原始的部落或人群因对某些动物或植物表示崇拜,而将它的图像作为本民族的标志或族徽。这是一种建构在自然崇拜与祖宗崇拜基础之上的原始先民，认动植物之类为血亲祖先的文化观念。不同民族的图腾不同，有的民族崇拜鹰，有的民族崇拜狼，有的民族崇拜熊，不一而足。几千年来，中国人将龙视为崇拜物。我们的祖先黄帝以及夏族，均以龙为族徽。龙成为中华民族崇尚的威武、吉祥的图腾物。因此，我们炎黄子孙，也被称为“龙的传人”。
龙是先民想象出来的神物，并非真实存在。现代著名诗人、学者闻一多在《伏羲考》中说：“它（龙）是一种图腾（Totem），并且是只存在于图腾中而不存在于生物界中的一种虚拟的生物，因为它是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体。”宋代罗愿在《尔雅·翼·释龙》所描述的龙的形象，也是一个由九种动物特征组合的虚拟神话动物。他说所谓龙者“角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，麟似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。”古书中有关龙的记载还有：“龙合而成体，散而成章，乘云气而养于阴阳”（《庄子·天运》）；“腾蛇游雾，飞龙乘云”（《慎子·威德》）。考古学证实，从8000年前的东北地区兴隆洼文化起，祖先已经开始崇拜龙，龙被作为祭祀时的重要礼器。1987年，河南濮阳县出土了一处墓葬，揭开了“中华第一龙”的神秘面纱。它的出现，标志着6500多年前的中原地区形成对龙的图腾崇拜，中国的龙文化有了更加清晰的史诗脉络。
从多种文献看，龙的主体部分是蛇形，龙崇拜最早应当源于蛇崇拜。蛇在世界其他民族神话中是邪恶的象征，如西方的《圣经》。中国人将蛇神化了，把它想象成神物，也赋予了它正面价值。原始时期农业、牧业尚未发明，初民们以狩猎和采集野果为生。当时榛莽遍野，狼豕横行，虫蛇肆虐，野兽严重威胁着祖先们的生命安全。传说中射日的后羿有“擒封豕，斩修蛇”的大功而受到后人的爱戴。由于疾病动物的袭击，人们普遍寿命短暂，是部落人丁不旺。而蛇有极强的适应能力，生命力极强，即使被斩头、去尾、剥皮，也能活动好长时间。蛇脱皮以后可以“重生”，人们认为它有再生能力。古书赞美它，“螣蛇无足而飞”，而且蛇的繁殖力特别强，它出神入化，行动诡秘，十分灵异。当时人们，一方面敬畏蛇，另一方面也崇拜蛇，希望长生不老，希望家族繁衍，子孙昌盛。神话传说中，中国人的始祖是女娲，她抟黄土造人、炼五彩石补天，为华夏民族起源做出了重大贡献。人们想象她的形象是蛇身人面，三皇中的伏羲也是巨大的龙蛇形象。出现在汉代画像石上的伏羲女娲长着长长的龙尾，而且亲密地交缠在一起。伏羲女娲“蛇身人首”、“人首蛇形”这就是中国人蛇崇拜的明证。中国人的蛇崇拜与印第安人的羽蛇崇拜是相似的。龙崇拜是由蛇崇拜发展演化而来的，后来在蛇的形象基础上衍生发展为龙的形象。龙形象集中了九种动物的特点，这种复合结构意味着作为自己民族图腾的龙是神通广大、无所不能的万兽之首，万能之神。闻一多先生认为，伏羲的蛇氏族兼并了别的氏族以后，“吸收了许多别的形形色色的图腾团族（氏族），大蛇这才接受了兽类的四脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须”，而成为后来的龙。龙即大蛇，蛇即小龙。《礼记·礼运》：“麟、凤、龟、龙，谓之四灵”，人们认为龙能兴云降雨，被视为司雨之灵兽。
龙是中国人艺术化、浪漫化的一种想象，这也反映出智慧民族丰富的想象力，浪漫的性格气质。人们也赋予龙种种超长的能力与神通。在《三国演义》中，罗贯中通过曹操之口，概述了龙的能为：“龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变”。
龙的形象在商朝趋于定型，后代又不断的丰富和完善。它的发展与演化也反映了中国文化“累积型”的特点，如诗歌、小说和戏剧的发展一样。定型后的龙具有威武不屈，奋发向前，精神饱满，昂扬向上，百折不挠等精神内涵，它成为一种文化和精神的象征。在几千年漫长的文化发展、演变过程中，龙形象除了被当做一种图腾，还逐渐被政治化、宗教化和审美化，它融入了中华文化中，成为一个重要组成部分。
龙形象与天下九州、太极图、黄河形象有暗合，它成了国家民族的一种象征。它被统治阶级吸收利用，以增强自身的神秘性、权威性和合法性。历代帝王都以“真龙天子”自居，他穿“龙袍”，“龙床”，“龙椅”。龙也被审美化、艺术化，它成了艺术表现的重要题材，广泛运用于文学、绘画、雕刻、建筑等领域。龙与民间的信仰有了关联，成为一种被崇拜的神灵。龙是司雨之神，因此每遇旱年，民间求雨祈丰都是进龙王庙，拜老龙王。
龙文化也深深融入民间日常，尤其节庆生活当中，如正月十五的舞龙狮，五月端午的赛龙舟，青年男女结婚时喜用龙凤呈祥的吉语，此外，民间还有“二月二，龙抬头有”，“三月三，祭龙王”，“六月六，晒龙袍”的习俗。汉语中有大量与龙有关的成语：龙腾虎跃，龙马精神，龙凤呈祥，龙飞凤舞，龙骧虎步，龙盘虎踞，矫若游龙，鱼跃龙门，藏龙卧虎，娇凤游龙，文炳雕龙，神龙见首，蛟龙得水，画龙点睛，龙吟虎啸，龙蟠凤翥……等不胜枚举。
中华文化多元融合，龙文化与儒释道文化共同构建了中华文化的价值体系，它是一种精神财富，是中华民族精神的根与魂，是中华民族的徽标。长期的文化心理积淀，使得龙崇拜成为中华民族的一种文化情结。它作为一种文化，已经渗透在中华民族的文化血脉当中，构成中国人的一种潜意识。中国人自觉认同“我们都是龙传人”的理念，世界各地，无论走到哪里，见到中国人会感觉到异常亲切，我们会把他（她）视为同胞。龙文化增强了我们的民族自信心，民族向心力，民族凝聚力，增强华人的民族认同感。无论过去、现在还是将来，龙在中华文化中都有着十分重要的价值和意义。
(责编：晨曦)
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